Новосвмуч. Архіеп. Никонъ (Рождественскій) – О чемъ плакалъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ при входѣ въ Іерусалимъ (Слово въ недѣлю Ваій).
И яко приближися, видѣвъ градъ, плакася о немъ... (Лук 19, 41).
За 700 лѣтъ до явленія обѣтованнаго Спасителя, Исаія изъ глубипы вѣковъ привѣтствовалъ градъ Іерусалимъ радостною вѣстію: рцыте дщери Сіоновѣ: се Спасителъ твой грядетъ! (Ис. 62, 11). Прошло 200 лѣтъ послѣ того и другой пророкъ – Захарія повторилъ этотъ радостный привѣтъ: радуйся зѣло, дщи Сіоня, проповѣдуй, дщи Іерусалитля: се Царь твой грядетъ тебѣ праведенъ и спасаяй, той кротокъ и влѣдъ на подъяремника и жребца юна (Зах. 9, 9). Насталъ часъ исполненія пророчествъ, явился давно желанный Царь-Избавитель; ликуетъ Сіонъ, торжествуетъ градъ Давидовъ. Тысячи народа устремляются къ высотамъ Елеона, на путь Виѳаніи; всѣ желаютъ съ нетерпѣніемъ скорѣе узрѣть великаго Пророка – Воскресителя Лазарева; рѣжутъ вѣтви древесныя и усыпаютъ ими путь; разстилаютъ одежды по пыльной дорогѣ; высоко поднимаютъ пальмовыя побѣдныя вѣтви и повсюду раздается торжествующій радостный привѣтъ грядущему Царю: Осанна – помоги, Господи, Сыну Давидову! Благословенъ грядущій во имя Господне, Царь Израилевъ! Благословенно царство отца нашего Давида! Миръ на небеси и слава въ вышнихъ! Осанна въ вышнихъ – помоги, Всевышній Боже!.. Но гдѣ же Самъ Онъ, столь желанный, столь давно всѣми ожидаемый, гдѣ Онъ, чаяніе всѣхъ народовъ міра и свѣтлая слава Израиля?.. А вотъ Онъ, кроткій и смиренный, возсѣдаетъ на осляти; вотъ Онъ спускается съ возвышенности Елеона, сопровождаемый ликующими учениками. О, какою небесною любовью свѣтитъ Его Божественный взоръ! Сколько благости въ этихъ чистыхъ, какъ само небо, очахъ! Не даромъ такъ любили Его всѣ смиренные, всѣ труждающіеся и обремененные... Но что это значитъ? Онъ плачетъ: и яко приближися, видѣвъ градъ, плакася о немъ, говоритъ св. Евангелистъ. Да, братіе, Господь и Спаситель нашъ въ эти торжественныя минуты проливалъ горькія слезы! Вѣдалъ Онъ, Сердцевѣдецъ, что пройдетъ пять – только пять дней, и этотъ самый народъ, который теперь такъ радостно привѣтствуетъ Его грядущаго во Іерусалимъ, будетъ неистово кричать Пилату: возми – возми – распни Его! Зналъ Онъ, всевѣдущій, что этотъ несчастный народъ самъ напросится на бѣду лютую, когда закричитъ римскому правителю: Кровъ Его на насъ и на дѣтяхъ нашихъ! Какъ же было Ему не плакать въ виду такого легкомыслія и непостоянства, такого гибельнаго безразсудства избраннаго народа Божія?.. Зналъ Онъ, что придутъ дни, когда городъ этотъ, теперь столь величественный и царственный, будетъ разрушенъ до основанія, что отъ этого, блистающаго столь дивною красотою храма не останется камня на камнѣ, что сотни тысячъ несчастныхъ іудеевъ погибнутъ отъ голода и меча; но прежде, чѣмъ все это совершится, неслыханныя бѣды постигнутъ преступный городъ: его святыни будутъ осквернены и поруганы, храмъ обратится въ дѣйствительный вертепъ разбойниковъ, ожесточенные люди превратятся въ какихъ-то лютыхъ звѣрей и будутъ звѣрски истреблять другъ друга, а страшный голодъ заставитъ родную мать ѣсть своихъ собственныхъ дѣтей... Всѣ эти ужасы, грядущіе на Іерусалимъ и богоотступиый народъ еврейскій, предносились взору всевѣдущаго Царя, и вотъ любвеобильное сердце Его исполняется скорбію, и Онъ плачетъ какъ мать надъ несчастными погибшими дѣтьми: «о, еслибы, взываетъ Онъ. – если бы ты, Іерусалимъ, хотя въ сей день, для тебя столь радостный, уразумѣлъ, что служитъ къ миру твоему – къ твоему счастію! Если бы понялъ, что ждетъ тебя за твое невѣріе, за твое ожесточеніе противъ Меня! Но это сокрыто нынѣ отъ очей твоихъ»!.. Вотъ о чемъ, братіе, плакалъ Господь нашъ, вступая во градъ Іерусалимъ на вольныя страданія нашего ради спасенія.
Когда вспоминаешь это событіе, эти слезы Христовы, то совѣсть невольно говоритъ: вотъ и мы сегодня встрѣчали Его съ ваіями и вѣтвьми и съ пѣсньми церковными, и мы взывали Ему громкое Осанна, и мы ликовали съ Іерусалимлянами Его пришествіе. Вѣдь Онъ пришелъ спасти не однихъ только евреевъ, но и всѣхъ сыновъ Адамовыхъ, и меня, и тебя, слушатель мой. И такъ: объ однихъ ли нераскаянныхъ евреяхъ Онъ плакалъ, смиренно возсѣдая на осляти? Не плакалъ ли Онъ и о всѣхъ насъ, братіе мои? О, конечно плакалъ, если мы, подобно евреямъ, останемся нераскаянными грѣшниками, если мы сегодня взываемъ Ему Осанна, а завтра по прежнему будемъ распинать Его своими грѣхами, если наша любовь къ Нему ограничится только словами, а не будетъ оправдана нашими дѣлами. Оглянись, каждый, на себя; когда ты взываешь Христу: благословенъ Грядый, не слышится ли въ твоей совѣсти этотъ, исполненный Божественной любви, упрекъ Кроткаго и смиреннаго сердцемъ нашего Господа: Іерусалиме, Іерусалиме – ты, всякая душа христіанская, Мною возлюбленная, Моею кровію искупленная! Сколько разъ Я призывалъ тебя подъ крылѣ Свои, какъ нѣжная кокошъ зоветъ птенцовъ своихъ подъ свои крылья, сколько разъ и словомъ Моимъ благодатнымъ, и неисповѣдимыми путями Моего провидѣнія, и скорбями, и радостями, и счастьемъ и несчастіями касался Я сердца твоего, привлекая тебя къ Себѣ, возбуждая къ покаянію, къ исправленію твоей порочной жизни! Но ты все остаешься нечуственной: тебѣ все не хочется разстаться съ любимыми грѣховными привычками, съ которыми такъ сжилось бѣдное сердце твое... Доколѣ же это будетъ? То приходишь ты къ подножію алтаря Моего, каешься во грѣхахъ своихъ и получаешь прощеніе чрезъ служителя Церкви Моей, и Я соединяюсь съ тобою въ таинствѣ Тѣла и Крови Моей; то паки измѣняешь мнѣ, снова уклоняешься на путь погибельный, опять служишь своимъ идоламъ – своимъ устарѣлымъ грѣховнымъ привычкамъ... Доколѣ же будешь хромать на оба колѣна? служить то Мнѣ, то мамонѣ – своей грѣшной плоти и міру?.. Се дніе грядутъ – идетъ время, наступаетъ часъ, когда отовсюду окружатъ тебя, бѣдная грѣхолюбивая душа, тяжкія скорби и напасти, когда постигнетъ тебя судъ Мой нелицепріятный и погибнешь ты на вѣки, погибнешь за то, что не уразумѣла времени посѣщенія Моего, когда Я звалъ тебя, а ты не внимала, предлагалъ тебѣ помощь Мою благодатную, а ты отвращала отъ Меня лицо свое!..
Но да не будетъ сего, Господи нашъ премилосердый! Се дніе грядутъ – наступаютъ великіе, святые дни спасительныхъ страстей Твоихъ; въ эти святые дни св. матерь наша Церковь раскроетъ предъ нами всю дивную картину Твоего земнаго съ нами пребыванія; она повторитъ намъ устами Твоихъ Евангелистовъ всѣ Божественныя словеса Твои, всѣ спасительные завѣты свои, повѣдаетъ всѣ чудныя дѣла Твоего неизрѣченнаго къ людямъ милосердія; она особенно напомнитъ намъ грозную участь изсохшей смоковницы и страшное для грѣшниковъ Твое пророчество о второмъ Твоемъ пришествіи на послѣдній судъ; она приведетъ на память Божественныя притчи Твои о талантахъ и о десяти дѣвахъ; мы припадемъ къ ногамъ Твоимъ съ Маріей сестрою Лазаревою и омоемъ ихъ, вмѣсто мѵра, теплыми слезами покаянія; мы приготовимся постомъ и молитвою къ Твоей безсмертной Тайной Вечери, ея же и сподоби насъ недостойныхъ причаститися купно съ святыми Твоими Апостолами, отъ Сіона мы пойдемъ за Тобою до Елеона и Геѳсиманіи а отъ Геѳсиманіи до страшной Голгоѳы; мы прольемъ горькія слезы раскаянія вмѣстѣ съ Твоимъ кающимся Апостоломъ Петромъ, будемъ плакать у креста и гроба Твоего съ возлюбленнымъ Твоимъ Іоанномъ, съ благообразнымъ Іосифомъ и мудрымъ Никодимомъ, съ равноапостольною ученицею Твоею Магдалиной и съ самою пречистою Матерію Твоей... Мы предваримъ утро свѣтлаго Твоего Воскресенія съ святыми женами Мѵроносицами и поклонимся Тебѣ Жизнодавцу яко Царю и Богу нашему! А за тѣмъ, обновленные духомъ, бодро пойдемъ по пути Твоихъ животворящихъ заповѣдей: только Ты насъ не оставляй Своею благодатію, Ты насъ поддерживай, Ты укрѣпляй: безъ Тебя мы и шагу не можемъ сдѣлать на этомъ пути!..
О если бы, братіе мои, все такъ и совершилось! Если бы наступающіе спасительные дни Страстной седмицы стали дѣйствительно поворотнымъ пунктомъ на нашемъ жизненномъ пути! Но что же мѣшаетъ этому такъ и быть? Да все тѣ же наши грѣховныя привычки. Такъ ужели съ этими привычками надо и умирать? Вѣдь это значило бы, еще живя на землѣ, уже питать въ себѣ, въ своей душѣ, въ своемъ сердцѣ пламень геенны, который будетъ насъ пожирать вѣчно! Вѣчно!.. Можно ли подумать объ этомъ вѣчно безъ содроганія?.. А если такъ, то ради славы Божіей, ради нашего вѣчнаго спасенія, будемъ, возлюбленные, бороться съ своими грѣховными привычками даже до смерти; если кто и падетъ въ этой борьбѣ – не отчаивайся, не унывай: вовсе не грѣшить свойственно только Ангеламъ безплотнымъ, а человѣку сказано: аще падеши – востани; только не давай врагу попирать тебя, не давай ему торжествовать надъ тобою рѣшительную побѣду, а онъ торжествуетъ эту побѣду тогда, когда человѣкъ не хочетъ разстаться съ любимою грѣховною привычкой, не пытается бороться съ нею. Христіанинъ – воинъ Христовъ, а Воевода его – Самъ Христосъ Іисусъ. У сего ли Воеводы не достанетъ силы помочь тебѣ въ твоемъ подвигѣ противъ грѣха? Онъ не только оплакалъ грѣхи твои, по и пролилъ за тебя кровь Свою на крестѣ: стой же мужественно подъ Его благодатнымъ знаменемъ, а Онъ Самъ будетъ поборать за тебя враговъ твоихъ, и ты узришь спасеніе отъ Господа. Аминь.
Назначенное къ произнесенію въ Троицкой Сергіевской Лаврѣ въ недѣлю Ваій 21 марта 1893 г.
Архимандритъ Никонъ, редакторъ «Тр. Листковъ».
«Странникъ». 1893. Т. 1. № 3. С. 361-365.
