Миссіонеръ-протоіерей Павелъ Комаровъ – Не развращайте дѣтей! (Поученіе въ день св. великомученика Пантелеимона).

Въ житіи св. великомученика Пантелеимона говорится о немъ: «съ ранняго дѣтства мать воспитала отрока въ христіанскомъ благочестіи, научая познанію единаго истиннаго Бога, живущаго на небесахъ, Господа нашего Іисуса Христа, чтобы онъ вѣровалъ въ Него и угождалъ Ему добрыми дѣлами, отвращаясь языческаго многобожія. Отрокъ внималъ наставленіямъ матери и усвоивалъ ихъ, насколько возможно было по его отроческимъ лѣтамъ, Но, какая утрата и лишеніе! Добрая его мать и руководительница въ молодыхъ лѣтахъ отошла ко Господу, оставивъ отрока еще не пришедшимъ въ совершенный разумъ и возрастъ. Послѣ ея смерти отрокъ легко пошелъ по слѣдамъ отцовскаго заблужденія. Отецъ часто приводилъ его на поклоненіе идоламъ, утверждая въ языческомъ нечестіи» (Ж. св. въ рус. пер.).

Но не заглохло сѣмя вѣры, брошенное въ дѣтствѣ устами любящей матери въ сердце юнаго отрока; оно ждало только благопріятныхъ условій для своего прорастанія. Подъ благотворнымъ вліяніемъ совѣтовъ и наставленій пресвитера Ермолая, первоначально малая искра любви и вѣры христіанской разгорѣлась въ яркій свѣтильникъ благочестія, силою котораго все еще юный Пантелеимонъ безмездно врачевалъ болѣзни, творилъ великая и чудная, многихъ обратилъ ко Христу и удостоился принять отъ Господа небесный вѣнецъ славы.

Родители! Вотъ вамъ урокъ для назиданья въ дѣлѣ воспитанія дѣтей.

Не опускайте времени благопріятнаго для добраго посѣва. Душа ребенка – чистая доска; она легко воспрининаетъ все, что видитъ и слышитъ ребенокъ, что совершается вокругъ. Впечатлѣнія дѣтской души часто навсегда оставляютъ свой неизгладимый слѣдъ въ душѣ ребенка и если много добрыхъ впечатлѣній переживаетъ ребенокъ въ дѣтствѣ, жива будетъ душа его, а если нѣтъ ихъ у ребенка, трудно будетъ человѣку удержаться и устоять въ добрѣ впослѣдствіи, когда онъ выростетъ и вступитъ въ жизнь. Особенно сильно вліяніе на дѣтскія сердца примѣра окружающихъ ребенка лицъ. Горе ребенку, если онъ съ дѣтства въ семьѣ своей видитъ одну только ложь.

Она, какъ ржавчина, покроетъ его душу и поведетъ ко злу. Если легко запоминается ребенкомъ все свѣтлое, хорошее, то темное еще сильнѣе овладѣваетъ дѣтскимъ сердцемъ и умомъ. «Поэтому», – даетъ намъ разумный совѣтъ одинъ русскій писатель-психологъ, – «на всякій день и часъ ходи около себя и смотри за собою, чтобы образъ твой былъ благолѣпенъ. Вотъ ты прошелъ мимо ребенка злобный съ гнѣвливой душой; ты, можетъ быть, ребенка-то и не примѣтилъ, а онъ видѣлъ тебя и образъ твой неприглядный и нечестивый можетъ въ его беззащитномъ сердечкѣ остаться и, можетъ быть, ты уже тѣмъ въ него сѣмя бросилъ дурное и возростетъ оно, пожалуй; а все потому, что ты любви осмотрительной, дѣятельной не воспиталъ въ себѣ» (Достоевскій). Такая бдительность и строгій надзоръ за собою еще нужнѣе въ то время, когда дитя начинаетъ воспринимать всѣ впечатлѣнія сознательно. Тутъ уже каждый свой поступокъ, каждый свой шагъ родители должны продумать прежде, чѣмъ свершить его въ присутствіи дѣтей, чтобъ не подать соблазна имъ. Къ великому прискорбію, объ этомъ мы совсѣмъ не думаемъ и сами часто развращаемъ собственныхъ дѣтей, невольно увлекая ихъ на путь грѣха примѣромъ нашей жизни.

Что это такъ, нѣтъ нужды много говорить. Возьмемъ простой и даже слишкомъ простой примѣръ. У насъ нерѣдко съ самаго дѣтства ребенка учатъ лгать. Исчезаетъ, напр., за чаемъ со стола кусочекъ сахара... Кто взялъ? спрашиваетъ мать, Ваня?.. Нѣтъ не онъ, няня взяла. Это игра, это шутка, но подумайте, куда ведетъ эта игра. Вѣдь, это цѣлая школа лжи. Здѣсь ребенкъ постепенно пріучается не цѣнить правды, а лгать и укрываться ложью. – Или возьмите обыденную картинку праздничнаго дня весь столъ уставленъ винами. Хозяева и гости, то-и-дѣло, протягиваютъ руки къ чаркамъ и пьютъ хмѣльную влагу съ какимъ-то особымъ удовольствіемъ, не разсуждая о послѣдствіяхъ. Невольно хочется и дѣтятъ послѣдовать примѣру старшихъ. А тутъ еще подвыпившій родитель самъ пойдетъ на встрѣчу ихъ желанью и поднесетъ ребенку рюмку сладкаго вина. Не сознаетъ онъ въ это время, что рюмкой сладкаго вина онъ, можетъ быть, на вѣки губитъ своего ребенка, что за первой рюмкой послѣдуетъ вторая, которую нальетъ себѣ ребенокъ уже самъ, и что отъ рюмки сладкаго вина нетруденъ переходъ и къ горькому.

Замѣтьте, пьяницами не родятся, а для ребенка и малая доза вина является отравой организма и послѣ двухъ-трехъ повтореній у него является уже влеченіе, а затѣмъ и привычка къ вину, съ которой уже трудно бываетъ бороться поздно спохватившимся родителямъ. Вслѣдъ за пристрастіемъ къ вину въ ребенкѣ начинаютъ развиваться порочныя наклонности – и гибнетъ юноша во цвѣтѣ лѣтъ. И плачутъ, горько плачутъ на судьбу родители такихъ дѣтей, а тѣ, несчастныя, имѣютъ право высказать въ упрекъ и говорятъ родителямъ: «мы не были бы такъ несчастны и порочны, если бы не брали съ васъ примѣра, если бы вы сами не толкнули насъ на этотъ скользкій путь; мы дѣлали тоже, что дѣлали и вы, къ чему вы съ дѣтства пріучили насъ. И вотъ мы погибаемъ! Горе намъ, что мы имѣемъ такихъ родителей!..». – Спаситель говоритъ: «блюдите да не презрите единаго отъ малыхъ сихъ; аминь глаголю вамъ, яко ангелы ихъ на небесахъ выну видятъ лице Отца Моего небеснаго». «Горе», добавляетъ Онъ, «горе человѣку, который соблазнилъ единаго отъ малыхъ сихъ. Лучше было бы человѣку тому, да обѣсится жерновъ осельскій на выи его и потонетъ въ пучинѣ морской».

Какое страшное прещеніе содержитъ слово Господа на соблазнителей дѣтей! Запомнимъ-же это прещеніе и убоимся развращать дѣтей дурнымъ примѣромъ или словомъ, но, послѣдуя примѣру благочестивой матери ублажаемаго нами цѣлителя Пантелеимона Еввулы, потщимся засѣвать въ ихъ юныя сердца доброе сѣмя благочестія и христіанской вѣры.

 

Свящ. П. Комаровъ.

 

«Томскія Епархіальныя Вѣдомости». 1911. № 21. Ч. Неофф. II. Отд. Общецерк. С. 1107-1110.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: