ДАРЫ БОГУ.

Христосъ съ небесъ, срящите..

Когда Господь нашъ Іисусъ Христосъ благоволилъ явиться на землю, весь міръ торопился принести Ему дары: «земля – вертепъ, безсловесныя – ясли, бѣдные пастыри – преклоненіе, волхвы – драгоцѣнные дары, ангелы – хвалебную пѣснь».

Что-же принесемъ мы въ даръ нашему Господу и Спасителю?

Есть единственный даръ, угоднѣйшій въ очахъ Господнихъ, это – наше сердце, наша любовь.

«Даждь ми, сыне, сердце твое» (Притч. 23, 26), говоритъ Господь. «Принеси Богу въ жертву сердце свое, отдай его Вседержителю».

Отдать Богу сердце значитъ отдать Ему всего себя: отдать разумъ въ послушаніе слову Его, волю – въ повиновеніе Его закону, повинуясь и слушаясь не какъ рабъ, а какъ сынъ, для котораго счастье въ томъ, чтобы жить въ отцѣ и съ отцомъ.

Сынъ Божій принесъ Отцу Своему именно этотъ даръ послушанія. Онъ отдалъ Себя Богу, и Его сердце – человѣческое сердце – билось въ согласіи съ мановеніемъ Божественной воли. Онъ имѣлъ въ Себѣ Отца, какъ душу и волю Его человѣческой души и воли.

Эта отдача себя Отцу и должна быть нашимъ даромъ Господу.

Отдать себя Богу значитъ, какъ разъясняетъ о. Іоаннъ, имѣть Бога цѣлью своихъ желаній и стремленій; любить Его такъ, чтобы никакая противная сила не могла отторгнуть насъ отъ любви Божіей, никакія обстоятельства жизни: ни скорбь, ни тѣснота, ни гоненіе, ни высота, ни глубина, ни мечъ; всею мыслію, – то-есть всегда думать о Богѣ, о Его благодати, долготерпѣніи, святости, премудрости, всемогуществѣ, о Его дѣлахъ, и всемѣрно удаляться суетныхъ мыслей и воспоминаній лукавыхъ. Любить Бога значитъ любить всей душой правду и ненавидѣть беззаконіе; любить Бога значитъ ненавидѣть себя, то-есть своего ветхаго человѣка.

Въ насъ, въ нашихъ мысляхъ, въ нашемъ сердцѣ и въ нашей волѣ есть сила злая, чрезвычайно живучая и дѣйственная, которая всегда, ежедневно, ежеминутно стремится удалять отъ насъ Бога, внушая суетныя мысли, желанія, попеченія, намѣренія, предпріятія, слова, дѣла, возбуждая страсти и подстрекай къ нимъ съ силою, именно – къ злобѣ, зависти, любостяжанію, гордости и честолюбію, тщеславію, праздности, непослушанію, упрямству, обману, невоздержанію.

Жертва эта тяжела. Конечно, это, можетъ быть, немного легче, чѣмъ вырвать живое сердце; это – самораспятіе. Но будемъ помнить, что волхвы и пастухи приносили дары только рожденному Младенцу Царю.

Мы приносимъ Тому Младенцу, который отдалъ Себя на крестъ, чтобы спасти насъ. Будемъ помнить, что мы должны вырвать злое и темное сердце, чтобы за эту жертву въ даръ получить сердце мирное, свѣтлое. Мы приносимъ въ жертву себя, чтобы обновить себя въ новую тварь.

 

(В. Бл.)

 

«Православная Подолія». 1913. № 51-52. С. 1327-1329.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: