Радость среди скорби (1918 г.).
Темный людъ, безвѣстный людъ
Со всей Руси идетъ – бредетъ
Въ грѣхахъ всѣ каяться идутъ,
Да страшныя гнѣвъ свой Богъ уйметъ...
Идуть съ пожарищъ, съ поля битвъ,
Ища исхода хоть слезамъ
Подъ чтенье тихое молитвъ
Подъ пѣнье ангельское тамъ.
И въ темныхъ маленькихъ церквахъ
Душистыя воскъ горитъ какъ жаръ
Предъ образами въ жемчугахъ –
Сердецъ скорбящихъ чистыя даръ...
Словно о нашемъ несчастномь времени говорить поэтъ въ этой захватывающей картинѣ Руси, стонавшей отъ татарскаго ига.
Все темно и мрачно вокругъ насъ. Какъ ни страшны угрозы, отовсюду, дѣйствительность оказывается страшнѣе угрозъ. И всей измученной, уничженной, обобранной, проданной, преданной странѣ нужны сверхъестественныя силы лишь для того, чтобы вытерпѣть то, что она терпитъ.
Но самое ужасное въ этомъ испытаніи это то, что вѣрующія, какъ говорилъ одинъ учитель церкви, сь ужасомъ чувствуетъ, что Господь «почиваетъ», ибо Россія въ ея неслыханномъ горѣ предоставлена себѣ самой н не видно того непосредственнаго воздѣйствія на ея судьбы, которое раньше всегда проявлялось въ тягчайшіе дни ея жизни.
Помимо той необозримой работы, которая начнется, когда мы пробудимся отъ своей спячки и преступнаго равнодушія, сдѣлавшихъ возможнымъ нынѣшнее положеніе вещей и которая потребуетъ чудовищнаго напряженія силъ: уже теперь эти нравственныя силы находятся въ великомъ напряженіи.
Для несенія нашего нынѣшняго креста намъ нужно сверхестественное терпѣніе, терпѣніе Іова. Какъ у этого мужа и отъ насъ по очереди, съ неумолимою жестокостью отнимается все, чѣмъ красна жизнь, все, что составляло наше благосостояніе и, съ этимъ пиромъ демона разрушенія во внѣшней жизни нашей, одна за другой падаютъ наши самыя дорогія иллюзіи и прежде всего вѣра въ тотъ народъ, которыя мы такъ искренне считали богоносцемъ и которыя по дѣламъ своимъ оказался изступленнымъ богоборцемъ.
И вотъ почему, болѣе чѣмъ когда-нибудь, рвется изъ души вопль, столь понятныя для нея во дни невыносимыхъ испытаній: «Вѣрую Господи, помоги моему невѣрію!..».
Гдѣ же искать укрѣпленія этой вѣры какъ не въ церкви?
Вотъ – единственныя уголокъ, уцѣлѣвшій отъ прежней нашей жизни, вотъ единственное мѣсто, въ которомъ предки наши, въ великихъ мукахъ сложившіе великую Россію не нашли бы перемѣнъ и разрушенія, если бы, поднявшись изъ гробовъ, прошлись бы по искаженной и оскверненной Россіи...
И тутъ, въ церкви, тѣ единственвые корни, отъ которыхъ можетъ пойти обновленіе страны.
Только тутъ можно почерпнуть себѣ силы. Только тутъ ждешь, что по волнамъ бушующаго моря русской жизни, пойдетъ снова, какъ въ ту евангельскую ночь, Христосъ и къ намъ, какъ тогда къ ученикамъ, гибвувшимъ отъ бури, прозвучитъ Его спасительныя зовъ: «Это Я, не бойтесь!».
Исторія русской души, особенно же исторія русскаго страданія, была всегда тѣсно связана съ храмомъ. И въ наши дни мы видимъ усиленныя притокъ въ храмы молящихся.
И здѣсь подъ знакомые съ дѣтства напѣвы, сходитъ мечта о небесной отчизнѣ, которая останется людямъ, схоронившимъ свою земную родину и въ этой мечтѣ о сладости вѣчной жизни смягчается невыносимое земное горе.
Церковной красоты, какъ отблеска свѣтлаго далекаго дня, святыхъ и стройныхъ настроеній, то могучихъ, какъ притокъ настойчивой мольбы, то умиленный, какъ шопотъ смирившейся души, церковной красоты, каплющей на душу, оскорбленную и затравленную безобразіями міра! Вотъ что намъ надо!
Идите же въ храмы!
Какъ въ сегодняшній день – такъ всегда – тѣснѣй и дружнѣй сомкните ряды!
Мощною ратью, святой и побѣдной становитесь подъ знамя Христа!..
И здѣсь, только здѣсь среди мрака и тьмы въ нашу скорбную жизнь лучомъ яркимъ и сильнымъ войдетъ радостный свѣтъ!..
«Петроградскій Церковно-Епархіальный Вѣстникъ». 1918. № 10. С. 2.