РУССКИЙ ЦЕРКОВНЫЙ БЫТ.
Резолюция
Собора Русской Православной Церкви Заграницей
с участием представителей клира и мирян
Резолюция по докладу Епископа Шанхайского Иоанна «Положение Православной Церкви после войны», а также о взаимоотношениях Русской Зарубежной Церкви с автокефальными Церквами по докладу гр. Граббе и резюме доклада К. Н. Николаева о положении Православной Церкви после войны.
П о с т а н о в и л и: 1. Православная Церковь со времени падения Русского Царства и систематических насилий большевистской власти, утратила свою вековую опору в лице Русской Поместной Церкви, от чего поколебался церковный порядок и возникли неосновательные притязания Константинопольского Патриарха. Осуществление притязаний Константинопольского Патриарха повлекло за собой вредное для Православной Церкви вмешательство последнего в жизнь отдельных Поместных Церквей, а равно создание новых автокефальных и автономных Церквей, часто с нарушением канонических правил. Некоторые реформы внутренней жизни Православной Церкви, как, напр., новый стиль, внесли осложнения и разделения в жизнь Православной Церкви.
2. Собор просит Архиерейский Собор выразить благодарность всем автокефальным Церквам, которые в годы тяжких испытаний оказывали моральную поддержку Всероссийской законной церковной власти и помогали Православной Церкви Заграницей осуществлять ее трудную задачу окормления Православных русских людей, проживающих на их территории — Церквам Сербской, Болгарской и Антиохийской.
3. Все Поместные Церкви, находясь в каноническом единении, связаны не только единством догматов, но и канонов, а потому каждая из Поместных Церквей должна сама хранить и охранять везде, где к тому будет случай, канонический порядок и каноны.
Церковная Жизнь. 1938. № 10. С. 158-159.
Определение
Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей
9/22 сентября 1971 г.
О сохранении русского церковного быта
По докладу Преосвященного Андрея Епископа Рокландского принимается следующая резолюция: Архиерейский Собор слушали: Доклад Преосвященного Епископа Андрея Рокландского о необходимости забот о духовной жизни современного русского человека и о сохранении русского церковного быта, постановили:
1. Признать этот доклад особо важным, благодарить Преосвященного Андрея за его представление и напечатать доклад в «Православной Руси» с резолюцией по нему Архиерейского Собора.
2. Призвать всех пастырей иметь тщательную заботу о духовной жизни каждого своего прихожанина и каждой семьи в приходе и наставлять их в сохранении русского быта в их жизни.
3. Рекомендовать организацию в приходах под духовным руководством пастыря кружков молодежи и кружков христианских семей, ревнующих о благочестии.
4. Епархиальным Преосвященным надлежит созывать пастырские совещания из своего духовенства для обсуждения указанных вопросов и опытом пастырским делиться в церковной печати.
Церковная Жизнь. 1971. № 7-12. С. 47.
Резолюция, принятая 3-м Всезарубежным Собором
и утвержденная Архиерейским Собором
О церковном быте
Выслушав доклад священника Владимира Шишкова, Третий Всезарубежный Собор находит:
1. Чрезвычайно важным, чтобы пастыри воспитывали своих прихожан в духе русского церковного быта. Во исполнение этой задачи, они при каждом подходящем случае должны указывать на существование в Церкви соответствующего молитвенного чина. От пастырей зависит напоминание о необходимости соблюдать посты, исповедоваться и приобщаться Св. Тайн по крайней мере четыре раза в году, совершать установленные молитвы при рождении младенцев, освящать новые жилища, отмечать молитвой и причащением Св. Тайн, а не только праздничной трапезой, дни Ангела, служить молебны о больных и, вообще, страждущих членах семьи, причащаться при болезнях и совершать елеосвящение, а при оказании милости Божией служить благодарственные молебны, совершать сорокоусты по новопреставленным. Разъяснять пастве о необходимости напутствия умирающих и поминовении усопших в установленные дни. Близость пастыря к семьям пасомых дает ему возможность своими советами склонять их к тому, чтобы они вообще во всех важных событиях обращались за молитвенной помощью Церкви.
2. Пастырь должен приучать свою паству к тому, чтобы родители чаще приносили младенцев для причастия и приводили бы детей в церковь. Это в значительной мере поможет им выростать в недрах Церкви и быть восприимчивыми к пастырским наставлениям. Необходимо постоянно напоминать прихожанам, особенно молодым людям и девицам, о Священном Писании и Предании в отношении скромности одежды и надобности иметь в домах иконы. Из всех этих элементов у прихожан должен создаваться освященный молитвой церковный быт.
3. Поскольку молодые семьи, даже при самой доброй настроенности, очень мало знакомы с различными сторонами православного быта, следует позаботиться о составлении соответствующего руководства, в котором понятным языком, в сжатой форме были бы изложены чины, обряды и обычаи Русской Церкви, которых должны придерживаться все чада Русской Православной Церкви Заграницей.
Церковная Жизнь. 1974. № 7-12. С. 49-50.
