О. Серафимъ Роузъ, О трезвомъ отношенiи къ епископамъ
…Главная причина, почему мы затронули с тобой вопрос о «трезвом» отношении к епископам, заключается в том, что ты несешь ответственность перед читателем не только за преподносимые тобой теории, но, в некоторой мере, и за практическое применение этих теорий твоими читателями. Одно дело – принципы, которые остаются неизменными; но людям свойственно прилеплять к этим принципам идеалистические представления о личностях, и это может повлечь за собой кораблекрушение. Это больше всего относится к епископам, князьям Церкви. В наше время общего упадка в Церкви нельзя многого ожидать от них. Отдавая им должную честь, уважение и послушание, мы должны реалистично признать (кроме отдельных случаев), что они не в состоянии служить как личные наставники, особенно для новообращенных. Одно из выдающихся исключений из этого «правила» – это владыка Иоанн (Сан-Францисский. – Ред.), которому, мы считаем, можно было отдать себя полностью в духовное водительство – он никогда не принимал к себе учеников, но вдохновлял и подкреплял независимых работников на ниве церковной, под условием роста и общего руководства в рамках православного предания. Много раз мы ходили к нему и спрашивали благословения на разные вещи, например, чтобы купить новый печатный станок, и его ответ всегда был один и тот же: «Я ничего не понимаю в печатном деле. Сами решайте, что вам нужно, покупайте, если можете, и Господь благословит ваши труды. Если то, что вы делаете, угодно Богу, то будет успех, а если нет, то Господь поставит на вашем пути такое препятствие, что вы не сможете дальше двигаться». Если мы когда-то высказали мнение, что наши синодальные архиереи никуда не годятся, то ты нас неправильно понял. Наши епископы, в целом, лучше любых других, о которых мы знаем, и, скорей всего, ничем не отличаются от епископов последних 2000 лет, через которых Святый Дух руководил Своей Церковью. В целом, наши епископы не отличаются плохими администраторскими способностями, скорей наоборот (обычно бывает так, что святой епископ является плохим администратором). Если что-то и является для них искушением, то это то, что они слишком серьезно принимают «организационную» сторону Церкви, тем самым иногда «угашают дух» некоторых членов церковного организма. Те из нас, кто может, должны поддерживать горение духа, как ты точно написал: «перестать верить в “организацию” и прилепиться к “организму”». Таким образом мы сможем не только послужить Церкви, но станем лучшими помощниками епископов, ибо мы подвизаемся вместе с ними в истинном служении Церковному «организму», Телу Христову…
18/31.10.1972
Письма отца Серафима (Роуза). Типография преп. Иова Почаевского, Свято-Троицкий Монастырь, Джорданвилль, США, 2005. С. 92-93.
