Священникъ Димитрій Макаровскій – Поученіе въ день св. великомученицы Варвары.
Празднуемая нынѣ память св. великомученицы Варвары, обязываетъ насъ, братія, внимательно прослѣдить житіе сей св. великомученицы: ибо въ наученіе наше и назиданіе писана быша (1 Кор. 10, 11) житія праведниковъ, дабы нѣціи неповинующіеся слову, житіемъ безъ слова плѣнени были во спасеніе (1 Пет. 3, 1).
Св. Варвара жила въ мрачное время языческаго безбожія, когда жизнь христіанская подвергалась преслѣдованію со стороны язычниковъ. Дочь богатаго и знатнаго отца въ греческой странѣ, св. Варвара была воспитана въ нѣгѣ и во всякомъ довольствѣ. Судя по мірскому, чего бы ей еще было нужно? Но св. душа ея не довольствовалась благами сего бреннаго міра и стремилась къ горнему и возвышенному: ей хотѣлось знать кто сотворилъ небо и землю и вся яже въ нихъ. Прислужники ея говорили ей, что все это – дѣло рукъ боговъ, которые, въ образѣ истукановъ, находятся въ домѣ ея отца и которымъ, поэтому, и отецъ и всѣ живущіе въ его домѣ покланяются. Но могутъ ли, сами сдѣланные руками человѣческими, идолы быть творцами вселенной, – Варвара этому не вѣрила. По ея мнѣнію, есть высшее невидимое Существо, Которое сильно было создать весь этотъ видимый міръ. Но кто-бы могъ это разъяснить ей? Въ домѣ всѣ были язычники: а отъ общества внѣшняго отецъ строго оберегалъ ее. Но Отецъ Небесный видитъ всѣ движенія сердца человѣческаго и исполняетъ во благихъ желанія, если онѣ благоугодны Ему. Богъ положилъ на сердце Діоскору, отцу Варвары отлучиться изъ дому въ страну далекую и надолго, а Варварѣ, до того не знавшей выхода изъ дома, предоставить болѣе свободный образъ жизни. Вотъ въ это-то время, познакомившисъ съ христіанами и, между прочимъ, съ однимъ христіанскимъ іереемъ, св. Варвара и наставлена была въ христіанской вѣрѣ, съ разъясненіемъ всѣхъ ея недоумѣеній и сомнѣній. Съ этого времени началась ея жизнь и блаженная по душѣ и страдальческая по тѣлу. Она пребывала въ любви къ Богу, и Богъ въ ней пребывалъ (1 Іоан. 4, 16),... Возвращается отецъ ея Діоскоръ изъ далекаго странствованія и находитъ ее совсѣмъ измѣнившеюся и въ словахъ и поступкахъ. Варвара нераздѣляла болѣе вѣры отца и отвергала идоловъ; Варвара вѣровала и прославляла невѣдомаго Христа Распятаго. Это страшно раздражило Діоскора. На всѣ уговоры отца возвратиться къ прародительской вѣрѣ св. Варвара стойко – до страданія и смерти – пребыла неуклонно въ вѣрѣ Христовой. Начались страданія ея за вѣру, страданія страшныя для невѣровъ и изнѣженной плоти, но для св. Варвары – горнило, очищающее все земное для чистѣйшаго восхожденія къ Небесному Жениху ея – Христу. Страданія, какъ и слѣдовало ожидать отъ всецѣло преданной Богу души, не поколебали ея вѣры во Христа, а посрамили изувѣрство мучителей и въ концѣ обезглавленная, во гласѣ Ангельскаго радованія, св. Варвара взошла въ небесныя обители, откуду святымъ житіемъ своимъ освѣщаетъ жизненный путь всѣмъ ищущимъ спасенія.
Взирайте, братіе, на скончаніе жительства св. великомученицы Варвары, и подражайте вѣрѣ ея. Много поучительнаго найдется въ житіи сей св. невѣсты Христовой. Съ юныхъ лѣтъ умъ св. Варвары наклоненъ былъ къ Богопознанію, и, несмотря на развращающія обстоятельства домашней жизни, она неуклонно стремилась къ познанію Бога. Мы живемъ въ благодатное время, когда не только нѣтъ препятствій къ познанію Бога и воли Божіей, но съ дѣтства все располагаетъ, все внушаетъ намъ жить по вѣрѣ Божіей: грѣхъ намъ, если при вѣрѣ живемъ мы какъ-бы безъ вѣры. Вѣдущему добро творити и не творящему, грѣхъ, ему есть (Іак. 4, 17). Св. Варвара, по-видимому, отъ созерцанія простыхъ вещей и предметовъ природы, какъ – солнце, луна и звѣзды, къ которымъ люди относятся равнодушно, дошла до познанія Бога истиннаго. Мы нетолько видимъ солнце и проч., но имѣемъ Слово Божіе, которое яснѣе всякаго свѣтила небеснаго освѣщаетъ какъ міръ видимый, такъ и невидимый, загробный, показуетъ намъ въ извѣстной степени Самаго Бога; – какъ-же грѣховно, непростительно, пагубно поступаютъ тѣ люди, которые имѣютъ очи – еже видѣти Слово Божіе и не видитъ, и слышаще слышатъ и не разумѣютъ. Испытайте писанія.... яко въ нихъ животъ вѣчный (Іоан. 5, 39).
По отшествіи отца въ далекую сторону, св. Варвара свободно располагала своею жизнію. На мѣстѣ юной дѣвы можно было подпасть искушенію сойтись съ людьми легкомысленными; но она не злоупотребила своею свободою: она сблизилась съ благочестивымъ старцемъ – іереемъ христіанскимъ: за то и получила отъ него истинное просвѣщеніе въ вѣрѣ Христовой. Вотъ урокъ нашимъ юношамъ и дѣвамъ – сдерживать порывы юности своей въ легкомысленную сторону, избѣгать общество молодыхъ людей дурной жизни: ибо тлятъ обычаи благи бесѣды злы (1 Кор. 15, 33), не сторониться а искать умудренныхъ опытомъ людей и не тяготиться ихъ бесѣдами.
Укрѣпившись въ вѣрѣ Христовой, св. Варвара сдѣлалась истинною христіанкою; и никакія гоненія, мученія и страданія не могли отвратить ее отъ исповѣданія имени Христова. Да не смущаются люди благочестной жизни ни насмѣшками, ни обояваніемъ лицемѣрства, ни иными язвительными словами отъ людей порочныхъ. Всякія нападки злыхъ на добрыхъ Слово Божіе издавна предвидѣло и предрекло, что вси хотящіи благочестно жити, гонимы будутъ (2 Тим. 3, 12). Ободряя гонимыхъ за правду, Спаситель сказалъ имъ: радуйтеся, яко мзда ваша многа на небесѣхъ. Посему истинныхъ христіанъ ни что не можетъ отлучить отъ любве Божія: ни скорбь, ни тѣснота, ни гоненіе... ни прочія бѣдствія (Рим. 8, 35). Грѣхъ же намъ, если мы не умѣемъ въ терпѣніи нашемъ стяжать души наши, а при малыхъ несчастіяхъ и страданіяхъ способны изречь глаголъ нѣкій къ Господу (Іов. 2, 9), сказать на Бога слово ропотное.
Удивительно кажется, что юная дѣва св. Варвара перенесла тяжкія страданія, мученія. Не удивляйтесь. Господь не попускаетъ Своимъ страдальцамъ искуситися паче... яко возмощи имъ понести (1 Кор. 10, 13). Ангелъ, укрѣплявшій Спасителя, изнемогавшаго подъ тяжестію душевныхъ страданій въ саду Геѳсиманскомъ, тотъ же Ангелъ укрѣпляетъ и человѣческое естество въ перенесеніи мученическихъ страданій: ибо сила Божія въ немощи совершается (2 Кор. 12, 9). Даже болѣе того: св. великомученицѣ, напр., явился Самъ Спаситель, изцѣлилъ мученическія раны ея и укрѣпилъ на дальнѣйшій предлежащій подвигъ. Близъ Господь сокрушеннымъ сердцемъ (Пс. 33. 19), видя видитъ Онъ озлобленіе людей своихъ и вопль ихъ слышитъ (Исх. 3, 7) и Своею Божественною благодатію смягчаетъ всякія человѣческія страданія.
Совершивши теченіе мученическаго подвига, св. великомученица Варвара во страданіяхъ своихъ пріяла вѣнецъ нетлѣнный. Тоже самое обѣщаетъ Господь и всѣмъ кто подвигомъ добрымъ подвизахся, теченіе скончахъ, вѣру соблюдохъ. Прочее убо соблюдается вѣнецъ правды.... всѣмъ возлюбльшимъ явленіе Его (2 Тим. 3, 8).
Въ сихъ, братіе, поучайтеся, въ сихъ пребывайте: да преспѣяніе добродѣтельной и богоугодной жизни вашей явлено будетъ во всѣхъ (1 Тим. 4, 15). Аминь.
Свящ. Дим. Макаровскій.
«Воронежскія Епархіальныя Вѣдомости». 1888. № 24. Ч. Неофф. С. 1181-1185.