Что служитъ отрадою для умершихъ.

Много слезъ мы проливаемъ, когда схоронимъ своихъ близкихъ родственниковъ. Конечно, слезы понятны и естественны; но онѣ не приносятъ пользы ни намъ – живымъ, ни умершимъ. Самымъ лучшимъ утѣшеніемъ для насъ и отрадою для умершихъ служитъ молитва; эта мысль прекрасно выражена въ одной церковной пѣсни, пѣваемой при прощаніи съ умершими: «Зряще мя безгласна и бездыханна предлежаща, восплачите о мнѣ, братіе и друзи, сродницы и знаеміи, вчерашній бо день бесѣдовахъ съ вами, и внезапу найде на мя страшный часъ смертный: но пріидите вси любящій мя, и цѣлуйте мя послѣднимъ цѣлованіемъ; не ктому бо съ вами похожду или бесѣдую прочее: къ Судіи бо отхожду, идѣже нѣсть лицепріятія – рабъ бо и владыка вкупѣ предстоятъ, царь, воинъ, богатый и убогій, – въ равнѣмъ достоинствѣ: кійждо бо отъ своихъ дѣлъ или прославится или постыдится; но прошу всѣхъ и молю: непрестанно о мнѣ молитеся Христу Богу, да не низведенъ буду по грѣхомъ моимъ на мѣсто мученія, но да вчинитъ мя, идѣже свѣтъ животный». Въ самомъ дѣлѣ, въ чемъ нуждаются умершіе? Пищи имъ не нужно, одежды также; имъ только и нужно отпущеніе грѣховъ, безъ которыхъ человѣкъ не можетъ прожить. А отпущеніе грѣховъ даруется или чрезъ покаяніе или чрезъ молитву. Мертвые каяться уже не могутъ, и имъ остается одно утѣшеніе, это – молитва родныхъ или молитва Церкви. Насколько важна эта молитва и какую отраду умершимъ доставляетъ она, – это наглядно можно видѣть изъ жизни преподобнаго Макарія Египетскаго, память коего празднуется 19 января. Но предварительно разскажемъ про жизнь этого великиго подвижника.

Родители преподобнаго – Авраамъ и Сарра – были люди благочестивые воздержные въ пищѣ и въ страстяхъ. Они уже отчаялись имѣть у себя дѣтей. Но вотъ въ одну ночь Аврааму явился патріархъ Авраамъ и предсказалъ, что у него родится сынъ. Случилось, что Авраамъ заболѣлъ и готовился даже къ смерти. И вотъ какое ему было видѣніе. Онъ увидѣлъ во снѣ ангела Божія, вышедшаго изъ алтаря и сказавшаго ему: «Авраамъ, встань съ своей постели!» А тотъ отвѣчалъ: Какъ же я могу встать, – вѣдь я боленъ. Тогда ангелъ взялъ его за руку и кроткимъ голосомъ сказалъ ему: «Богъ помиловалъ тебя и отнимаетъ отъ тебя болѣзнь и даруетъ тебѣ благословеніе свое: жена твоя Сарра родитъ сына, жилище Св. Духа, который ангельски поживетъ на землѣ и многихъ приведетъ ко Христу». Больной тотчасъ всталъ и, чувствуя себя совершенно здоровымъ, разсказалъ все видимое своей женѣ. Спустя нѣсколько времени, Сарра зачала во чревѣ и родила сына, названнаго Макаріемъ, что значитъ «блаженный». По смерти родителей преподобный роздалъ все свое имѣніе нищимъ и ушелъ въ монастырь. Велики были подвиги преподобнаго: онъ постомъ, бдѣніемъ и молитвами достигъ такой высоты и совершенства, что еще при жизни получилъ даръ чудотворенія. Много больныхъ получало отъ него исцѣленій; много онъ предсказывалъ – и сбывалось. По молитвѣ его и мертвые воскресали. Даже черепа человѣческіе говорили...

Одинъ человѣкъ, пораженный печальною картиною смерти отца, въ порывѣ горя, обѣщался отслужить по покойномъ шесть обѣденъ, несмотря на скудное жалованье его. Но обѣщанья онъ не исполнилъ: онъ не только шесть обѣденъ, но и ни одной не отслужилъ. И вотъ наканунѣ сорокового дня увидѣлъ онъ слѣдующій сонъ. «Снилось мнѣ, – разсказываетъ онъ, – будто я пріѣхалъ съ дороги домой и, раздѣвшись, сѣлъ на стулъ. Семья вся была дома. Мать стояла у печки такая грустная. Какъ бы наяву заговорили, помнится, о покойномъ отцѣ. Въ минуту нашего разговора отворяется дверь и въ комнату входитъ умершій отецъ въ бѣлой рубашкѣ... Всѣ испугались. Я первый, оправившись отъ страха, подошелъ къ покойному и сказалъ: «Зачѣмъ ты пришелъ, батюшка? Вѣдь ты умеръ; зачѣмъ же ты тревожишь насъ?» Покойный родитель молча тоскливыми глазами смотрѣлъ на меня. Я же, упершись руками въ грудь его, сталъ выталкивать его изъ комнаты, приговаривая: «Ступай, ступай отъ насъ, батюшка, и не безпокой насъ своимъ посѣщеніемъ». Но тутъ-то и пришелъ мнѣ въ голову обѣтъ мой. Я упалъ къ ногамъ родителя и со слезами закричалъ: «Прости меня, батюшка: я вѣдь не исполнилъ даннаго мною при твоей смерти обѣта». Родитель, кивнувъ головою, сказалъ: «Ну, сынъ, теперь я пойду». И медленными шагами вышелъ изъ комнаты. Вышелъ и я за нимъ – на крыльцо и смотрѣлъ, какъ онъ шелъ отъ насъ. Онъ шелъ тихо къ церкви и скрылся изъ моихъ глазъ въ ея оградѣ. Проснувшись, я поспѣшилъ исполнить мой обѣтъ. И съ тѣхъ поръ – вотъ ужъ седьмой годъ – при всемъ моемъ желаніи, при всѣхъ думахъ, съ какими ложусь въ постель не могу увидать моего умершаго отца». («Стран.» 1870 г. янв.)

Не отказывайте же христіане, своимъ умершимъ роднымъ и знакомымъ въ единственномъ для нихъ утѣшеніи – въ молитвѣ. Это утѣшеніе не стоитъ большихъ затратъ, большихъ денегъ, а слѣдуетъ только притти въ храмъ Божій, заказать заупокойную обѣдню и помолиться за усопшихъ родственниковъ. Какъ легко, отрадно будетъ у насъ на душѣ! Какъ пріятно будетъ умершимъ роднымъ нашимъ, что мы не забываемъ ихъ; а помнимъ ихъ, любимъ ихъ и молимся за нихъ. (Изъ Воскреснаго дня).

 

«Волынскія Епархіальныя Вѣдомости». 1914. № 4. Ч. Неофф. С. 3.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: