ВОСКРЕСЕНІЕ ХРИСТОВО (I).

Праздниковъ праздникъ и торжество торжествъ совершаемъ нынѣ, православные христіане. Въ полночь раздался веселый звонъ колоколовъ, призывающій вѣрныхъ праздновать пасху Божію спасительную. И мы, истинные сыны Церкви, не спавшіе всю ночь, съ нетерпѣніемъ ожидали начала благовѣста, чтобы поспѣшить въ храмъ Божій. Подобно пр. Аввакуму, и мы стояли въ эту ночь на божественной, молитвенной стражѣ. Вотъ загудѣли колокола, и весь міръ христіанскій, еще недавно оскорбѣвшій надъ гробомъ Спасителя, перешелъ отъ печали къ радости. Сладостное: Христосъ воскресъ – воистину воскресъ! перелетаетъ изъ устъ въ уста, изъ сердца въ сердце, какъ нѣкогда было и среди апостоловъ и учениковъ Христовыхъ. Исполненные великой радости воскресенія, мы воспѣваемъ: воскресенія день, просвѣтимся людіе! Пасха Господня, пасха, отъ смерти бо къ жизни и отъ земли къ небеси Христосъ Богъ насъ преведе, побѣдную поющія.

Что значитъ слово Пасха? – Это слово еврейское и означаетъ прохожденіе мимо, переходъ. Когда Моисей посланъ былъ вывести народъ еврейскій изъ Египта, Фараонъ не захотѣлъ отпустить народъ; тогда Моисей отъ имени Божія навелъ на египтянъ различныя казни и въ концѣ концовъ возвѣстилъ, что ангелъ Божій въ одну ночь истребитъ всѣхъ первородныхъ дѣтей египетскихъ. А евреямъ Моисей повелѣлъ быть готовыми къ выходу изъ Египта; кромѣ того, каждое еврейское семейство доляшо было заколоть одного агнца и кровью его помазать косяки дверей, чтобы ангелъ смерти проходилъ мимо еврейскихъ домовъ и не губилъ первенцовъ еврейскихъ. То была пасха ветхозавѣтная, пасха (переходъ) отъ смерти къ жизни, но жизни тѣлесной. Нынѣ же мы празднуемъ новую пасху – отъ смерти къ жизни духовной, отъ земли къ небеси, т. е. отъ жизни земной къ жизни небесной, вѣчной. Это великій праздникъ безсмертія нашихъ душъ, ибо своимъ воскресеніемъ Іисусъ Христосъ даровалъ намъ животъ вѣчный; наша жизнь посему не кончается со смертью тѣла, а только начинается – иная, лучшая, блаженнѣйшая жизнь. Какая неизреченная радость наполняетъ нашъ духъ при этой мысли! посему просвѣтимся, людіе, – просвѣтимся вѣрою въ будущій переходъ нашъ отъ жизни земной къ жизни небесной, вѣрою въ безсмертіе нашихъ душъ.

Свѣтлое воскресеніе Христово мы празднуемъ весною, когда вся природа воскресаетъ къ новой жизни послѣ зимы. Подъ теплыми лучами солнца все пробуждается послѣ долгаго зимняго сна. Земля еще недавно покрытая льдомъ и снѣгомъ, убирается зеленью благоухающими цвѣтами. Всякое сѣмя начинаетъ расти и все украшается новою красотою. Пчелки выходятъ изъ своего зимняго гроба, птички весело поютъ, всякое животное и самъ человѣкъ – царь всѣхъ тварей земныхъ, ощущаютъ въ себѣ какъ бы нѣкое возрожденіе къ новой жизни. И все радуется, наслаждаясь чудными красотами оживающей природы. Но что значитъ радость, вызываемая весеннимъ пробужденіемъ жизни, въ сравненіи съ радостью воскресенія Христова? Тѣло человѣка, живущее по законамъ природы внѣшней, подвержено постояннымъ перемѣнамъ – растетъ, цвѣтетъ, затѣмъ старѣется, вянетъ и превращается въ землю, какъ эта трава, какъ это дерево, какъ всякое живое существо; въ немъ нѣтъ ничего постояннаго, но все временное: нынѣ – одно, завтра другое. Душа же человѣка въ воскресеніи Христовомъ наслѣдуетъ жизнь нетлѣнную, вѣчную, блаженную, какъ и жизнь Спасителя по воскресеніи. Поистинѣ радость неизреченная! Не даромъ мы въ этотъ день такъ часто повторяемъ: Христосъ воскресъ! Не даромъ съ воскресеніемъ Христовымъ у насъ соединяется обычай посѣщать гробницы нашихъ отцовъ, дѣдовъ, прадѣдовъ, сродниковъ, пріятелей и даже враговъ, и здѣсь, на кладбищѣ, гдѣ ихъ тѣла почиваютъ, пѣть съ полною вѣрою, что они оживутъ: Христосъ воскресъ изъ мертвыхъ... и сущимъ во гробѣхъ животъ даровавъ.

Но какъ человѣкъ состоитъ изъ души и тѣла, то и тѣло наше должно участвовать въ радости воскресенія; поэтому мы позволяемъ ему питаться лучшею пищею, мы веселимся. Наша молодежь собирается около церкви Божіей для своихъ забавъ благопристойныхъ; тамъ поются пѣсни и устраиваются игры. Мы привѣтсвуемъ другъ друга священнымъ яйцомъ желая другъ другу всякаго добра тѣлеснаго и духовнаго. Примите же, дорогіе мои братья, и отъ насъ самыя сердечныя пожеланія, чтобы милосердный Господь Богъ далъ намъ прожить этотъ годъ въ счастіи, въ мирѣ, во всякомъ благополучіи. Дай намъ, Господи, прежде всего здоровья необходимаго для всякаго земного блага, а затѣмъ и всего, чѣмъ здоровье поддерживается, чтобы мы не знали никакой нужды и всюду насаждали просвѣщеніе, любовь, единодушіе, чтобы всѣ мы были однимъ тѣломъ и однимъ сердцемъ о Христѣ Іисусѣ Господѣ нашемъ! Пошли, Господи миръ нашей русской державѣ, чтобъ мы не знали войны и кровопролитія, но въ тишинѣ наслаждались бы трудами рукъ своихъ. Даруй, Господи, старикамъ нашимъ крѣпость, молодымъ – разумъ, дѣтямъ – добронравіе, бѣднымъ – пропитаніе, богатымъ чувство умѣренности и милосердія. А всѣмъ намъ, воскресшій Христе, даруй святую благодать, чтобы мы свой вѣкъ прожили честно и свято, а по смерти наслѣдовали животъ вѣчный. («Наука» 1879 г., ч. 8, стр. 49 и дал.).

 

«Холмско-Варшавскій Епархіальный Вѣстникъ». 1900. № 15. Отд. 2. C. 182-183.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: