О почитаніи святыхъ угодниковъ Божіихъ и мощей (Миссіонерская бесѣда).

Православные христіане! Одинъ Господь Богъ даруетъ намъ жизнь и дыханіе и все (Дѣян. 17, 25). Ему одному принадлежитъ слава (Іоан. 1, 14), честь (Пс. 95, 5-10; Второз. 32, 3) и поклоненіе (Мѳ. 4, 10-11; Лук. 4, 8), а посему все, чтобы мы ни дѣлали, должны дѣлать во славу Божію (1 Кор. 10, 31; Откр. 4, 11). Мы такъ и поступаемъ: въ своихъ молитвахъ мы просимъ Бога, благодаримъ и прославляемъ Его; на Его щедроты надѣемся, Его милостію живемъ, ибо Онъ, Господь Спаситель нашъ, единый ходатай предъ Отцемъ нашимъ Небеснымъ (Евр. 9, 15; 1 Іоан. 2, 1).

Воздавая честь, славу и поклоненіе Богу Спасителю нашему, мы въ то же время почитаемъ, прославляемъ и молитвенно призываемъ и св. угодниковъ Божіихъ, какъ ходатаевъ и молитвенниковъ нашихъ предъ Богомъ (Ис. 43, 27; 2 Кор. 1, 11).

На какомъ основаніи мы почитаемъ св. угодниковъ Божіихъ, когда слава, честь и поклоненіе принадлежатъ только Единому Богу?

Самъ Господь Богъ нашъ и словомъ Своимъ и примѣромъ научаетъ насъ воздавать всѣмъ должное (Римл. 13, 7), за что обѣщается намъ великая награда: кто принимаетъ пророка во имя пророка, получаетъ награду пророка; и кто принимаетъ праведника, получаетъ награду праведника (Мѳ. 10, 41). Вотъ для насъ основаніе для прославленія и почитанія св. угодниковъ Божіихъ.

Самъ Господь Богъ прославляетъ Своихъ угодниковъ (Римл. 8, 30): прославляетъ при жизни, въ смерти и на небѣ, прославляетъ нетлѣніемъ и чудесами.

Богъ прославляетъ угодниковъ Своихъ при жизни: И что еще скажу? Не достанетъ мнѣ времени, чтобы повѣствовать о Гедеонѣ, о Баракѣ, о Сампсонѣ, объ Іефѳаѣ, о Давидѣ, Самуилѣ и другихъ пророкахъ, которые вѣрою побѣждали царства, творили правду, получали обѣтованія, заграждали уста львовъ, угашали силу огня, избѣгали острія меча, укрѣплялись въ немощи, были крѣпки на войнѣ, прогоняли полки чужихъ, жены получали умершихъ своихъ воскресшими (Евр. 11, 32-38).

Прославляетъ въ смерти: Дорога въ очахъ Господнихъ смерть святыхъ Его (Пс. 115, 6), вѣрою Енохъ переселенъ былъ такъ, что не видѣлъ смерти, и не стало его, потому что Богъ переселилъ его. Ибо прежде переселенія своего получилъ онъ свидѣтельство, что угодилъ Богу (Евр. 11, 5), – тоже и пророкъ Илія (4 Цар. 2, 11).

Прославляетъ Богъ угодниковъ Своихъ и на небѣ: св. угодники на небѣ предстоятъ предъ престоломъ Божіимъ и предъ Самимъ Богомъ, а большей славы для человѣка и быть не можетъ (Откр. 4, 7. 14 и др. гл.).

Прославляетъ Господь Богъ Своихъ угодниковъ нетлѣніемъ и чудесами (1 Кор. 15, 53): Господь явилъ людямъ жизнь и нетлѣніе (2 Тимѳ. 1, 10), Онъ хранитъ всѣ кости его (праведника) и ни одна изъ нихъ не сокрушится (Пс. 33, 20-21), оживутъ мертвецы Твои, возстанутъ мертвыя тѣла (Ис. 26, 19; Мѳ. 27, 52; Пс. 15, 10). Сказано: тѣла, а не прахъ, слѣдовательно и тѣла святыхъ Господь прославляетъ нетлѣніемъ.

Для людей суевѣрныхъ и маловѣрныхъ страннымъ и даже невозможнымъ кажется нетлѣніе св. мощей. Но такіе люди забываютъ, что Богъ создалъ человѣка для нетлѣнія и содѣлалъ его образомъ вѣчнаго бытія Своего (Прем. Сол. 2, 23; Быт. 1, 27; Сирх. 1, 1-3). Далѣе: мощи святыхъ являются сосудами благодати Божіей: «ядущій Мою Плотъ и пьющій Мою Кровь пребываетъ во Мнѣ, и Я въ немъ» (Іоан. 6, 56; 2 Кор. 4, 7; Римл. 8, 23). Благоуханіе благодати Божіей пребываетъ въ избранныхъ сосудахъ Божіихъ и послѣ ихъ смерти и сохраняетъ мощи ихъ нетлѣнными.

Подъ мощами св. угодниковъ Божіихъ Православная Церковь разумѣетъ такіе останки святыхъ, чрезъ которые Господь Богъ являетъ Свои знаменія и чудеса, и съ которыми слѣдовательно пребываетъ благодать Св. Духа. Напр. отъ прикосновенія къ костямъ пророка Елисея мертвые воскресали (4 Цар. 13, 21), по успеніи пророка Елисея пророчествовало тѣло его, и при жизни своей совершалъ онъ чудеса и по смерти дивны были дѣла Его (Іис. Сир. 48, 12-15; 49, 12-17).

Даже чрезъ одежды и тѣнь угодниковъ Своихъ Богъ являлъ Свою благодать людямъ, почитающимъ и прославляющимъ угодниковъ Его (Дѣян. 5, 15; 19, 11-12).

Наконецъ, слово Божіе прямо повелѣваетъ намъ: 1) ублажать тѣхъ, которые терпѣли (Іак. 5, 10-11), 2) поминать наставниковъ нашихъ, которые проповѣдывали намъ слово Божіе (Евр. 13, 7 и 18), 3) угодники Божіи должны быть, по слову Божію, въ вѣчной памяти (Пс. 111, 6; Пртч. 10, 7), 4) избранный народъ Божій всегда воздавалъ поклоненіе угодникамъ Божіимъ: сыны пророковъ поклоняются пророку Елисею (4 Цар. 2, 15), Авигея поклоняется пророку Давиду (1 Цар. 25, 23), Іисусъ Навинъ – Ангелу (Іис. Нав. 5, 14), 5) Премудрый сынъ Сираховъ, выражая вѣрованіе ветхо-завѣтной Церкви, сказалъ: народы будутъ разсказывать объ ихъ мудрости, а Церковь будетъ возвѣщать ихъ хвалу (Сирах. 44, 14).

Прославляемъ мы св. угодниковъ Божіихъ и потому, что велико ихъ превосходство предъ людьми и даже Ангелами: развѣ не знаете, что святые будутъ судить міръ?.. Развѣ не знаете, что мы будемъ судить ангеловъ? (1 Кор. 6, 2-3), ихъ весь міръ не былъ достоинъ (Евр. 11, 38), они друзья Божіи (Іоан. 15, 14-15).

Вотъ, православные, основанія, по которымъ мы прославляемъ, ублажаемъ и величаемъ св. угодниковъ Божіихъ; но не божеское почитаніе и поклоненіе воздаемъ мы имъ, а честь и славу, какъ друзьямъ Божіимъ, и просимъ ихъ, чтобы они помолились за насъ и вознесли наши молитвы къ престолу Божію.

Православные христіане! Наша св. матерь, Православная Церковь, научаетъ насъ прославлять и молиться св. угодникамъ, ибо избранные Божіи, друзья Божіи всегда ходатайствуютъ за насъ предъ Богомъ и имѣютъ успѣхъ (Откр. 5, 8); напр. Моѵсей умолялъ Господа Бога за народъ такъ: да не воспламеняется, Господи, гнѣвъ Твой на народъ Твой... и отмѣнилъ Господь зло, о которомъ сказалъ, что наведетъ его на народъ Свой (Исх. 32, 11-14). Прости грѣхъ народу сему по великой милости Твоей... и сказалъ Господь Моѵсею: прощаю по слову твоему (Числ. 14, 11-20; 12, 1-15; 21, 7; 1 Петр. 3, 12; Пс. 33, 16-17; Іер. 6, 20-21; Іак. 5, 16-18). Люди и сами имѣли нужду въ молитвахъ праведниковъ: и приступили всѣ военные начальники... и сказали Іереміи пророку: да падетъ предъ лице твое прошеніе наше, помолись о насъ Господу Богу твоему обо всемъ этомъ остаткѣ... И сказалъ имъ Іеремія пророкъ: слышу, помолюсь Господу Богу вашему, по словамъ вашимъ... (Іерем. 42, 1-4; 7, 16; 1 Цар. 12, 19-23; Іова 42, 8-10). Самое священство установлено для молитвы за народъ Божіи: и взялъ Ааронъ, какъ сказалъ Моѵсей, и побѣжалъ въ средину общества, и вотъ уже началось пораженіе въ народѣ... Сталъ онъ между мертвыми и живыми и пораженіе прекратилось (Числ. 16, 46-48; Исх. 28, 29-30; 29, 9; Ефес. 4, 11-13).

Православные! Вотъ почему мы прославляемъ, почитаемъ и молитвенно обращаемся къ св. угодникамъ Божіимъ, вотъ почему боящіеся Бога, избранный народъ Божій, всегда относился съ великимъ благоговѣніемъ какъ къ св. угодникамъ, такъ и къ св. мощамъ ихъ, а апостолы повелѣваютъ ублажать ихъ (Іак. 5, 11).

Прославляя св. угодниковъ Божіихъ, мы тѣмъ самымъ прославляемъ Самого Бога, дивнаго во святыхъ Своихъ (Мѳ. 5, 16; Филп. 2, 15; 1 Петр. 2, 12).

 

«Извѣстія и замѣтки по Харьковской епархіи». 1914. № 23. Отд. 2. С. 884-887.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: