Небесный Игуменъ (Изъ записокъ Троицкаго инока).
Обитель преподобнаго отца нашего Сергія съ ея великою святынею, дивнымъ сокровищемъ св. мощей ея основателя, нетлѣнно почивающихъ въ ней, служитъ для всего нашего отечества отрадою и утѣшеніемъ, куда притекаетъ множество людей, обремененныхъ разными недугами душевными и тѣлесными, яко къ мѵроварницѣ, на вся недуги врачеваніе подавающей, и къ всеусердному о людяхъ предъ Богомъ милостивому ходатаю. Измученные нравственно и физически житейскими невзгодами со всѣхъ концовъ обширнаго нашего отечества притекаютъ къ дивному и пречудному помощнику Сергію чудотворцу. И не вотще принимаютъ сей трудъ эти рабы Божіи, ищущіе врачеванія душамъ своимъ: они слезами своими орошаютъ помостъ св. храма, въ которомъ почти пять вѣковъ почиваютъ нетлѣнныя останки угодника Божія, сія благовонная храмина Святаго Духа, и изъ глубины наболѣвшей души своей повѣдаютъ угоднику свои нужды, и никто не уходилъ и не уходитъ безъ утѣшенія и тайной духовной радости. И иноки обители Преподобнаго Сергія глубоко вѣруютъ, что въ обители своей самъ Преподобный Сергій невидимо духовно управляетъ чадами словеснаго стада своего, почему нерѣдко изъ устъ иноковъ можно слышать наименованіе Пр. Сергія небеснымъ Игуменомъ. Умилительно видѣть множество иноковъ въ ранніе часы утра, склоненныхъ предъ мощами своего небеснаго Игумена, и каждый изъ нихъ въ простотѣ души своей молитвенно проситъ себѣ его помощи, покрова и заступленія, назиданія и милости. Нерѣдко старцы, утѣшая и ободряя новоначальныхъ, совѣтуютъ имъ почаще ходить въ Троицкій соборъ, и тамъ, гдѣ-нибудь въ укромномъ уголкѣ, за столбомъ, простоять молебенъ, сердечно внимая умилительному пѣнію: «Преподобне отче Сергіе, моли Бога о насъ!» А потомъ повергнуться у его св. мощей до праха земного, и, лобызая покровецъ на главѣ его, повѣдать ему, какъ отцу, какъ живому, свою душевную скорбь... И увѣряютъ тѣ, кто испыталъ это, что послѣ этого на душѣ становится такъ отрадно, такъ тепло... Видимо, – не замедляетъ угодникъ Божій являть свою помощь обращающимся къ нему. Въ средѣ иноковъ, внимающихъ своему спасенію, съ благоговѣйной благодарностью передаются изъ устъ въ уста случаи благодатныхъ знаменій и явленій, въ которыхъ очевидно проявляются его попеченія о спасеніи братій обители. Приведу здѣсь два случая, особенно трогательные, записанные мною со словъ покойнаго подризничаго Лавры іеромонаха Іустина.
1.
Исполняя должность пономаря при церкви Смоленской иконы Божіей Матери, по церковнымъ нуждамъ мнѣ часто приходилось бывать въ келліи помощника ризничаго іеромонаха Іустина, и неоднократно приходилось мнѣ заставать его предъ угольникомъ у св. иконъ, молящимся въ епитрахили. Конечно, онъ всегда старался скрыть отъ меня свое молитвенное занятіе, но это ему не удавалось, потому что я, творя молитву, въ то же время быстро отворялъ дверь. Находясь съ о. Іустиномъ въ близкихъ духовныхъ отношеніяхъ, въ простотѣ сердца однажды я спросилъ его: почему онъ всегда во время поздней литургій совершаетъ свое правило? Онъ мнѣ съ улыбкой отвѣтилъ: «какой ты любознательный! На что тебѣ знать то, что касается одного меня?» И какъ бы нечаянно для себя самого проговорилъ, что онъ не правило исполняетъ, а данную великую заповѣдь. Разговоръ нашъ на томъ и кончился. Но въ душѣ моей родилось сильное желаніе узнать причину заповѣди, такъ ревностно исполняемой о. Іустиномъ. Недѣли чрезъ двѣ, придя въ келлію о. Іустина, я засталъ его опять молящимся. Это видимо ему не понравилось и въ нѣкоемъ смущеніи онъ мнѣ мягко замѣтилъ: «братъ Константинъ (мое мірское имя), прошу тебя на будущее время, не отворяй моей двери такъ быстро, но ожидай на свою молитву моего отвѣта: «Аминь». Съ своей стороны, сознавая свою неправость, я испросилъ у него прощеніе, на что онъ мнѣ благодушно сказалъ: «Господь съ тобой, я на тебя не обижаюсь; но тебѣ это надо знать для твоей же пользы». Имѣя къ нему расположеніе и уваженіе, какъ я и выше говорилъ, я не разъ пытался просить о. Іустина сказать мнѣ причину тайной заповѣди, данной ему кѣмъ-то. Долго онъ уклонялся и положительно отказывался сказать то, что составляло тайну его души; наконецъ усиленная моя просьба склонила его удовлетворить моему крайнему желанію, и вотъ что онъ мнѣ разсказалъ. «Въ обитель преподобнаго Сергія поступилъ я очень юнымъ, лѣтъ шестнадцати, съ роднымъ своимъ братомъ (который уже послѣ смерти о. Іустина скончался іеромонахомъ въ Новоспасскомъ Московскомъ монастырѣ). Мы жили первые годы подъ руководствомъ дальняго своего родственника іеромонаха Лавры; а когда онъ скончался, стали жить по одному въ келліи. По причинѣ моей молодости и неопытности товарищи постепенно увлекали меня къ худымъ поступкамъ, неприличнымъ для инока. Однако время шло, и меня постригли въ монашество; но къ сожалѣнію, жизнь моя шла попрежнему – не по-монашески. Я проходилъ послушаніе канонарха въ Троицкомъ соборѣ, гдѣ и безъ того не мало было соблазна для молодой моей души; но за молитвы Преподобнаго Сергія свое послушаніе проходилъ я съ честію, всегда былъ исправенъ, за что и начальство меня поощряло{1}. Но это была только внѣшняя сторона, а внутренней никто не могъ знать, кромѣ Бога и Пр. Сергія. Принявъ монашество, я очень часто и много сокрушался о жизни своей. И вотъ, однажды мнѣ было очень-очень грустно за жизнь свою. Чтобы облегчить душу, я, исполнивъ свое монашеское правило, еще къ нему присовокупилъ акаѳистъ Пр. Сергію и легъ спать. Не знаю долго ли я спалъ, но только вдругъ я вижу въ своей келліи необыкновенный свѣтъ (даже не могу доселѣ представить себѣ: было ли это наяву или во снѣ). Свѣтъ этотъ исходилъ откуда-то издалека. Я сознавалъ ясно, что нахожусь въ своей келліи, которая при появленіи свѣта вся измѣнилась: обстановка и стѣны исчезли, образовалось огромное пространство, залитое свѣтомъ, и вотъ въ этомъ свѣтѣ предсталъ предъ мною дивный старецъ съ игуменскимъ жезломъ, и, обращаясь ко мнѣ, сказалъ: «Іустинъ, исправь свою порочную жизнь! ты своими дарованіями прославляешь Имя Св. Троицы и утѣшаешь меня, а своими худыми дѣлами оскорбляешь меня. Положи доброе начало своей жизни; если же не исправишься, то я изгоню тебя изъ своей обители. Знаю, тебѣ будетъ это тяжело, а потому читай ежедневно акаѳистъ Преблагословенной Матери Божіей, Царицѣ Небесной, и Она тебѣ во всемъ поможетъ». Видѣніе кончилось. Придя въ себя, отъ волненія я не могъ сдержать въ себѣ слезъ и зарыдалъ въ чувствѣ благодарности къ покровителю своему Пр. Сергію, какъ младенецъ... Съ тѣхъ поръ по милости Божіей заповѣдь, данную мнѣ, я стараюсь исполнять ежедневно неукоснительно».
Такъ закончилъ свой дивный разсказъ о. Іустинъ и крѣпко просилъ меня тайну его души сохранить между нами. Теперь давно уже нѣтъ въ живыхъ о. Іустина{2}, и потому я считаю долгомъ повѣдать его тайну во славу Божію и въ назиданіе своимъ собратіямъ, живущимъ подъ покровомъ угодника Божія Преподобнаго Сергія.
2.
Іеродіаконъ Лавры N простудился, вслѣдствіе чего у него открылась боль въ ногахъ, дошедшая до полнаго невладѣнія ими. Три года онъ лежалъ не сходя съ мѣста, не мало онъ скорбѣлъ о семъ, нерѣдко можно было его видѣть и плачущимъ отъ печали. «Однажды, разсказывалъ мнѣ покойный о. Іустинъ, я пришелъ навѣстить его въ больницу, и къ удивленію и немалому изумленію своему нашелъ болящаго въ самомъ радостномъ настроеніи духа. Онъ встрѣтилъ меня словами: «Іустинъ! нынѣ въ ночи я имѣлъ великое утѣшеніе отъ Преподобнаго отца нашего Сергія». И болящій разсказалъ мнѣ слѣдующее: «вчера вечеромъ боль, въ ногахъ моихъ усилилась настолько, что я потерялъ всякое терпѣніе, началъ стенать и плакать; къ сему присоединилась какая-то печаль сердца, доводившая душу мою до унынія. Находясь въ такомъ тягостномъ, безвыходномъ положеніи, я мысленно обращался съ молитвою ко Господу и Его Пречистой Матери, потомъ взялъ акаѳистъ Преподобному Сергію и началъ читать угоднику Божію молитву. И лишь только я окончилъ ее, какъ вдругъ вся больничная палата освѣтилась свѣтомъ; въ ней стало свѣтло, какъ днемъ, и предъ постелью моей предсталъ угодникъ Божій – Преподобный Сергій. Взоръ его былъ отечески любезный; благословляя меня, онъ сказалъ: «чадо, не скорби въ тяжкомъ своемъ недугѣ и не падай духомъ, твоя болѣзнь есть крестъ для твоего спасенія; неси его до конца съ покорностью ко Господу». Я сказалъ ему: «Угодникъ Божій, Преподобный отче Сергіе! помози мнѣ, вѣдь я еще не старъ, мнѣ хочется пожить!» Тогда онъ сказалъ мнѣ: «нѣтъ, чадо, тебѣ въ семъ мірѣ жить осталось недолго, ты скоро окончишь свое земное странствованіе и переселишься въ иную жизнь». Сказавъ это, онъ еще разъ благословилъ меня и сталъ невидимъ. Свѣтъ изъ больничной палаты не сразу исчезъ, а постепенно, хотя сравнительно и скоро, причемъ лучи его удалялись по направленію къ Троицкому собору. Тогда я, внѣ себя отъ радости, и самъ не понимаю, какъ вскочилъ на окно, чтобы видѣть куда направился Преподобный Сергій. Но видѣніе кончилось, а я такъ и остался на окнѣ».
Іеромонахъ К.
Сообщилъ Редакторъ Троицкихъ Листковъ Архимандритъ Ніконъ.
«Душеполезное Чтеніе». 1901. Ч. 2. Iюль. С. 386-391.
{1} О. Іустинъ имѣлъ необыкновенный голосъ – теноръ, подобныхъ ему канонарховъ Лавра долго не увидитъ. По внѣшности своей онъ былъ очень красивъ, чему соотвѣтствовала и душа его.
{2} Скончался въ санѣ іеромонаха 10 дек. 1886 г.