Замѣтка Преосв. Никанора (Надеждина), еп. Олонецкаго – Уставъ церковный (Типиконъ) объ употребленіи вина.

Многіе думаютъ, что типикономъ не санкціонируется трезвость, такъ какъ въ немъ указывается, въ какіе праздничные дни года и въ какомъ количествѣ должно употреблять на трапезѣ вино.

При ближайшемъ ознакомленіи съ церковнымъ уставомъ, находимъ, однако, что и дѣйствующій у насъ типиконъ указываетъ на полное воздержаніе отъ вина, какъ на идеалъ строго-христіанской (монашеской) жизни. И это вполнѣ понятно для вѣрующаго и знающаго, что наши богослужебныя книги имѣютъ содержаніемъ своимъ то же, что открыто намъ въ самомъ словѣ Божіемъ.

Главы типикона 35-я и 36-я подробно говорятъ о воздержаніи въ пищѣ и питіѣ, при чемъ въ строгомъ соотвѣтствіи съ ученіемъ св. Евангелія и Писаній Апостольскихъ. Здѣсь устанавливается точная мѣра употребляемаго за трапезой какъ въ праздничные, такъ и въ простые дни; однако главнымъ мѣриломъ поставляется не внѣшнее, а польза тѣлесная и особенно безвредность для души. Не запрещается и яденіе пріятное, но «егда не зрится бѣда душѣ» (конецъ гл. 36-й). – По типикону, «сухояденіе» состоитъ «въ хлѣбѣ и водѣ». Когда же – не сухояденіе, тогда полагается «вино» отъ одной до 3-хъ мѣрокъ: но слово «вино» замѣняется и здѣсь иногда болѣе общимъ словомъ «питіе» (конецъ гл. 35). Но особенно достойны вниманія слѣдующія строки типикона. – «Вино же, аще прилучится»... только въ недѣли и великіе праздники... «черпати по единой чашѣ,... двѣ же или три чаши (и ино ничто же...) не по уставу, а по нуждѣ... рекохомъ... Аще случится и во уреченные дни (праздники), яко же рѣхомъ всегда (т. е. въ будни), якоже и великій Симеонъ Чудотворецъ глаголетъ: «...похвала монаху еже не пити вина; аще ли и піетъ немощи ради тѣла своего, мало да испиваетъ». Подобно же и великій Пименъ отецъ нашъ глагоголетъ: «яко вино отнюдь не подобаетъ пити монахомъ» – (средина гл. 35). Далѣе: «Праздникъ не винопитіемъ смотряй сотворяти, но обновленіемъ ума и душевною чистотою, объядаяйся же и опиваяйся прогнѣвляетъ паче предначальствующаго торжества» – (конецъ гл. 36-й).

 

Никаноръ [Надеждинъ], епископъ Олонецкій

 

«Прибавленія къ Церковнымъ Вѣдомостямъ». 1912. № 46. С. 1862-1863.


КАНОН - Свод законов православной церкви



«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: