Протоіерей Николай Русановъ – Вторникъ Ѳоминой недѣли (Евангельское чтеніе).

Господь говорилъ: «Такъ возлюбилъ Богъ міръ, что отдалъ Сына Своего дабы всякій, вѣрующій въ Него, не погибъ, но имѣлъ жизнь вѣчную. Ибо не послалъ Богъ Сына Своего въ міръ, чтобы судить міръ, но чтобы міръ спасенъ былъ чрезъ Него. Вѣрующій въ Него не судится, а невѣрующій уже осужденъ! потому что не увѣровалъ во имя единороднаго Сына Божія.

Судъ же состоитъ въ томъ, что свѣтъ пришелъ въ міръ; но люди болѣе возлюбили тьму, нежели свѣтъ, потому что дѣла ихъ злы. Ибо всякій, дѣлающій худыя дѣла, ненавидитъ свѣтъ, и не идетъ къ свѣту, чтобы не обличилось дѣло его, потому что они злы. А поступающій по правдѣ идетъ къ свѣту, дабы явны были дѣла его, потому что они въ Богѣ содѣланы» (Іоан. 3, 16-21).

Въ изложенномъ евангельскомъ чтеніи Господь доказываетъ Свою, вмѣстѣ съ Богомъ Отцемъ, безпредѣльную любовь къ людямъ, любовь, засвидѣтельствованную страданіемъ Господа на крестѣ для спасенія людей. Но многіе не оцѣнили, и не цѣнятъ этой любви, потому что слишкомъ много погрузились въ грѣховную тьму, болѣе полюбили тьму, нежели свѣтъ. На первый взглядъ страннымъ представляется, – какъ это полюбить тьму болѣе, чѣмъ свѣтъ? Что то неестественное. Безъ свѣта что за жизнь никакое животное не можетъ жить, даже растеніе не можетъ расти безъ свѣта. То свѣтъ вещественный, видимый, тѣлесный. а то есть другой свѣтъ невещественный, духовный.

Такъ и другой свѣтъ благопріятно дѣйствуетъ на человѣка зрячаго: слѣпой не можетъ наслаждаться свѣтомъ солнечнымъ, такъ же и слѣпой, или ослѣпленный невѣріемъ и беззаконіемъ человѣкъ не можетъ ощущать благодатнаго свѣта Божественнаго. Въ глубинѣ души человѣка находится способность созерцать свѣтъ Божественный. «Царство Божіе внутрь васъ, говоритъ Господь» (Лук. 17, 21).

Богъ всегда близокъ къ намъ; и способная, вѣрующая душа ясно ощущаетъ эту близость.

Псалмопѣвецъ говоритъ о себѣ: «жаждетъ душа моя къ Богу крѣпкому, живому» (Псал. 41, 3); «жажду спасенія Твоего, Господи, и законъ Твой – утѣшеніе мое» (Псал. 118, 174). Святой пророкъ Моисей говорилъ народу израильскому: «заповѣдь, которую я заповѣдую тебѣ, не доступна для тебя, и не далека» (Второз. 30, 11). И апостолъ говоритъ: «близко къ тебѣ слово вѣры» (Римл. 10, 8) Слѣдовательно, невѣрующіе и развращенные люди сами себя сдѣлали неспособными любить болѣе свѣтъ, чѣмъ тьму; и имъ даже тьма представляется свѣтомъ, а свѣтъ тьмою; они всѣ усилія употребляютъ къ тому, чтобы совсѣмъ угасить въ людяхъ свѣтъ Божественный. Но евангелистъ говоритъ: «свѣтъ во тьмѣ свѣтитъ, и тьма не объяла его» (Іоан. 1, 5). Господь говоритъ: «тѣмъ прославится Отецъ Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками» (Іоан. 15, 8). Вотъ главная причина современныхъ невѣровъ, по коей они не признаютъ цѣлесообразности христіанства съ потребностями жизни: они не могутъ совершать добрыхъ дѣлъ. А потому теперь особенно усердно нужно взяться православнымъ христіанамъ за дѣланіе добрыхъ дѣлъ, когда тьма невѣрія силится затьмить свѣтъ вѣры,

Святый апостолъ Петръ писалъ христіанамъ: «Вы люди взятые въ удѣлъ, дабы возвѣщать совершенство призвавшаго васъ изъ тьмы въ чудный свой свѣтъ... Возлюбленные! Прошу васъ, какъ пришельцевъ и странниковъ, удаляться отъ пламенныхъ похотей, возстающихъ на душу, и продолжать добродѣтельную жизнь между язычниками; дабы они за то, за что злословятъ васъ, какъ злодѣевъ, увидя добрыя дѣла ваши, прославили Бога въ день посѣщенія» (1 Петр. 2, 9, 11, 12). Это наставленіе апостола возьмемъ и мы, православные, къ своему руководству и исполненію! Аминь.

 

Протоіерей Николай Русановъ.

«Саратовскій Духовный Вѣстникъ». 1912. № 9-10. С, 4-5.


КАНОН - Свод законов православной церкви



«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: