Праздниковъ праздникъ (Пасхальный канонъ св. Іоанна Дамаскина).
Пасхальный канонъ поется на 12-ти утреняхъ въ году: на Пасху, в продолженiе 6-ти дней Свѣтлой седмицы, 4 воскресенья послѣ Антипасхи и въ отданіе Пасхи. На прочихъ утреняхъ (начиная съ первого дня понедѣльника Ѳоминой недѣли) слѣдуетъ пѣть канонъ предыдущей недѣли: Антипасхи, Мироносицъ, Разслабленнаго, Самаряныни, Слѣпого. Ред.
Пѣснь 1-я.
Воскресеиія день! Просвѣтимся, люди! Пасха, Господня Пасха! Ибо отъ смерти къ жизни и отъ земли на небо Христосъ Богъ провелъ насъ, поющихъ пѣснь побѣдную.
Очистимъ чувства, и мы узримъ Христа, сіяющаго неприступнымъ свѣтомъ воскресенія и явственно услышимъ отъ Него: «радуйтесь», воспѣвая пѣснь побѣдную.
Итакъ, небеса достойно да веселятся, земля – да радуется, и да празднуетъ весь міръ, видимый и невидимый, ибо возсталъ Христосъ – веселіе вѣчное.
Пѣснь 3-я.
Пріидите, станемъ пить питіе новое, чудесно изводимое не изъ камня безплоднаго, но изъ гроба, изведшаго источникъ нетлѣнія, изъ гроба Христа, на Которомъ мы утверждаемся.
Нынѣ все наполнилось свѣтомъ, небо, земля и мѣста преисподнія; да празднуетъ же вся тварь возстаніе Христа, на Которомъ утверждается.
Вчера я спогребался съ Тобою, Христе, сегодня совозстаю съ Тобою – воскресшимъ; вчера я сраспинался съ Тобою; прославлъ же Самъ Ты, Спасе, и меня въ Царствѣ Твоемъ!
Пѣснь 4-я.
Богоглаголивый Аввакумъ да станетъ съ нами на божественной стражѣ и покажетъ свѣтоноснаго Ангела, ясно восклицающаго: нынѣ спасеніе міру, ибо воскресъ Христосъ, какъ всесильный.
Вотъ наша Пасха – Христосъ[1]! Какъ разверзшій дѣвственную утробу, Онъ явился первенцемъ мужскаго рода: Онъ названъ Агнцемъ[2]; названъ непорочнымъ, какъ непричастный скверны (грѣха), а какъ Богъ истинный нареченъ совершеннымъ.
Благословенный для насъ вѣнецъ – Христосъ, какъ однолѣтній агнецъ, добровольно заклался за всѣхъ: Онъ – Пасха очистительная, и опять изъ гроба возсіялъ намъ, какъ прекрасное. Солнце правды.
Богоотецъ Давидъ въ восторгѣ скакалъ предъ преобразовательнымъ ковчегомъ; мы же, святый народъ Божій, видя исполненіе прообразованій, да возвеселимся священно; ибо воскресъ Христосъ, какъ всесильный.
Пѣснь 5-я.
Встанемъ въ глубокое утро и вмѣсто мѵра принесемъ пѣснь Владыкѣ, и узримъ Христа, Солнце правды, всѣхъ жизнію озаряющаго.
Узрѣвъ Твое безмѣрное милосердіе, содержимые въ адовыхъ узахъ радостными стопами потекли къ Тебѣ – свѣту, Христе, прославляя вѣяную Пасху.
Со свѣтильниками въ рукахъ пойдемъ во срѣтеніе Христу, исходящему изъ гроба, какъ Жениху, и съ радостно-празднующими чинами ангеловъ будемъ праздновать спасительную Пасху Божію.
Пѣснь 6-я.
Снисшелъ Ты въ преисподнія мѣста земли, и сокрушилъ вѣчные запоры, содержащіе узниковъ, Христе, и въ третій день, какъ Іона изъ кита, возсталъ изъ гроба.
Неповредившій заключенной утробы Дѣвы въ рождествѣ Твоемъ, Христе, Ты возсталъ изъ гроба, сохранивъ цѣлыми печати его, и отверзъ намъ райскія двери.
Спаситель мой! живая и, какъ Богъ, незакалаемая Жертва! Добровольно приведши Себя къ Отцу и возставъ изъ гроба, Ты совоскресилъ съ Собою и родоначальника Адама.
Пѣснь 7-я.
Избавившій отроковъ изъ пещи, содѣлавшись человѣкомъ, страждетъ, какъ смертный, и страданіемъ Своимъ облекаетъ смертное въ красоту безсмертія; единъ Богъ отцевъ – благословенъ и препрославленъ.
Богомудрыя жены вслѣдъ за Тобою спѣшили съ благовонными мастями; но Кого онѣ, какъ мертваго, со слезами искали, Тому поклонились съ радостію, какъ Живому Богу, и ученикамъ Твоимъ, Христе, возвѣстили таинственную Пасху.
Мы празднуемъ умерщвленіе смерти, разрушеніе ада, начало другой – вѣчной жизни, и въ восторгѣ воспѣваемъ единаго Виновника сего – Бога отцовъ, благословеннаго и препрославленнаго.
Поистинѣ священна и достойна всякаго торжества сія спасительная и свѣтозарная ночь, предвозвѣстница свѣтоноснаго дня Воскресенія, въ которую безлѣтный (вѣчный) свѣтъ во плоти для всѣхъ возсіялъ изъ гроба.
Пѣснь 8-я.
Сей именитый и святый день, единственный царь и господь субботъ, праздникъ изъ праздниковъ – и торжество изъ торжествъ; въ сей день благословимъ Христа во вѣки.
Пріидите, пріобщимся новаго винограднаго плода – божественнаго веселія, въ именитый день Воскресенія и Царствія Христа, воспѣвая Его, какъ Бога во вѣки.
Возведи вокругъ себя взоры твои, Сіонъ, и посмотри: вотъ стеклись къ тебѣ, какъ богосвѣтлыя свѣтила, отъ запада, сѣвера, моря (юга) и востока чада твой, благословящія Христа во вѣки.
Отче Вседержителю и Слове и Душе! Существо въ Трехъ Лицахъ единичное, всевышнее и Пребожественнѣйшее! Мы въ Тебя крестились, и Тебя будемъ благословлять во всѣ вѣки.
Пѣснь 9-я.
Озаряйся свѣтомъ, озаряйся, новый Іерусалимъ! Ибо слава Господня возсіяла надъ тобою; торжествуй нынѣ и веселись, Сіонъ. И Ты, Пречистая Богородица, радуйся о возстаніи Рожденнаго Тобою!
О какъ божественны, любезны и пресладостны глаголы Твои, Христе! Ты обѣщался неложносъ нами быть до кончины вѣка; имѣя это основаніемъ надежды, мы, вѣрные, радуемся.
О, Пасха великая и священнѣйшая, Христе! О, Премудрость, Слово Божіе и Сила! Удостой насъ совершеннѣе пріобщаться Тебя въ безвечерній день Царствія Твоего.
«Приходское Чтеніе». 1910. № 1. С. 5-6.
[1] Далѣе по связи рѣчи нужно иодразумѣвать, ради краткости, опущенную мысль: Онъ во всемъ уподобился пасхальному Агнцу ветхозавѣтному.
[2] Какъ предлагаемый въ снѣдь въ таинствѣ Причащенія.