Тайна спасенія (Изъ письма одного старца).
Вы пишете, что желаете сохранить письма, посланныя мною Вамъ въ первые дни нашего знакомства, которыя якобы еще не оцѣнены Вами по достоинству. Вы считаете себя какъ бы еще не выросшими до такого состоянія, чтобы понять глубину смысла, содержащагося въ тѣхъ письмахъ. Скажу Вамъ – моимъ самымъ роднымъ и близкимъ по духу спасенія о Христѣ – вся сила словъ писанія (писемъ) въ томъ, что происходитъ она отъ Первоисточника Божественной Любви и является чѣмъ то свѣтлымъ, теплымъ, жизненнымъ, но какъ это дѣйствуетъ на нашу душу, остается тайной. Почему же? Потому что сила та вышла непосредственно по внушенію Утѣшителя – Св. Духа ради заслугъ Спасителя нашего Іисуса Христа. И вотъ когда проходитъ ваша мысль писаніе, ощущается что то пріятное ободряющее, но непонятное... Откуда сила, свѣтъ, теплота, жизненность въ словахъ?! Вотъ какъ совершается въ насъ тайна Божія.
Въ самомъ дѣлѣ, давно ли, напримѣръ, мы были маленькіе, а теперь выросли, а нѣкоторые уже и состарѣлись; дни шли для насъ незамѣтно, какъ секунды, а годы – какъ часы, вся жизнь представляется днемъ, и этотъ день уже къ вечеру... А между прочимъ сколько совершилось въ этотъ день тайнъ Божіихъ!.. Сколько совершилось и нашихъ вольныхъ и невольныхъ ошибокъ, которыя отпечатались какъ бы на фотографическихъ пластинкахъ; такова уже природа человѣческой души: что видѣлъ, слышалъ, – все и отпечаталось въ ней.
Если бы мы увидѣли теперь красоту небесную, то я думаю, едвали мы стали бы обращать вниманіе на то земное, что насъ теперь такъ занимаетъ. При видѣ небесной красоты мы, конечно, не были бы похожи на земныхъ жителей, но были бы чистыми и свѣтлыми подобно первому Денницѣ и точно также подобно ему возгордились бы, и не было бы для насъ возврата къ нашему спасенію. Мы тогда потеряли бы навсегда небо... Теперь мы не видимъ какъ совершается для насъ спасеніе, какъ намъ готовятся вѣнцы побѣдные, готовится Царствіе Божіе со святыми за малое наше терпѣніе, которое Господь Богъ вмѣняетъ въ мученичество... Развѣ на самомъ дѣлѣ легко намъ переживать эти напоры видимыхъ и невидимыхъ, домашнихъ внутреннихъ и внѣшнихъ враговъ, которые насъ совращаютъ съ истиннаго пути спасенія. Вѣдь не даромъ Спаситель далъ намъ столько средствъ ко спасенію... Онъ зналъ всѣ наши опасности и сѣти врага нашего спасенія, которыя будутъ разставляться. Теперь мы познаемъ изъ опыта, насколько мы слабы, и какъ силенъ нашъ врагъ, но вмѣстѣ съ тѣмъ узнаемъ, – насколько велика къ намъ и Божественная любовь, которая даже немощную плоть нашу содѣлываетъ побѣдительницею надъ діаволомъ. И этого еще мало: нечистая душа съ своею плотію возводится до святости, чистоты и обожанія... О великое чудо и преславное вмѣстѣ!.. Что мы принесемъ Господу, что воздадимъ Ему за все великое и преславное, дарованное намъ? Онъ содѣлалъ насъ храмами для Себя, очистилъ эти храмы, обѣщалъ къ намъ пріити со Отцемъ и Св. Духомъ и обитать въ насъ, слѣдовательно, содѣлать насъ небесами, а сердца наши – престолами Отца и Сына и Св. Духа. Невмѣстимое вмѣщается въ насъ, по свидѣтельству Самого Господа; слова же Его непреложны, ибо «небо и земля прейдутъ, говоритъ Онъ, словеса же Моя не прейдутъ». Отъ Него слово Его изошло, теперь оно въ насъ и мы должны его хранить въ себѣ ощутительно...
Вѣдь Спаситель нашъ такъ любитъ насъ, – какъ не могутъ любить люди. Мы знаемъ эту любовь; и должны ее чувствовать въ нашемъ сердцѣ... Вы, вотъ, для меня сдѣлали по человѣчески весьма многое, но что сдѣлалъ Господь и Богъ Мой Іисусъ Христосъ для меня и каждаго изъ насъ, этого никто не можетъ сдѣлать; смотрю я теперь на Господа и думаю, что я – ничто, меня и нѣтъ на свѣтѣ – для меня одинъ Богъ, когда Онъ, тогда и я, въ Немъ все мое, Богъ – мое счастіе, гдѣ Бога нѣтъ, тамъ нѣтъ и счастія. Поймите вы изъ этого, что когда меня лишаютъ памяти о Богѣ, я чувствую голодъ, холодъ, потребность моей души и тѣла въ Господѣ дѣлается неотступною, я задыхаюсь въ чуждой мнѣ атмосферѣ, – когда думаютъ, дѣлаютъ и говорятъ несогласное съ волею Господнею, – тогда я страдаю самъ какъ въ чаду, страдаю и о тѣхъ, которые чадѣютъ... Вы сами знаете, что то, что – не по Божію, то – смрадное, а что – смрадное, то чадитъ до удушія для дыханія. Оно лезетъ въ ноздри, ѣстъ глаза... А сердце замираетъ отъ всего этого. Но не будемъ описывать эту земную юдоль плача: для насъ есть одно утѣшеніе – Богъ, и есть спасеніе, въ которомъ и сокроемся.
Итакъ, не унывайте, думая, что вы умерли. Нѣтъ, вы не умерли, въ васъ сокрыта жизнь Божія, хотя она и незамѣтна для вашихъ очей. Господь Богъ скрываетъ Себя отъ васъ для того, чтобы вы не возгордились чувствами, чтобы смиряли себя, и дѣлаетъ это съ цѣлію вознести васъ. Развѣ вы не возноситесь въ то самое время, когда осуждаете себя, говоря: мы – глухи, нѣмы, слѣпы, наги и въ духовномъ отношеніи представляемъ изъ себя живыхъ мертвецовъ. Намъ нужно послѣдовать по стопамъ воли Божіей и погрузиться въ благость Божію, – здѣсь мы съ увѣренностію найдемъ жизнь блаженную и святую и будемъ созерцать безпредѣльное могущество и богатство благости Божіей, конца не имущей, здѣсь же ощутимъ въ себѣ то Царствіе Божіе, которое не допустить насъ уклониться ни на шуюю, ни на десную сторону, но поведетъ насъ путемъ прямымъ.
Св. Духъ, господство Котораго Вы ощутите въ себѣ, увѣритъ васъ въ силѣ могущества Божія, Онъ же и утѣшитъ васъ, и подкрѣпитъ, и умножитъ вѣру живую въ Бога. Господь Богъ устроилъ души человѣческія храмами для обитанія Духа Своего Св. и сердца избралъ въ жертвенники для куренія на нихъ непрестанной молитвы къ Сотворшему вся, и я надѣюсь, что Онъ Милосердный не оставитъ эти жертвенники безъ ѳиміама молитвенной любви къ Нему, ибо Онъ сказалъ: «безъ Мене не можете творити ничесоже». Еще опытомъ познаю, что когда не чувствую въ себѣ любви къ Господу Богу, то не ощущаю въ себѣ и молитвеннаго духа, и даже потребности молиться, а познаю въ себѣ земное, тяжелую землю... Когда же загорается любовь къ Богу, загорается и молитва, льются отъ умиленія слезы благодаренія, я чувствую не свою силу, а силу Божественной въ себѣ любви. При ней весьма хорошо чувствуется и живется, ибо и окружающее все кажется хорошимъ и святымъ... Въ себѣ не чувствуется тогда ни гнѣва, ни зависти, ни какихъ недостатковъ. Да, когда чувствуемъ любовь безъ примѣси грѣха, т. е. безъ всякой корыстной цѣли въ себѣ, то все складывается иначе, не по своему – грѣховному, а выше своего и лучше для себя. Тогда всецѣло начинается новая жизнь въ самомъ себѣ. Все ветхое отложено, а новое не наскучиваетъ, душа радуется о духовныхъ сокровищахъ Господнихъ. Тогда человѣкъ въ душѣ своей чувствуетъ надежду воскресенія и предвкушаетъ эту силу небесную въ себѣ. Онъ какъ бы пробуждается не то отъ сна, не то отъ смерти, не то врачуется отъ ранъ – язвъ грѣха, наносимыхъ діаволомъ. Тогда все отложивъ, человѣкъ прилѣпляется всею крѣпостію своею, всѣмъ помысломъ своимъ и всею душею своею къ Господу Богу. Тогда онъ любитъ Единаго только Бога, тогда при всякихъ вѣтрахъ соблазновъ и искушеній онъ покоенъ ибо онъ со Христомъ – Кормчимъ, Который управляетъ душевнымъ кораблемъ вѣрующихъ въ Него. Тогда онъ чувствуетъ миръ, Который никѣмъ и ничѣмъ не нарушается. О, какое счастіе, какая надежда, какая радость нашего спасенія; въ кругу такого облака святыхъ какихъ – какихъ только нѣтъ побѣдоносныхъ подвижниковъ...
Идите-же, неся предъ собою побѣдное знамя. – Съ нами Богъ! Прочь враги со своею грязной мишурой состарѣвшагося грѣха и его родителемъ – діаволомъ. Съ нами Богъ, съ нами побѣдители грѣха – св. мученики, апостолы, пророки, богоносные отцы, просіявшіе въ подвигахъ противъ духовъ поднебесныхъ, поднебесной тьмы, діавола и плоти. Съ нами благодать Господа Нашего Іисуса Христа.
«Таврическій церковно-общественный вѣстникъ». 1911. № 9. С. 317-322.