Протоіерей Гавріилъ Любимовъ – Слово въ день святаго Великомученика и Цѣлителя Пантелеимона.
Святая Церковь празднуетъ нынѣшній день въ честь св. Великомученика и Цѣлителя Пантелеимона. Какъ дѣти, послушные спасительному гласу Матери-Церкви, мы всегда обязаны раздѣлять съ нею Ея празднества; но въ настоящій день, который посвященъ воспоминанію Св. Пантелеимона, мы должны принять въ празднествѣ Церкви особенное участіе. Почему такъ? потому, что Церковь прославляетъ нынѣ того Угодника Божія, имени котораго посвященъ сей храмъ; потому, что Великомученикъ Пантелеимонъ, невидимо обитающій въ семъ храмѣ со дня освященія его, есть молитвенникъ и хранитель нашего города и всѣхъ живущихъ въ немъ; потому, что всѣ молитвы, прошенія и благодаренія, возносимыя нами къ Господу въ семъ храмѣ, приносятся къ Нему милосердому большею частію чрезъ посредство Св. Угодника Пантелеимона: такъ какъ по грѣхамъ своимъ мы не достойны и не смѣемъ прямо обращаться къ самому Господу, когда желаемъ славословить, или просить Его о какихъ-либо своихъ нуждахъ.
Пріидите же, возлюбленные братіе! восхвалимъ, вознесемъ, прославимъ Св. Beликомученика и Цѣлителя Пантелеимона, нашего молитвенника и заступника предъ Милосердымъ Господомъ. Пріидите всѣ богатые и бѣдные, старые и младые, отцы и матери, сыны и дочери, пріидите всѣ до едиинаго: ибо всѣ мы существа слабыя и часто просимъ покровительства и помощи Святыхъ Божіихъ, всѣ мы грѣшны и всегда нуждаемся въ заступничествѣ за насъ Св. Угодника предъ Господомъ.
Но какъ же мы воспоемъ Св. Угодника? чѣмъ прославимъ Св. Страстотерпца Пантелеимона, уже прославленнаго Господомъ и Церковію? Поминайте наставники ваша, поучаетъ Апостолъ Павелъ, же взирающе на скончаніе жительства, подражайте вѣрѣ ихъ (Евр. XIII, 7). Вотъ въ чемъ должно состоять празднованіе наше въ честь св. Угодника. Торжествуя память его, взирая на славную кончину его жительства, мы должны подражать святой и богоугодной его жизни.
Жизнь Св. Великомученика и Цѣлителя Пантелеимона особенно поучительна и назидательна для насъ его милосердіемъ къ больнымъ и страждущимъ, и великодушіемъ въ самыхъ жесточайшихъ мученіяхъ.
Милосердіе Св. Цѣлителя замѣчательно въ двухъ отношеніяхъ: 1) для бѣдныхъ онъ не дорожилъ своимъ имѣніемъ, 2) съ усердіемъ и безмездно изцѣлялъ всѣ болѣзни. Едва только, по смерти родителя своего, Св. Пантелеимонъ сдѣлался распорядителемъ богатаго имѣнія, какъ уже рабамъ и рабынямъ своимъ далъ онъ свободу и щедро наградилъ ихъ; а богатство свое началъ роздавать нуждающимся – убогимъ, нищимъ, вдовицамъ и сиротствующимъ, обходя и посѣщая темницы, одного въ нихъ утѣшалъ, другому подавалъ совѣтъ, третьему оказывалъ помощь, четвертаго искупалъ и такимъ образомъ былъ для всѣхъ тѣмъ, чѣмъ могъ, по заповѣди Спасителя. Желаете знать примѣръ его безкорыстія и усердія, его готовности оказывать милость требовавшимъ милости?! Вотъ онъ: пришелъ къ нему одинъ слѣпой и говоритъ: молюся тебѣ, помилуй мя ослѣпленнаго и невидящаго сладкаго свѣта; отъ врачей, къ которымъ прибѣгалъ я, мнѣ не было ни малѣйшей пользы, а напротивъ я лишился почти всего своего имѣнія, и имѣя прежде слабое зрѣніе, теперь совершенно потерялъ его. Св. Цѣлитель спросилъ слѣпаго: если ты отдалъ все свое имѣніе тѣмъ, которые не только не помогли тебѣ, а напротивъ повредили; то что дашь мнѣ, когда я исцѣлю тебя? слѣпой отвѣчалъ: все послѣднее, оставшееся у меня отъ богатаго имѣнія моего, отдамъ тебѣ. Св. Пантелеимонъ сказалъ ему: не мнѣ дай обѣщанное, а нищимъ, и съ сими словами, коснувшись перстами очамъ слѣпаго, во имя Господа Іисуса Христа, возвратилъ ему зрѣніе.
Вотъ какъ, возлюбленные братіе, сердоболенъ былъ нашъ покровитель и вотъ какъ онъ радѣлъ о спасеніи ближнихъ. Не жалѣя своего имѣнія для бѣдныхъ, и врачуя даромъ всѣхъ больныхъ, онъ совѣтовалъ имѣвшимъ что-либо, достояніемъ своимъ дѣлиться съ тѣми, съ кѣмъ онъ самъ дѣлился. За то Господь и прославилъ его еще въ сей жизни. Послѣ избавленія слѣпаго отъ слѣпоты, рѣшительно весь городъ, въ которомъ онъ жилъ, обратился къ нему съ своими больными, оставивъ прежнихъ врачей; и Св. Цѣлитель всѣмъ и каждому подавалъ помощь безмездно; и тогда прославилось имя милосердаго и безмезднаго врача во всемъ народѣ, переходя изъ устъ въ уста, какъ имя Цѣлителя; и самъ Господь во свидѣтельство благоволенія Своего къ нему, назвалъ его, вмѣсто Пантолеона, какъ онъ прежде назывался, Пантелеимономъ, что значитъ всемилостивый, ко всѣмъ и каждому милостивый.
Другая черта въ жизни Св. Пантелеимона, поучительная не менѣе милосердія его, есть терпѣніе и великодушіе въ страданіяхъ и самой смерти. Врачи, огорчившись на Св. Угодника за исцѣленіе имъ неизлѣчимаго слѣпаго, изъ зависти оклеветали его предъ царемъ Максимиліаномъ, коему Св. Пантелеимонъ извѣстенъ былъ еще юношею. Царь-язычникъ, послѣ долгой бесѣды съ Угодникомъ, послѣ новаго чуда, сотвореннаго Пантелеимономъ исцѣлившимъ безчувственнаго, какъ древо, больнаго, наконецъ сказалъ ему: принеси жертву богамъ, да не погибнешъ по напрасну. Св. Пантелеимонъ отвѣчалъ: мнѣ юному и тѣломъ крѣпкому подобаетъ не боязненно страдати вся, яже наложиши на меня мученія; ибо умереть за Христа моего я считаю величайшею для себя наградою и милостію. Сказавъ сіи слова, Св. Великомученикъ обрекъ себя на длинный рядъ мученій, одно другаго жесточайшихъ, отъ которыхъ однакоже Господь по милости Своей, въ знаменіе величества и могущества, спасалъ его до времени. Прежде всего царь повелѣлъ повѣсить его обнаженнаго, и желѣзными костьми строгая тѣло, жечь оное свѣчами горящими; но Страстотерпецъ какъ бы ничего не чувствуя, обратился ко Господу, и Господь явившись ему въ образѣ Ермолая Пресвитера{1}, сказалъ: не бойся, Азъ семь съ тобою! и тотчасъ же руки слугъ (мучителей) ослабли, орудія мученія изъ рукъ ихъ выпали, свѣчи погасли, и мучители сдѣлались какъ мертвые; потомъ приготовили для него желѣзный коробъ съ кипящимъ оловомъ: но явившійся Господь опять въ образѣ Пресвитера, взялъ Страстотерпца за руку и Самъ сошелъ съ нимъ въ коробъ, и тутъ же огнь угасъ, и олово охладилось; послѣ сего Св. Пантелеимонъ, съ огромнымъ камнемъ на шеѣ, вверженъ былъ во глубину морскую; но глубина морская, зная своего Господа-Владыку, снова принявшаго и здѣсь образъ Пресвитера, не приняла въ нѣдра свои мученика Христова: камень на шеѣ, сдѣлавшись легкимъ, какъ листъ, носился верху водъ и Страстотерпецъ ходилъ съ онымъ по морю, какъ по суху. Не зная, что еще придумать, чтобы погубить Св. Угодника, царь рѣшился отдать его на снѣденіе звѣрямъ; но и здѣсь милостивый Пресвитеръ – самъ Господь, по молитвѣ угодника, явилъ на немъ чудо: звѣри сдѣлались, какъ агнцы, и вмѣсто нанесенія ранъ, лобызая ноги Пантелеимона, старались наперерывъ одинъ предъ другимъ стать подъ руку Св. Угодника, ласкавшую ихъ. За симъ царь приказалъ устроить огромное колесо съ желѣзными остріями, чтобы тѣло мученика, привязавъ къ нему, разодрать на части. И что же? Мученикъ былъ привязанъ къ колесу; но колесо не успѣвъ повернуться, невидимою силою раздробилось на части, и многихъ близъ стоявшихъ убило до смерти, а мученикъ остался невредимъ. Нечего наконецъ было дѣлать со Св. Угодникомъ. Приходилось почти отпустить его; потому что не было средствъ лишить его жизни. А гордость? а тщеславіе? что сказали бы про царя, если бы отпустилъ онъ Св. Пантелеимона собственно потому, что не могъ измыслить для него никакой смерти? Нѣтъ, во чтобы то ни стало, а надобно было исполнить задуманное и нѣсколько разъ по напрасну предпринимаемое дѣло отнятія жизни у Св. Угодника. И Господь, сокращая дни болѣзней для Своего избраннаго, благоволилъ наконецъ прекратить мученія Св. Великомученика, хотя еще и не вдругъ: прежде заключили Пантелеимона въ темницу, послѣ вывели и бивъ жестоко, отвели за городъ, гдѣ царь повелѣлъ мечемъ пресѣчь жизнь его, а тѣло предать сожженію. Но когда воины, привязавъ Страстотерпца къ масличному древу, приступили къ исполненію повелѣнія царя; то мечь не послушался, – прегнулся, какъ воскъ и тѣло Святаго непріяло язвы отъ него. Воины пришли въ трепетъ и ужасъ и исповѣдали Христа, какъ Великаго Бога Христіанскаго, и недоумѣвали, что дѣлать. Св. Страстотерпецъ, окончивъ свою предсмертную молитву, самъ велѣлъ исполнить надъ нимъ повелѣніе царя. Во время молитвы сошелъ къ нему гласъ съ неба и вмѣсто Пантолеона-мужественнаго, какъ льва, назвалъ его Пантелеимономъ – ко всѣмъ и каждому милостивымъ, какъ это изъяснено уже выше. Послѣ сего воины, облобызавъ все тѣло мученика, отсѣкли ему главу, изъ которой вмѣсто крови, истекло молоко, а масличное древо исполнилось плодовъ отъ корени до верха. Извѣщенный о семъ царь повелѣлъ сокрушить древо и вмѣстѣ съ тѣломъ сожечь; но огонь оставилъ тѣло Св. Угодника невредимымъ; вѣрные взяли его и благочестно предали погребенію. Часть чудеснаго тѣла или мощей Святаго Угодника Божія Пантелеимона почиваетъ нынѣ въ сосѣдственномъ намъ царствующемъ градѣ Св. Петра, въ Александроневской Лаврѣ, въ Большомъ Соборѣ, близъ мощей Св. Благовѣрнаго Князя, и съ вѣрою и любовію притекающимъ оказываетъ всегда нужную помощь и спасеніе.
Вотъ какъ, возлюбленные братіе, и великодушенъ былъ въ мученіяхъ и мужественъ въ страданіяхъ славимый нынѣ Церковію Св. Цѣлитель Пантелеимонъ. За то Господь и возвеличилъ его среди самыхъ страданій и смерти. За то и Церковь дала ему названіе Великомученика и Страстотерпца.
Нужно ли послѣ сего, братіе, говорить вамъ, что, узнавъ замѣчательныя и поучительныя черты изъ жизни Св. Угодника, мы должны подражать святымъ его подвигамъ и дѣяніямъ и въ собственной нашей жизни? излишне. Это знаетъ каждый самъ. Я прибавлю только, что напрасно мы теперь славимъ Св. Угодника, если не будемъ въ нашей жизни подражать житію его; всуе останутся настоящія наши молитвы къ нему о заступничествѣ за насъ предъ Господомъ, если онѣ не будутъ сопровождаться съ нашей стороны искреннимъ желаніемъ и исполненіемъ желанія – жить и поступать въ жизни такъ, какъ жилъ и дѣйствовалъ самъ Св. Угодникъ; прибавлю, что не будетъ намъ милости отъ Господа и Его Угодника, если мы не будемъ также милостивы, какъ Св. Пантелеимонъ всемилостивый, не будетъ никакой награды и славы, если не будемъ терпѣливы и великодушны въ бѣдахъ и мученіяхъ подобно Св. Великомученику Пантелеимону.
Къ тебѣ самому, славимому и воспѣваваемому нынѣ, Страстотерпцу, Св. Великомученику и Цѣлителю Пантелеимону прибѣгаемъ: моли милостиваго Бога, да всѣхъ насъ, молящихся Ему, услышитъ, помилуетъ, и подастъ всѣмъ и каждому изъ насъ просимое и Ему благоугодное! Аминь.
Два слова въ храмовый праздникъ св. Великомученика и Цѣлителя Пантелеимона – 27 Іюля, произнесенныя въ Ораніенбаумской придворной Пантелеимоновской церкви священникомъ Гавріиломъ Любимовымъ. Спб. 1850. С. 3-14.
{1} Ермолай Пресвитеръ былъ наставникомъ Св. Пантелеимона въ вѣрѣ Христіанской и крестилъ его.