Василій Васильевъ – Святый Іоаннъ Милостивый, патріархъ Александрійскій (Память 12 ноября по ст. ст.).

Для просмотра изображения кликните по нему.

Святый Іоаннъ, прозванный Милостивымъ, жилъ въ седьмомъ вѣкѣ и былъ сынъ Кипрскаго князя Епифанія. Когда ему было 15 лѣтъ, онъ однажды видѣлъ во снѣ чудную дѣвицу съ масличнымъ вѣнкомъ на головѣ, которая сказала ему: «я старшая дочь Великаго Царя; если ты будешь служить мнѣ, то я испрошу у Него великую для тебя благодать, ибо нѣтъ сильнѣе меня; я самого Бога свела съ неба и облекла въ плоть человѣческую».

Въ этомъ чудномъ видѣніи Іоаннъ увидѣлъ для себя перстъ Божій, направляющій его къ той высокой христіанской добродѣтели, которая именуется милосердіемъ. Всю жизнь свою помнилъ Іоаннъ это чудное видѣніе; былъ милосердъ и щедръ, прощалъ обиды и никого не осуждалъ. День, въ который Іоаннъ не имѣлъ случая оказать кому-нибудь помощь, онъ считалъ потеряннымъ.

Однажды, вскорѣ послѣ своего назначенія въ патріархи, онъ призвалъ къ себѣ служителей церковныхъ и сказалъ имъ: «обойдите весь городъ и перепишите имена всѣхъ господъ моихъ».

«Кто же господа твои, владыко»? спрашивали удивленные служители. «Нищіе и убогіе», отвѣчалъ святой, «они господа мои; потому что могутъ спасти мою душу и ввести меня въ вѣчныя обители». Поп риказанію патріарха, переписано было до 7000 нищихъ, которымъ онъ съ тѣхъ поръ давалъ ежедневво пропитаніе. Самъ Іоаннъ отказывалъ себѣ во всемъ, чтобы болѣе подавать нищимъ. Многіе укоряли патріарха за излишнюю щедрость, боясь какъ бы не истощились средства его; но патріархъ твердо уповалъ на Бога, помогающаго милостивымъ; и дѣйствительно, сколько не раздавалъ онъ, никогда не чувствовалъ недостатка. При раздачѣ пособій, его помощники спросили однажды у Іоанна, подавать ли всѣмъ нищимъ, которые приходятъ, ибо иные изъ нихъ казались хорошо одѣтыми. Патріархъ отвѣчалъ: «если мы рабы Христовы, то слѣдуетъ намъ поступать, какъ Христосъ повелѣлъ, не смотря на лица и не разспрашивая о жизни тѣхъ, которые требуютъ пособія. Мы не свое даемъ, а Христово. Если же вы думаете, что имущества не достанетъ на столько милостыни, то я не хочу быть причастникомъ въ вашемъ маловѣріи, ибо я увѣренъ, что если бѣдные со всего міра придутъ къ намъ въ Александрію за помощію, то Богъ и тогда не дастъ оскудѣть имѣнію церковному». Свои милостыни Іоаннъ простиралъ не только на своихь пасомыхъ, но и далеко за предѣлы Александріи. Когда Персы завоевали Сирію и сожгли Іерусалимъ, Іоаннъ, горячо сочувствовавшій страждущимъ, посылалъ имъ щедрыя пособія и выкупилъ изъ плѣна множество несчастныхъ.

Проникнутый самъ духомъ милосердія и любви къ несчастнымъ, св. Іоаннъ умѣлъ и другихъ подвигнуть на дѣла милосердія.

Однажды святитель пригласилъ съ собою въ больницу епискона Троила, который отличался скупостью и разсчетливостью. Обходя болящихъ, св. Іоаннъ сказалъ Троплу: «вотъ тебѣ, отче, прекрасвый случай утѣшить бѣдную братію и подать имъ милостыню». Троилу было стыдно отказаться отъ добраго дѣла, и онъ одѣлилъ больныхъ по золотой монетѣ, издержавъ на это 30 златицъ. Но когда онъ вериулся домой, ему до того стало жаль этихъ денегъ, что онъ заболѣлъ и слегъ въ постель.

Между тѣмъ Іоавнъ присылаетъ въ нему съ приглашеніемъ къ себѣ ва обѣдъ; Троилъ отказывается, ссылаясь ва нездоровье, тогда св. Іоаннъ понялъ, въ чемъ дѣло: онъ беретъ 30 златицъ, и идетъ къ болящему епископу. «Я принесъ тебѣ деньги, которыя взялъ у тебя въ заемъ для раздачи въ больницѣ, говорилъ онъ Троилу: «вотъ возьми ихъ; только потрудись написать своею рукою, чтобы Господь отдалъ мнѣ ту награду, какая слѣдовала за нихъ тебѣ». Троилъ, увидѣвъ золото, съ радостію поднялся съ постелп – и тутъ же наппсалъ такую росписку: Боже Милосердый! Дажь воздаяніе господину моему Іоанну за то золото, которое я, грѣшный Троилъ, роздалъ въ больницѣ: ибо онъ мое возвратилъ мнѣ». Отдавъ сію росписку Іоанну, Троилъ забылъ свою болѣзвь и пошелъ къ Іоанну обѣдать.

Скорбно было видѣть угоднику Божію такое сребролюбіе, и въ комъ же? – въ пастырѣ Церкви Христовой! И вотъ, св. Іоаннъ всѣмъ сердцемъ сталъ молиться, чтобы Господь вразумилъ Троила; и Господь услышалъ его свитую молитву.

Въ слѣдующую ночь Троилъ увидѣлъ во снѣ прекрасный домъ, надъ дверями котораго было написано золотыми буквами: «обителъ и покой вѣьчный Троила епископа».

И несказанно обрадовался онъ сему видѣнію, какъ вдругъ является нѣкій грозный Мужъ и говоритъ бывшимъ тутъ слугамъ: «Господь всего міра повелѣлъ стереть здѣсь имя Троила и вмѣсто его написать имя Іоанна, патріарха Александрійскаго, который купилъ себѣ сей домъ за 30 златицъ. Итакъ – перемѣнить надпись».

Up» этихъ словахъ Троилъ проснулся и исполнился страха и жалости. На утро овъ поспѣшилъ къ св. Іоанну; весь въ слезахъ, онъ разсказалъ святптелю свое видѣніе, пронесъ раскаяніе въ сребролюбіи и съ той поры сталъ во всѣмъ щедръ и милостивъ.

Высокій дѣламп милосердія, Іоаннъ столько же отличался величіемъ и другой добродѣтели смиреніемъ.

Строгій къ самому себѣ, онъ былъ снисходителенъ къ другимъ и весьма остороженъ въ сужденіяхъ о ближнемъ. «Не станемъ никого осуждать», говорилъ онъ: «мы только видимъ худое дѣло, но тайнаго покаянія и скорби грѣшника, скрытыхъ отъ насъ, не видимъ». Какъ-то во время богослуженія Іоанну вспомнились слова Спасителя: «если принесешь даръ твой къ алтарю и тутъ всиомнишь, что братъ имѣетъ что-нибудь противъ тебя, оставь даръ твой и поди сперва помирись съ братомъ твоимъ». Іоаннъ припомнилъ, что имъ положено на одного служителя церковнаго наказаніе, хотя это наказаніе и было справедливо, и вотъ онъ приказываетъ привести къ себѣ этого служителя и здѣсь же земнымъ поклономъ испрашиваетъ у него прощенія. Смиреніе и кротость святителя такъ тронули служителя, что онъ самъ упалъ на колѣни, проливая слезы раскаянія.

Будучи образцемъ кротости и смиренія, св. Іоаннъ старался наставить тому же и своихъ пасомыхъ. Однажды Іоаннъ пригласилъ въ свою домовую церковь къ литургіи одного вельможу, который не хотѣлъ и слышать о примиреніи съ своимъ врагомъ.

Въ церкви никого не было изъ богомольцевъ, самъ патріархъ служилъ, а на клиросѣ былъ только одинъ пѣвецъ, которому вельможа и сталъ помогать въ пѣніи. Когда они начали пѣть молитву Господню: Отче нашъ, – запѣлъ ее святитель, то Іоаннъ на словахъ: «хлѣбъ нашъ насущвый даждь намъ днесь», замолчалъ и остановилъ пѣвца, такъ что вельможа одинъ пропѣлъ слова молитвы: «и остави намъ долги наша, якоже и мы оставляемъ должникомъ нашимъ».

Тутъ святитель обращается къ непримиримому вельможѣ и съ кроткимъ упрекомъ говоритъ: «смотри сынъ мой, въ какой страшный часъ и что говоришь ты Богу: остави мнѣ, какъ и я оставлию... Правду ли ты говоришь? Оставляешь ли?.. Эти слова такъ поразили вельможу, что онъ воскликнулъ: «все, что ни повелишь, Владыка, все исполнитъ рабъ твой»! Въ тотъ же день вельможа помирился съ своимъ врагомъ.

Такова была жизнь и дѣятельность св. Іоанпа Милостиваго, полная самыхъ высокихъ христіанскихъ добродѣтелей: милосердія, кротости, смиренія, любви къ ближнимъ»!

Вдумаемтесь теперь и мы, братіе, въ нашу собственную личную жизнь, углубимся въ самые сокровенные тайники нашего сердца, поищемъ и мы въ себѣ эти высокія добродѣтели, которыя воплощаль въ жизни св. Іоаннъ, и если не найдемъ въ себѣ того, что сдѣлаетъ нашу жизнь похожею на жизнь св. Іоавна, то постараемся на будущее время слѣдовать его высокому примѣру.

Вотъ предъ нашимъ взоромъ св. Іоаннъ, облеченный въ высокій санъ патріарха, который приказываетъ служителямъ церковнымъ обойти весь городъ и переписать имена всѣхъ господъ своихъ, т. е. нищихъ. Несчастные, убогіе, обездоленные судьбой – владыки патріарха, а онъ самъ, дающій имъ средства къ существованію, – ихъ слуга! Какое высочайшее смиреніе! Какая дивная любовь къ ближнему! Какая широкая благотворительность! Наша жизнь, наше время не обильны такими высокими дѣлами и примѣрами. Вмѣсто милосердія, кротости, смиреніи, любви и состраданіи къ ближнему теперь болѣе проявляется любостяжаніе, высокомѣріе, эгоизмъ и проч.

Тамъ матріархъ приближаетъ къ себѣ бѣдняковъ, бесѣдуетъ съ ними, даетъ имъ хлѣбъ и деньги, а теперь какъ часто можно видѣть, что самый простой и обыкновенный человѣкъ сторонится отъ нищаго, отвертывается отъ протянутой руки, и если и даетъ, то потому только, чтобы не слышать этото жалобнаго голоса, который такъ непривыченъ для его избалованнаго слуха.

Св. Іоаннъ жалѣлъ и считалъ потеряннымъ тотъ день, въ который онъ не имѣлъ случая оказать кому-нибудь помощь, а теперь каждый лишній кусокъ хлѣба, подаваемый нищему, вызываетъ жалобу на многочисленность нищихъ, на тунеядство людей. Но раскроемъ, братіе, священное евангеліе и съ должнымъ благоговѣніемъ выслушаемъ одну изъ притчей Господа нашего Іисуса Христа, которая да подвигнетъ насъ исполнять слово Божіе и въ исполненіи этого слова научитъ слѣдовать насъ примѣру св. Іоанна.

Спаситель говорилъ: царство небесное подобно царю, который захотѣлъ сосчитаться съ рабами своими. Когда началъ онъ считаться, приведенъ былъ къ нему нѣкто, который долженъ былъ ему десять тысячъ талантовъ. А какъ онъ не имѣлъ, чѣмъ заплатить, то государь приказалъ продать его, и жену его, и дѣтей, и все, что онъ имѣлъ, и заплатить.

Тогда рабъ тотъ палъ, и, кланяясь ему говорилъ: «государь, потерпи на мнѣ и все тебѣ заплачу». Государь умплосердовавшись надъ рабомъ тѣмъ, отпустилъ его, и долгъ простилъ ему. Рабъ же тотъ, вышедшп нашелъ одного изъ товарищей своихъ, который долженъ былъ ему сто диваріевъ, и, схвативъ его, душилъ, говоря: «отдай мнѣ долгъ».

Тогда товарищъ его палъ къ ногамъ его, и умолилъ его и говорилъ: «потерпи на мнѣ, и все отдамъ тебѣ». Но тотъ не захотѣлъ, а пошелъ и посадилъ его въ темницу, пока не отдастъ долга. Товарищи его, видѣвъ происшедшее, очень огорчились, и пришедши, разсказали государю своему все бывшее. Тогда государь призываетъ его и говоритъ: «злой рабъ: весь долгъ тотъ я иростплъ тебѣ, потому что ты упросилъ меня. Не подлежало ли и тебѣ иомиловать товарища своего, какъ и я помиловалъ тебя?» И разгнѣвавшись, государь отдалъ его истязателямъ, пока не отдастъ ему всего долга. «Такъ и Отецъ Мой Небесный, заключилъ эту притчу Спаситель, поступитъ съ вами, если не проститъ каждый изъ васъ отъ сердца брату своему согрѣшеній его» (Мѳ. 18, 23-35).

Такъ поступитъ съ вами.... это значитъ: «судъ безъ милости не сотворшему милости» (Іак. 2, 13), и: «блажени милостивіи, яко тіи помиловави будутъ» (Мѳ. 5, 7).

Самъ Спаситель завѣщалъ вамъ быть милостивыми, и этотъ завѣтъ въ поученіе людей съ особенною силою исполнилъ, братіе, св. Іоаннъ, получившій за свою добродѣтель названіе Милостиваго.

Будемъ же и мы слѣдовать его примѣру и помнить, что милосердіе есть старшая дочь Великаго Царя, она есть высшая добродѣтель, и христіанинъ, надѣющійся на милосердіе Божіе, долженъ оказывать милосердіе ближнему и подражать Спасителю, всегда милостивому въ людямъ, для которыхъ Онъ оставилъ небо и принялъ страданія о смерть.

 

Учитель Василій Васильевъ.

 

«Воронежскія Епаріальныя Вѣдомости». 1895. № 21. Ч. Неофф. С. 693-699.

 

⸭    ⸭    ⸭

Святитель Іоаннъ Милостивый какъ ревностный защитникъ церковной дисциплины.

Второбрачіе запрещалось священнослужителямъ не только всегда, но и вездѣ, во всей Православной Церкви и во всѣхъ помѣстныхъ церквахъ. Свидѣтельства объ этомъ идутъ со всѣхъ концовъ православпанаго міра, изъ всѣхъ церквей, какъ западныхъ, такъ и восточныхъ – изъ церкви римской, константинопольской, александрійской, антіохійской, іерусалимской, галльской, испанской, великобританской, германской. Оно запрещалось всѣми православными церковными писателями и при томъ въ самыхъ категорическихъ выраженіяхъ. Церковные писатели прямо говорятъ далѣе, что ни отмѣна, ни изъятіе изъ запрещенія второбрачія не возможны. Не могла примѣняться здѣсь и та церковная «экономія». Трудно придумать болѣе удобный случай для примѣненія этой экономіи, какъ то было въ 614 г. въ Александріи, когда, благодаря посвященію второбрачнаго богача Козьмы въ діаконы (въ низшую іерархическую степень), Александрійская церковь могла быть избавлена отъ ужасовъ голода. Въ житіи св. Іоанна Милостиваго, патріарха Александрійскаго (въ ранней молодости лишившагося дѣтей и юной супруги), составленномъ Симеономъ Метафрастомъ, есть такой разсказъ.

Извѣстно, что патріархъ Александрійскій истратилъ на благотворительность всѣ личныя средства и всю патpіаршую казну (на сегодня это примѣрно 5 млд. руб.) и въ патріархіи явилась большая нужда. И вотъ одинъ александрійскій второбрачный милліонеръ предложилъ дать такое количество хлѣба, какое захочетъ патріархъ и кромѣ того 150 фунтовъ золота съ тѣмъ лишь условіемъ, чтобы патріархъ рукоположилъ его въ іеродіакона. Но патріархъ отвѣтилъ категорическимъ отказомъ. «Мнѣ кажется, лучше погасить солнце, чѣмъ нарушить божественный законъ» (Migne, Ser. Gr. 114, 388: Κάλλιον φαίνεταί μοι ἐκλείψαι τὸν ἥλιον, ἢ λείψαι τὸν θεῖον νόμον.). Хотя авторъ житія св. Іоанна Симеонъ Метафрастъ жилъ, по новѣйшимъ ислѣдованіямъ, во 2-й полов. Х в., но житіе составлено по утерянному житію, составленному Іоанномъ Мосхомъ (†619) и Софроніемъ, патр. Іерусалимскимъ (†638), друзьями св. Іоанна. Этотъ разсказъ приводится и въ Пидаліонѣ (1897 г.), стр. 30, примѣч.

Святитель, призвавъ второбрачника раскаятся въ своемъ грѣхѣ, убоявшись наказанія Божія, подобно тому, какое постигло Гіезія (4 Цар. 5, 20-27). «Богъ силенъ и безъ твоей пшеницы прокормить насъ во время голода» – сказалъ онъ. Въ то время, какъ онъ говорилъ это, явился вѣстникъ съ сообщеніемъ, что изъ Сициліи прибыли два корабля съ большимъ количествомъ пшеницы; услыхавъ о томъ, св. Іоаннъ упалъ на колени и возблагодарилъ Бога, не оставляющаго уповающихъ на Него.

 

⸭    ⸭    ⸭

Святитель Іоаннъ Милостивый какъ примѣръ кроткаго обращенія съ грѣшниками.

Одинъ хозяинъ корабля, претерпѣвъ большую потерю на морѣ, пришелъ къ святителю и умолялъ его со слезами оказать ему состраданіе. Святитель приказалъ ему выдать пять литръ золота. Получивъ сіи деньги, онъ накупилъ товаровъ и нагрузивъ ими корабль свой; но, прохода мимо Фароса, потерпѣлъ кораблекрушеніе, потерялъ всѣ товары и остался только съ кораблемъ. Несчастный корабельщикъ снова прибѣгнулъ къ милосердію св. Іоанна. Сжалься надо мною, рабъ Божій, говорилъ онъ, какъ Богъ сжалился надъ міромъ. Патріархъ отвѣчалъ ему: повѣрь мнѣ, братъ мой, что ты не претерпѣлъ бы кораблекрушенія, еслибы не смѣшалъ денегъ церковныхъ съ остатками прежнихъ твояхъ денегъ. Имѣніе, нажитое неправдою, погубило и то имущество, которе ты пріобрѣлъ добрымъ путемъ. Вотъ тебѣ еще десять литръ, но не мѣшай ихъ съ другими деньгами. На сіи деньги кореабль спаряженъ былъ снова, и вышелъ въ море, но у самаго берега сильный вѣтеръ бросилъ его на стремнины и корабль погибъ совершенно, со всѣмъ, что въ немъ было, исключая людей. Корабельщикъ до такой степечи пораженъ былъ этою бѣдою, что хотѣлъ лишить себя жизни; но Гослодь, пекущійся неусыпно о спасеніи ченовѣковъ, открылъ о томъ своему угоднику Іоанну, который поспѣшилъ призвать несчастливца. Онъ повергся къ ногамъ святитечя, разорвалъ на себѣ одежду и посыпалъ голову пепломъ. Святитель, утѣшая его сказалъ: да помилуетъ тебя благословенный Господь Богъ нашъ! Повѣрь Богу, что отнынѣ уже не случится съ тобою кораблекрушенія, теперешнее же твое несчастіе произошло отъ того, что самый корабль твой пріобрѣтенъ подобрыми средствами. Послѣ сего святитель поручилъ ему одинъ большой корабль церковный, нагруженный двадцатью тысячами мѣръ пшеницы. На этомъ кораблѣ, утѣшенный милосердіемъ св. Іоанна, к рабельщикъ отплылъ въ море изъ Александрій, и возвратился благополучно.

 

⸭    ⸭    ⸭

Тропарь, гласъ 8-й:

Въ терпѣ́ніи твое́мъ стяжа́лъ еси́ мзду́ твою́, о́тче преподо́бне,/ въ моли́твахъ непреста́нно терпѣ́вый,/ ни́щія возлюби́вый и сія́ удовли́вый,/ но моли́ся Христу́ Бо́гу, Іоа́нне ми́лостиве, блаже́нне,// спасти́ся душа́мъ на́шимъ.

Кондакъ, гласъ 2-й:

Бога́тство твое́ расточи́лъ еси́ убо́гимъ/ и небе́сное бога́тство ны́нѣ воспрія́лъ еси́,/ Іоа́нне всему́дре,/ сего́ ра́ди вси́ тя почита́емъ,/ соверша́юще па́мять твою́,// ми́лостыни о тезоимени́те!

 




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: