Священникъ Леонтій Проневскій – Поученіе въ день положенія Ризы Богоматери (2 іюля ст. ст.).

Въ нынѣшній день мы празнуемъ, братіе, память положенія ризы Пресвятой Богородицы во Влахернскомъ храмѣ въ Царь-градѣ. Это было въ 5 вѣкѣ по Р. Хр. при царѣ греческомъ Львѣ. Два знатныхъ и благочестивыхъ его сановника Кандидъ и Галвій отправились въ Назаретъ, желая видѣть тотъ домъ, гдѣ Архангелъ Гавріилъ благовѣстилъ Пресвятой Дѣвѣ Маріи о рожденіи отъ Нея Спасителя міра. По дорогѣ путники остановились на ночлегъ у одной благочестивой іудеянки и здѣсь увидѣли въ одной изъ комнатъ ея дома много горѣвшихъ свѣчей и лежавшихъ больныхъ. Послѣ долгихъ со стороны сихъ странниковъ просьбъ, хозяйка дома наконецъ открыла, что у нея хранится риза Пресвятой Богородицы, доставшаяся ей по преемству отъ ея дѣвственныхъ родственницъ. Видя такую великую святыюю въ домѣ іудейскомъ, упомянутые св. мужи возымѣли желаніе перенести ее въ храмъ христіанскій. Господь благословилъ это доброе намѣреніе благочестивыхъ путниковъ и принесенная ими въ Константинополь сія великая святыня, въ присутствіи царя и при громадномъ стеченіи народа, патріархомъ Геннадіемъ была положена въ Влахернскомъ храмѣ въ ковчегѣ, украшенномъ золотомъ, серебромъ и драгоцѣнными каменьями – на защищеніе града. Съ тѣхъ поръ народъ во всѣ тяжкія годины испытанія сталъ прибѣгать ко Влахернской святынѣ, молясь не ризѣ, а Пресвятой Дѣвѣ Маріи, носившей эту ризу.

Такимъ образомъ, событіе послужившее основаніемъ вывѣшняго праздника совершилось въ тогдашней греческой землѣ, а такъ какъ христіанство въ Россіи распространилось изъ Греціи, то его празднуетъ и наша Русская Церковь. Перейдя затѣмъ отъ Греціи къ своей отечественной исторіи, мы находимъ въ ней не мало примѣровъ заступничества Богоматери и надъ нашихъ русскимъ царствомъ, о чемъ свидѣтельствуютъ установленныя въ честь сихъ событій праздневства. Въ настоящее время Божія Матерь также прибѣгаетъ на помощь каждому изъ насъ, обращающемуся къ Ней съ вѣрою, благоговѣніемъ, упованіемъ и любовью. Посему, братіе, напасть ли какая постигнетъ насъ или скорбь душевная, страсти ли мучаютъ насъ или привычки недобрыя овладѣваютъ нами, будемъ прибѣгать къ заступничеству Богоматери, будемъ слезно молиться предъ Ея пречистымъ образомъ и мы непремѣнно получимъ облегченія. Божія Матерь, по выраженію одной церковной пѣсни, есть «радость скорбящихъ, предстательница обидимыхъ, питательница алчущихъ, утѣшеніе странствующихъ, пристанище обуреваемыхъ, посѣтительница и исцѣлительница болящихъ, покровъ и заступленіе для впавшихъ въ бѣду, жезлъ для слѣпыхъ и старыхъ, бездна благости и щедротъ и заступница скорбящихъ». Аминь.

 

Священникъ Леонтій Проневскій.

 

«Литовскія Епархіальныя Вѣдомости». 1899. № 29. Отд. Неофф. С. 286-287.

 

⸭    ⸭    ⸭

Тропарь, гласъ 8-й:

Богоро́дице Приснодѣ́во, человѣ́ковъ покро́ве,/ ри́зу и по́ясъ пречи́стаго Твоего́ тѣлесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ніе дарова́ла еси́,/ безсѣ́меннымъ рождество́мъ Твои́мъ, нетлѣ́нна пребыва́ющи,/ о Тебѣ́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Тѣ́мже мо́лимъ Тя́, ми́ръ гра́ду Твоему́ дарова́ти,// и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость.

Кондакъ, гласъ 4-й:

Одѣя́ніе всѣ́мъ вѣ́рнымъ нетлѣ́нія, Богоблагода́тная Чи́стая,/ дарова́ла еси́, свяще́нную ри́зу Твою́,/ е́юже свяще́нное тѣ́ло Твое́ покрыва́ла еси́,/ покро́ве всѣ́хъ человѣ́ковъ,/ ея́же положе́ніе пра́зднуемъ любо́вію/ и вопіе́мъ со стра́хомъ Ти́, Чи́стая:// ра́дуйся, Дѣ́во, христіа́новъ похвало́.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: