Новосвмуч. Архіеп. Андроникъ (Никольскій) – Спасительная сила и власть Св. Церкви Христовой.

Вѣра явила великую силу въ Іерусалимѣ черезъ Совершителя нашего спасенія Господа Іисуса Христа, ибо когда сошелъ Святый Духъ на Апостоловъ, то исполнилъ ихъ Великой силы Божественной благодати. Онъ освятилъ ихъ, умудрилъ, очистилъ, явилъ ихъ исполненными неземной силы, явилъ непоколебимымъ основаніемъ вѣры. Тогда же, въ день Пятидесятницы, Петръ отъ лица всѣхъ апостоловъ засвидѣтельствовалъ силу Духа Святаго, ниспосланнаго ради страданій Іисуса Христа, и многіе увѣровали въ Божественную силу, чѣмъ положили начало Церкви. Нынѣ въ Евангельскомъ чтеніи указывается спасительная и исключительная сила и власть Церкви. Въ эту Церковь Господь передалъ все богатство и полноту Божественныхъ даровъ и кромѣ нея нѣтъ спасенія; ей Онъ далъ власть спасать и лишать спасенія. Что же такое есть Церковь, которой Господь Іисусъ Христосъ далъ власть исключительную, власть даже отлучать отъ надежды вѣчнаго спасенія. Церковь есть общество вѣрующихъ во Христа, обладающихъ единствомъ вѣры, упованія, единствомъ жизни во Христѣ; Онъ единый Спаситель и Искупитель всѣхъ; у всѣхъ должно быть одно упованіе, чтобы имъ только дышать и жить; чѣмъ сильнѣе упованіе, тѣмъ ближе единеніе въ жизни. Во всѣхъ членахъ Церкви Христовой течетъ едина жизнь Христова, почему Церковь и называется Тѣломъ Христовымъ, въ которомъ мы – члены Тѣла.

Во всѣхъ членахъ живетъ Христосъ, какъ въ насъ духъ; когда члены человѣческаго тѣла въ гармоніи дѣйствуютъ согласно, жизнь едина; въ каждомъ отдѣльномъ членѣ живетъ одинъ и тотъ же духъ, какъ течетъ одна и та же кровь; если который членъ вышелъ изъ гармоніи, по болѣзни или оказался парализованъ, то онъ отсыхаетъ, умираетъ, отпадаетъ; такъ и въ Церкви Христовой: лѣнивый, недостойный по неброженію, по незаконной жизни, отсѣкается; для него Церковь чужая, въ немъ нѣтъ Духа Христова, онъ не позналъ, не восчувствовалъ благодати Божіей, нѣтъ и надежды на вѣчное спасеніе. Видите, какъ каждому надлежитъ быть осторожнымъ, чтобы не отпасть отъ церковнаго общества и не быть отсѣченнымъ отъ Тѣла Христова. Будемъ исполнять всѣ заповѣди церковныя, правила; со всякою исправностью пользоваться наставленіями и ученіемъ Церкви, утѣшаться, вдохновляться, ободряться молитвами и пѣснопѣніями ея, кто не дорожитъ Церковью, тотъ духовно умираетъ; кто же дышетъ церковнымъ духомъ, какъ воздухомъ, тотъ принимаетъ Духъ Христовъ во всемъ, въ чемъ вѣетъ Духъ спасительный. Духъ благодатный оживотворяетъ, утѣшаетъ, святитъ, все исполняетъ, чтобы христіанину не быть уловленнымъ въ сѣти діавола, при бодрственномъ прохожденіи духовнаго дѣланія. Посмотрите на тѣхъ, которые живутъ духовною жизнію: они въ Церкви спасаются; другіе же заживо умираютъ, отказавшись отъ надежды на вѣчное спасеніе. Пусть Духъ Святый, чрезъ проповѣдь Св. Апостоловъ, обновитъ и созиждетъ нашу жизнь для благочестія, а Церковь Христова будетъ единственнымъ кораблемъ, на которомъ преплывемъ до спасительной пристани – вѣчнаго блаженства.

 

«Пермскія Епархіальныя Вѣдомости». 1915. № 24. Отд. Неофф. С. 747-748.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: