Христовы воины (Поученіе въ недѣлю всѣхъ Святыхъ).

Тѣмже и мы, толикъ имуще облежащъ насъ облакъ свидѣтелей... терпѣніемъ да течемъ на предлежащій намъ подвигъ (Евр. XII, 1).

На борьбу призваны мы, братіе, на трудную, тяжелую борьбу со всѣмъ, что есть грѣховнаго, нечистаго, противнаго Христу и правдѣ Его.

Бываютъ трудныя времена въ жизни государствъ и народовъ; бываетъ, что страна подпадаетъ подъ власть чужеземцевъ, городъ за городомъ сдается непріятелю, и только немногіе сыны родины рѣшаются защищать ее. Они избираютъ себѣ послѣднее убѣжище и здѣсь водружаютъ отечественное знамя. И они знаютъ, что не все еще погибло, пока развѣвается знамя, осталась еще честь и надежда на освобожденіе. Подобное тяжелое время приходится теперь переживать нашему духовному отечеству – Св. Православной Церкви. Враги ополчаются на нее съ небывалою силою. Всякаго рода невѣры и безбожники, сектанты и самозванные учители потрясаютъ основы ученія церковнаго; а размножающіеся пороки грозятъ совсѣмъ уничтожить всякіе законы нравственные. И намъ, братіе, нужно посильно заступиться за дѣло Христово. Нечего и говорить о томъ, что тяжела борьба эта, трудно исповѣдовать святую вѣру во дни наши, трудно побѣждать всѣ соблазны невѣрія и нечестія, а еще труднѣе словомъ и примѣромъ вліять на ближнихъ нашихъ, содѣйствовать ихъ просвѣщенію и спасенію.

Но когда въ тяжелое время нападенія враговъ защитники отечества теряютъ силы и мужество, когда смущаются ихъ сердца и отчаяніе овладѣваетъ душою, тогда искусный полководецъ воодушевляетъ ихъ тѣмъ, что напоминаетъ имъ о былой славѣ ихъ отечества, о былыхъ подвигахъ отечественныхъ героевъ. Души героевъ прошлаго – говоритъ онъ воинамъ – смотрятъ на васъ. Вспомните, какъ неустрашимо сражались ваши предки, вспомните, какъ отцы и дѣды ваши проливали кровь за свободу родины. Теперь вашъ часъ, не посрамите же землю вашу... И воодушевляются устрашенные воины, они видятъ предъ собою славные образы отечественныхъ героевъ и смѣло идутъ въ смертный бой...

И вотъ въ нынѣшній день, братіе, Церковь Христова, завершивъ кругъ особенно торжественныхъ праздниковъ – Пасхи, Вознесенія и Пятидесятницы и какъ бы напутствуя васъ въ жизнь будничную, обыденную, воодушевляетъ насъ напоминаніемъ подвиговъ всѣхъ Святыхъ Божіихъ. Сегодня мы творимъ память всѣхъ святыхъ: и древнихъ праотцевъ, отцевъ и патріарховъ, пророковъ и апостоловъ, святителей и преподобныхъ, мучениковъ, исповѣдниковъ и воздержниковъ, творимъ память всякаго духа праведнаго, въ вѣрѣ скончавшагося всякаго имене, писаннаго у Господа въ книзѣ жизни. Творимъ память всѣмъ не только прославленнымъ Богомъ, но и всѣмъ безвѣстнымъ угодникамъ, во всякое время и на всякомъ мѣстѣ послужившимъ Богу; творимъ память всякому безвѣстному подвигу, всякой тайной слезѣ, пролитой за Христа. Церковь приглашаетъ насъ нынѣ посмотрѣть на святыхъ Божіихъ, ибо они – неложные свидѣтели истины Христовой, великіе борцы за правду Христову, боровшіеся противъ зла и грѣха до слезъ и кроваваго пота, подвизавшіеся многими претрудными подвигами, переносившіе оскорбленія и біенія, претерпѣвшіе многоразличныя истязанія и муки. Послушаемъ, какъ описываетъ страданія Святыхъ святый апостолъ Павелъ. Иные изъ нихъ, говоритъ онъ, замучены были и не получили освобожденія. Другіе испытали поруганія и побои, а также узы и темницу. Камнями побиваемы были, перепиливаемы были, пыткамъ подвергались, убиты бывали мечомъ. Скитались едва прикрытые милотями и козьими кожами, терпѣли недостатки, скорби, лишенія. Это были лучшіе люди изъ всего рода человѣческаго; и вотъ они, – коихъ весь міръ не былъ достоинъ – скитались по пустынямъ и горамъ, жили въ пещерахъ и ущельяхъ (Евр. 11, 35-38)... Неужели можно оставаться хладными сердцемъ, читая эту повѣсть о страданіяхъ лучшихъ людей міра? О, если бы мы чаще читали трогательные разсказы о жизни святыхъ! Навѣрное согрѣлось бы въ насъ наше сердце, затеплилось бы оно живымъ состраданіемъ къ этимъ скорбникамъ и мученикамъ за вѣру и правду Христову, загорѣлось бы святымъ огнемъ ревности къ ихъ подвигамъ. И дай Богъ намъ всѣмъ на дѣлѣ принадлежать къ тому славному воинству Христову, въ которое вошли всѣ святые и къ которому мы сами причислены нашимъ званіемъ христіанъ.

Но жизнь святыхъ не была однимъ сплошнымъ страданіемъ. Никакія силы не вынесли бы всей тяжести борьбы со зломъ и грѣхомъ, если бы страданія и скорби не растворялись утѣшеніями свыше. Святые побѣждали. Они побѣждали все то грѣховное и дурное, что было свойственно ихъ немощной человѣческой природѣ. Они побѣждали и окружавшій ихъ міръ. Если они, живя часто среди людей порочныхъ и развращенныхъ, сохраняли все же свою духовную чистоту, то это только потому, что подвигомъ своей воли они создавали себѣ особый духовный міръ и, живя, на землѣ, они уже были гражданами міра невидимаго. Этого они достигали подвигомъ непрестанной молитвы. Но высшая побѣда святыхъ не въ томъ только, что они сохраняли себя неискушенными отъ міра (Іак. 1, 27), а въ томъ, что и самый этотъ міръ они увлекали за собою, мощной рукой поднимали его и приближали ко Христу. Апостолъ Павелъ, самъ вынесшій на своихъ плечахъ всю тяжесть труда христіанскаго просвѣщенія Европы, такъ говоритъ о побѣдахъ святыхъ: они побѣждали царства, творили правду, получали обѣтованія, заграждали уста львовъ, угашали силу огня, избѣгали острія меча, укрѣплялись въ немощи, были крѣпки на воинѣ, прогоняли полки чужихъ (Евр. 11, 33. 34).

Быть воиномъ Христовымъ – это прекрасная, высокая судьба, которой да сподобимся мы всѣ по милости Божіей. Для насъ, братіе, многіе святые близки и родственны: я говорю о нашихъ русскихъ святыхъ, которые жили въ той же землѣ, въ которой и мы живемъ, говорили нашимъ языкомъ, терпѣли холодъ и зной земли нашей, молились въ нашихъ храмахъ.

Устрашившіеся воины особенно воодушевляются тогда, когда вспоминаютъ о подвигахъ близкихъ и родныхъ имъ героевъ – ихъ предковъ. Пусть же и насъ воодушевятъ примѣры святой жизни родныхъ намъ подвижниковъ. Будемъ чаще поучаться повѣствованіями о ихъ жизни, возрастимъ въ себѣ непреложное желаніе подражать имъ, и тогда не страшны намъ будутъ никакіе соблазны, никакія искушенія, и, взирая на этотъ облакъ свидѣтелей, мы терпѣніемъ потечемъ на предлежащій намъ подвигъ. Аминь.

 

«Московскій Благовѣстъ». Безплатное приложеніе къ «Московскимъ Церковнымъ Вѣдомостямъ». 1911. № 24. С. 1-4.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: