Великое и дивное чудо происходитъ въ Русской Зарубежной Церкви – Иверская Икона Божіей Матери источаетъ мѵро (Бесѣда съ хранителемъ иконы рабомъ Божіимъ Іосифомъ Муньезомъ, записанная въ 1983 г.).

– Могли бы Вы разсказать читателямъ нашего журнала исторію Мѵроточивой Иконы, которую Вы привезли къ намъ въ Св.-Троицкій монастырь?

– Да. Почти годъ тому назадъ мы втроемъ, я и двое моихъ друзей, поѣхали изъ Канады на св. Гору Аѳонъ. Въ одномъ небольшомъ скиту я оставилъ одного изъ моихъ спутниковъ, который рѣшилъ принять монашество. Изъ этого скита я съ другимъ своимъ товарищемъ, который хорошо говоритъ по-гречески, начали посѣщать самые знаменитые аѳонскіе монастыри. Я очень хотѣлъ побывать въ келліи Данилеевъ, въ которой есть школа, гдѣ пишутъ иконы, согласно древней традиціи. Мы взяли лодку и доплыли до скита Капсокаливія. Здѣсь мы переночевали и затѣмъ пошли пѣшкомъ къ нашей цѣли – къ Данилеевской келліи. Восемь часовъ мы шли по горамъ, но келліи все нѣтъ и нѣть. Мы уже потеряли счетъ времени, но все же продолжали нашъ путь. Наконецъ я уже не могъ идти далѣе, ноги ужасно болѣли и я сказалъ моему спутнику: «Я не могу дальше идти, давай остановимся здѣсь». Посмотрѣвъ внизъ, такъ какъ мы находились на высокой горѣ, мы увидѣли, что внизу виднѣется небольшой скитъ. Мы спустились. Оказалось, что это скитъ во имя Рождества Христова. Настоятель скита принялъ насъ радушно и угостилъ насъ на террасѣ чаемъ и рахатъ-лукумомъ; послѣ этого, когда мы вошли внутрь дома, я увидѣлъ въ иконописной мастерской вотъ эту икону Пресвятой Дѣвы. Я никогда не смогу объяснить то, что я почувствовалъ, увидѣвъ эту икону. Я думаю, что мое сердце перевернулось въ моей груди. Я очень крѣпко привязался къ этому образу. Такъ какъ здѣсь писали иконы, то я просилъ монаховъ продать мнѣ эту икону. Но они сказали мнѣ, что эту икону они не продаютъ, такъ какъ она одна изъ первыхъ иконъ, написанныхъ въ ихъ скитѣ. Я долго и настойчиво просилъ, чтобы они продали мнѣ икону, но монахи вѣжливо дали мнѣ понять, что они не могутъ продать эту икону. Они могутъ написай копію этой иконы и прислать мнѣ. Но я чувствовалъ какую-то особую глубокую привязанность именно къ этой иконѣ. Послѣ еще долгихъ и настойчивыхъ просьбъ, до того, что мой другъ уже усталъ переводить ихъ, я подумалъ, что нѣтъ надежды пріобрѣсти эту икону, такъ какъ они не хотятъ ее продавать. Ночью, когда я пошелъ на литургію, во время пѣнія «Достойно есть» я палъ ницъ и усердно молился Пресвятой Дѣвѣ: «Я уже сдѣлалъ все, что можно сдѣлать по-человѣчески; я имъ предлагалъ деньги и надоѣдливо упрашивалъ игумена, но, Божія Матерь, все же иди съ нами въ Америку, потому что мы нуждаемся въ Тебѣ». Послѣ мною произнесенной молитвы, я почувствовалъ душевное успокоеніе, какъ бы увѣренность въ томъ, что Пресвятая Дѣва пойдетъ съ нами. Окончилась литургія и мы пошли позавтракать; послѣ завтрака мы начали готовиться къ отъѣзду изъ скита на лодкѣ. Когда мы уходили, то мы не смогли попрощаться съ настоятелемъ, т. к. нигдѣ не могли найти его. Но когда я уже выходилъ изъ скита, чтобы начать спускаться къ берегу, такъ какъ скитъ находится на горѣ, чтобы сѣсть въ лодку, появился настоятель скита съ иконою, завернутой въ бумагу, и сказалъ мнѣ, что Пресвятая Дѣва хочетъ ѣхать съ вами въ Америку. Я былъ очень пораженъ, потому что это произошло въ послѣднія минуты нашего отъѣзда. Интересно замѣтить, что, когда я уходилъ изъ скита, у меня на душѣ не было печали, что мы покидаемъ мѣсто, гдѣ находится икона. Не могу выразить словами, но я не чувствовалъ безнадежности. Когда игуменъ отдалъ мнѣ икону, я хотѣлъ ему заплатить за нее, но онъ сказалъ мнѣ, что за святыню нельзя принимать деньги. Я настаивалъ на своемъ и хотѣлъ какимъ-нибудь способомъ отблагодарить имъ, хотѣлъ пожертвовать деньги для скита, который очень бѣденъ, но игуменъ не хотѣлъ взять абсолютно ничего.

– Кто игуменъ-настоятель скита?

– Отецъ Климентъ.

– А кѣмъ была написана икона?

Отцомъ Хризостомомъ. Этотъ скитъ имѣетъ строгій монашескій уставъ и монахи, пишущіе иконы, постятся во время писанія иконъ, и во все время иконописанія читается Псалтирь.

– Сколько монаховъ тамъ сейчасъ?

– Въ прошломъ году, когда мы посѣтили скитъ, было 14 монаховъ.

– Возвратимся къ исторіи иконы.

– Послѣ того, какъ я получилъ отъ игумена икону, я сказалъ своему другу: «давай быстрѣе спускаться и уѣзжать, а то еще они передумаютъ». Мы сѣли въ лодку. Когда мы находились въ пути и плыли по направленію къ Дафнѣ, сильный внутренный голосъ настойчиво говорилъ мнѣ: «Иди въ Иверскій монастырь и приложи твой образъ Иверской Богоматери къ знаменитой чудотворной иконѣ Иверской Божіей Матери, находящейся въ этомъ монастырѣ». Повинуясь этому голосу, мы пошли въ Иверскій монастырь. Здѣсь насъ встрѣтилъ одинъ старый монахъ не съ очень большой любовью. Онъ сказалъ намъ: «Ждите, еще не открытъ храмъ, гдѣ находится Иверская икона». И мы прождали цѣлыхъ три часа около храма пока не пришелъ другой монахъ и открылъ его. Когда пришедшаго монаха мы попросили, чтобы онъ позволилъ намъ приложить нашу икону къ образу Иверской Божіей Матери, то онъ былъ удивленъ и спросилъ, почему мы хотимъ это сдѣлать? Я ему объяснилъ, что мы нашу икону хотимъ имѣть освященной, такъ какъ мы ее повеземъ въ Америку, гдѣ сатана взялъ все въ свои руки, и намъ нужно, чтобы эта икона была святая. Монахъ согласился и мы приложили нашу икону къ Иверской. Со Святой Горы я поѣхалъ въ Испанію и пробылъ тамъ одну недѣлю въ домѣ моей матери. Въ это время икона была совершенно сухая и не было никакихъ признаковъ влаги на ея поверхности.

– Вы изъ Испаніи?

– Нѣтъ, мои родители изъ Испаніи. Моя мать сейчасъ живетъ въ Мадридѣ. Мой отецъ и моя мать – испанцы, но я родился въ Чили.

– Но вы сейчасъ живете въ Канадѣ?

– Да.

– Пожалуйста, продолжайте разсказъ объ иконѣ.

– Изъ Испаніи я возвратился въ Канаду. Я купилъ лампаду для иконы и помѣстилъ ее между св. мощами нѣкоторыхъ святыхъ Кіево-Печерской Лавры, которыя мнѣ далъ Владыка Леонтій Чилійскій, когда я былъ въ Чили, а съ другой стороны была икона-фотографія святой преподобномученицы княгини Елизаветы. Прошло три недѣли, въ теченіе которыхъ я каждую ночь читалъ Акаѳистъ Пресвятой Дѣвѣ. И вотъ однажды ночью проснулся я около 4 часовъ утра и почувствовалъ какое-то благоуханіе, которое наполняло весь домъ, не только мою комнату, но весь домъ.

– Значитъ, прошло лишь три недѣли, какъ Вы возвратились съ Аѳона и началось чудо мѵроточенія?

– Да, три недѣли. Въ домѣ жилъ со мной молодой человѣкъ, и я спросилъ его: не разбилъ-ли онъ флаконъ съ духами, такъ какъ ощущается такое благоуханіе? Онъ мнѣ отвѣтилъ: «Нѣтъ, нѣтъ!» Говорю ему: «Я увѣренъ, что это благовоніе исходитъ отъ св. мощей, которыя стоятъ на столикѣ». На другой день, когда я утромъ сталъ на молитву, то, взглянувъ на икону, я увидѣлъ, что изъ руки Пресвятой Дѣвы выходятъ струйки, которыя стекаютъ къ подножію иконы. Я сказалъ моему сожителю: «когда ты заправляешь лампаду, будь остороженъ», потому что подумалъ я, онъ не осторожно заправлялъ лампаду и облилъ икону масломъ. Но онъ мнѣ сказалъ, что онъ не заправлялъ лампаду. Я взялъ и обтеръ икону и почувствовалъ, что благовоніе исходитъ отъ иконы. Но это было такъ необыкновенно, что я разсматривалъ, разсматривалъ и разсматривалъ и не могъ понять, что происходитъ на самомъ дѣлѣ. Но, когда впервые я посмотрѣлъ на икону, то внутри себя я почувствовалъ что происходитъ нѣчто великое, и хотя я не могу сейчасъ это понять, но что-то дивное происходитъ. Вскорѣ къ намъ пріѣхалъ іеромонахъ Ириней и сказалъ мнѣ, что икону нужно отвезти въ церковь. Мы такъ и сдѣлали. Привезя икону въ храмъ, мы положили ее на престолѣ и о. Ириней еще разъ освятилъ ее (икона уже была освящена въ Иверскомъ монастырѣ и въ Протатѣ, гдѣ я получилъ расписку со штампомъ, чтобы ее можно было вывезти съ Аѳона). Когда мы положили икону на престолъ, то въ теченіе всей литургіи струйки мѵра текли изъ руки Младенца-Христа. Послѣ этого, прошло еще двѣ недѣли и объ происходящемъ чудѣ никто еще не зналъ, кромѣ о. Иринея, который посовѣтовалъ мнѣ, что обо всемъ нужно сообщить Владыкѣ Виталію (Монреальскому и Канадскому). Но я ему отвѣтилъ, что до сихъ поръ я не могу понять, что происходить съ иконой. Я такъ былъ пораженъ происходящимъ, такъ удивленъ этимъ чудеснымъ явленіемъ, что не могъ прійти въ себя. А икона все продолжала и продолжала источать мѵро. Въ концѣ концовъ мы рѣшили разсказать обо всемъ Владыкѣ Виталію. Въ одно воскресеніе О. Ириней долженъ былъ служить въ монастырь въ Монреалѣ, и мы поѣхали туда съ иконой. Я сказалъ о. Иринею: «если Владыка долженъ увидѣть эту икону сегодня, то онъ долженъ самъ прійти въ храмъ безъ всякаго приглашенія». Владыка почти всегда сначала заходитъ въ монастырскую церковь, а потомъ ѣдетъ въ каѳедральный соборъ. Но въ этотъ день онъ не пришелъ. Поэтому я сказалъ о. Иринею: «подождемъ еще недѣлю, чтобы разсказать ему объ иконѣ». Послѣ этого Владыка вскорѣ узналъ о чудѣ и передалъ намъ, чтобы мы пріѣхали въ монастырь. Когда мы пріѣхали въ монастырь съ иконой, завернутой въ кусокъ матеріи, которая была вся пропитана мѵромъ, то Владыка прежде всего, что сдѣлалъ, это взялъ вату и обтеръ ею досуха всю икону, снявъ, такимъ образомъ, все мѵро, находившееся на иконѣ. Затѣмъ онъ взялъ образъ и пошелъ по всѣмъ помѣщеніямъ трехэтажнаго монастырскаго дома. Когда онъ возвратился въ храмъ, то икона опять была покрыта мѵромъ, которое текло по рукамъ Владыки. Онъ поклонился иконѣ и сказалъ, что происходитъ великое чудо. Послѣ этого повезли икону въ соборъ. Съ этого момента икона никогда не переставала источать мѵро, кромѣ одного раза въ теченіе нѣсколькихъ дней Страстной седмицы въ этомъ году. Въ Страстной вторникъ все мѵро и все благовоніе полностью исчезло, и я подумалъ, что чудо окончилось. Я вынулъ икону изъ кіота, потому что моя квартира очень маленькая, а кіотъ очень большой, и повѣсилъ ее на стѣнѣ. Во вторникъ, въ среду, въ четвергъ, въ пятницу и утромъ въ субботу икона не источала абсолютно ни капельки мѵра. Но когда я пошелъ къ послѣобѣденной службѣ Великой субботы и вернулся назадъ, то я увидѣлъ, что весь столъ, который стоялъ у стѣны, гдѣ висѣла икона, покрытъ былъ мѵромъ золотистаго цвѣта, которое капало на него съ иконы. Это единственный разъ за 10 мѣсяцевъ, когда икона была совершенно сухая.

– Бывали-ли нѣкоторые дни, когда икона источала больше мѵра, чѣмъ въ другіе?

– Да, бывали. Напримѣръ, въ день, когда была хиротонія во епископы въ Монреалѣ, мѵро текло на полъ. Такой случай я впервые увидѣлъ. И еще одинъ разъ, когда я былъ въ С.-Петербургѣ во Флоридѣ. Я со священникомъ Ѳомой Марета видѣли (онъ это можетъ подтвердить), что изъ рукъ Богоматери и Богомладенца просто поднималось мѵро, какъ-будто какая-то сила выдавливала его изнутри иконы.

– Изъ какихъ мѣстъ иконы болѣе всего истекаетъ мѵро?

– Всегда, всегда и никогда не мѣняло мѣсто истеченіе мѵра; всегда оно истекаетъ изъ рукъ Божіей Матери и изъ звѣзды, которая на лѣвомъ плечѣ Пресвятой Дѣвы, и только иногда изъ руки Господа Іисуса Христа. Мѵро всегда течетъ внизъ. Замѣчательно то, что мѵро истекаетъ только изъ изображенія Божіей Матери и Младенца, и вовсе не истекаетъ изъ обратной стороны иконы. Сзади она совершенно сухая. Нѣкоторые люди говорили, что мы обливаемъ икону масломъ. По этому поводу Владыка Павелъ (Австралійскій и Новозеландскій) сказалъ, что, когда происходитъ такое чудо, діаволъ очень злится. Поэтому, вначалѣ было много подозрѣній.

– Не случалось-ли Вамъ встрѣчаться съ какимъ-нибудь ученымъ и не высказалъ-ли онъ своего мнѣнія по поводу чуда источенія мѵра?

– Да, встрѣчались люди образованные, которые наблюдали это чудо. Я знаю одного ученаго, вѣрующаго христіанина, въ Майями, который очень тщательно разсмотрѣлъ икону со всѣхъ сторонъ, послѣ чего сказалъ, что совершается самое большое чудо нашего 20 вѣка. «Откуда, недоумѣвая, спрашиваетъ онъ, происходитъ это масло?» Между прочимъ, когда этотъ человѣкъ пришелъ посмотрѣть на икону, то онъ не хотѣлъ прикасаться къ ней, боясь какъ бы не соблазнить вѣрующихъ. Но я ему сказалъ: «разсматривайте, пожалуйста, икону какъ Вы хотите, съ тѣмъ только условіемъ, чтобы не оскорбить Божію Матерь». Первое, что онъ сдѣлалъ, это повернуть икону и осмотрѣть заднюю ея сторону. Не оттуда-ли проступаетъ масло на лицевую сторону иконы? Но задняя сторона была совершенно сухая. Онъ сказалъ, что происходитъ нѣчто чудесное. Онъ убѣдился, что не изъ задней стороны иконы поступаетъ масло и не изъ дерева, на которомъ она написана. Еще до этого уже брали для изслѣдованія кусочекъ древесины изъ верхней части иконы, но оказалось, что икона написана на обыкновенномъ еловомъ деревѣ.

– Какіе размѣры иконы?

– Я не знаю точныхъ размѣровъ, но, думаю, приблизительно 45 на 25 сантиметровъ.

– Вы пишете иконы?

– Да, я былъ ученикомъ иконописца Николая Шелихова, который раньше писалъ иконы въ Болгаріи и въ Германіи, и работалъ съ нимъ. Я также имѣю ученую степень по искусству и восемь лѣтъ преподавалъ въ Чили этотъ предметъ.

– Сколько Вамъ лѣтъ?

– Мнѣ 34 года.

– Что Вы думаете о томъ, почему Господь избралъ именно Васъ для этого чуда? Простите за такой вопросъ, но я слышалъ, что онъ кѣмъ-то уже былъ заданъ Вамъ.

– Я растерянъ, потому что хорошо знаю всѣ мои недостатки, и если Богъ избралъ меня, это великая милость Божія ко мнѣ. Но болѣе всего, я думаю, Богъ это сдѣлалъ, чтобы укрѣпить меня въ вѣрѣ.

– Перебью Васъ. Вы съ дѣтства православный?

– Нѣтъ, я родился въ очень религіозной католической семьѣ.

– Сколько лѣтъ было Вамъ, когда Вы приняли Православіе?

– Мнѣ было 14 лѣтъ, когда я познакомился съ Владыкой Леонтіемъ (Чилійскимъ).

– И онъ Васъ крестилъ?

– Да.

– Продолжайте прерванный отвѣтъ.

– Какъ я сказалъ, я знаю свои недостатки и сознаю свое ничтожество, но думаю, что Богъ все же используетъ меня для Своей цѣли. Богъ часто проявляетъ Себя чрезъ самыхъ послѣднихъ. Я одинъ изъ послѣднихъ въ Церкви Православной: я не русскій, я обращенный, и Богъ призвалъ меня однажды къ истинной вѣрѣ и, по Своей милости, сейчасъ избралъ меня во второй разъ. Но Господь даетъ мнѣ почувствовать, что я ничто. Каждый день все болѣе и болѣе я чувствую это свое ничтожество; я только орудіе, хотя нечистое и грѣшное, въ рукахъ Божіихъ. Я замѣтилъ, что нѣкоторые люди какъ разъ-то и задаютъ мнѣ этотъ вопросъ: почему именно Вы избраны Богомъ? Почему у Васъ это произошло? Я отвѣчаю имъ, что я всегда молился Пресвятой Дѣвѣ и никогда не просилъ чуда, никогда не просилъ Пресвятую Дѣву, чтобы Она дала мнѣ какое-нибудь доказательство о Себѣ. Я вѣрую въ Божію Матерь, какъ вѣрую въ Бога. Я очень чту Божію Матерь, потому что такъ былъ наученъ въ дѣтствѣ моей матерью, которая учила меня любить Пресвятую Дѣву. Я вѣрю, что Пресвятая Дѣва проявляетъ Себя тамъ, гдѣ Она хочетъ. Хотя въ теченіе 10 мѣсяцевъ было много прерятствій, однако, Пресвятая Дѣва идетъ, куда хочетъ и когда хочетъ.

– Гдѣ Вы уже побывали съ иконой?

– Первое мое путешествіе было въ столицу Америки въ Вашингтонъ по приглашенію о. Виктора Потапова. Онъ былъ очень пораженъ совершающимся чудомъ. Болѣе всего, на что я обратилъ свое вниманіе во время моихъ поѣздокъ по приходамъ, это на то, что Пресвятая Дѣва затрагиваетъ самыя глубины человѣка – душу его. Ибо всегда, въ какой бы церкви не находилась икона, столько бываетъ исповѣдниковъ, столько причастниковъ! Мнѣ написалъ одно письмо А. Солженицынъ.

– По поводу иконы?

– Да. О. Викторъ Потаповъ послалъ ему фотографію иконы и ватку съ мѵромъ. А. Солженицынъ писалъ мнѣ, что эта икона Пресвятой Дѣвы не есть икона-исцѣлительница, т. е. икона, которая исцѣляетъ тѣло больныхъ, потому что, онъ пишетъ, здѣсь въ Америкѣ у человѣка болѣе больна душа, чѣмъ тѣло. Она можетъ исцѣлить душу, и уже совершила много такихъ исцѣленій.

– Я уже Вамъ говорилъ, что нѣкоторые богомольцы мнѣ говорили, что во все время пребыванія иконы Божіей Матери въ нашемъ храмѣ, они чувствовали, что находятся не на землѣ, но въ присутствіи Богоматери на небѣ. Всѣ ихъ мысли были все время только съ Божіей Матерью. Между прочимъ, вчера у насъ былъ праздникъ въ честь преподобнаго Іова Почаевскаго, но этотъ праздникъ прошелъ почти незамѣтно, такъ какъ все вниманіе наше было на иконѣ Богоматери.

– Я думаю, что прел. Іовъ не обидѣтся за то, что его праздникъ былъ отодвинутъ на второй планъ. Я тоже пережилъ точно такое же состояніе, и не только я, но и всѣ тѣ, кто молились предъ иконой Божіей Матери. Въ разныхъ приходахъ, гдѣ я побывалъ, я наблюдалъ, что многіе изъ тѣхъ, кто молятся предъ иконою, плачутъ. И когда я спрашивалъ ихъ: почему вы плачете? Потому, отвѣчали они, что, несмотря на то, что я такой грѣшный, такой нечистый, все же Пресвятая Дѣва посылаетъ намъ такую милость. Напримѣръ, я недавно былъ въ Лосъ-Анжелосѣ, гдѣ познакомился съ одной женщиной, сынъ которой погибъ въ автомобильной катастрофѣ. Она постепенно собирала успокоительныя таблетки, которыя ей давалъ докторъ, чтобы принять ихъ въ одинъ пріемъ и отравиться, потому что, говорила она, не могла больше жить. Но кто-то сказалъ ей, что въ ихъ храмъ привезутъ мѵроточивую икону Божіей Матери. И когда она пришла, чтобы посмотрѣть на нее, то она была такъ потрясена видѣннымъ, что сразу же пошла исповѣдываться въ своемъ грѣхѣ, который она хотѣла совершить. «Я хотѣла убить себя, потому что думала, что Бога нѣтъ съ нами, что Богъ насъ оставилъ и что Божіей Матери тоже нѣтъ съ нами. Но сейчасъ я вижу, что Она здѣсь съ нами въ нашемъ храмѣ». Кромѣ того, мнѣ сказалъ одинъ человѣкъ, что онъ прочелъ статью въ журналѣ Московской Патріархіи за октябрь мѣсяцъ прошлаго года, гдѣ говорилось, что наша Русская Православная Зарубежная Церковь – мертва, потому что въ ней не происходятъ чудеса. Это было напечатано въ октябрѣ, а въ слѣдующемъ мѣсяцѣ, въ опроверженіе написаннаго, началось чудо. Я думаю, что это чудо совершается въ нашей Церкви для того, чтобы подтвердить, что наша Зарубежная Церковь жива. Какъ примѣръ, скажу лично о себѣ. Послѣ того, какъ я покинулъ Чили, моя вѣра начала понемного, не то чтобы охлаждаться, но я сталъ къ ней привыкать. И это чудо, нѣкоторымъ образомъ, послужило для возрожденія моей вѣры. Чудо свидѣтельствуетъ, что Богъ съ нами, что наша Церковь не закостенѣла, не безжизненна, но Церковь живая, ибо Самъ Богъ даетъ намъ такія дивныя знаменія. Я задаю иногда себѣ вопросъ: почему это чудо не произошло въ Греціи или въ другой странѣ, гдѣ уже вѣками люди молятся, но произошло здѣсь въ Америкѣ?

– Обратили-ли Вы вниманіе, что чудо началось ровно черезъ годъ послѣ одного великаго событія въ нашей Зарубежной Церкви. Въ ноябрѣ 1981 года были прославлены нашей Церковью Новые Мученики Россійскіе, а въ ноябрѣ 1982 года эта икона Божіей Матери начала источать мѵро. Не умолили-ли Бога и Божію Матерь наши Мученики, чтобы Они какъ-нибудь утѣшили ихъ собратьевъ, постоянно находящихся въ скорбяхъ здѣсь на землѣ?

– Да, можетъ быть, эти событія связаны между собой. Владыка Виталій и другіе люди говорили мнѣ, что эта икона Пресв. Дѣвы принадлежитъ къ такъ называемымъ иконамъ «Одигитрій» (Путеводительницъ), которыя указываютъ намь правильный путь. Но такъ какъ благоуханіе привлекаетъ людей, то и эта икона влечетъ насъ къ себѣ особымъ благоуханіемъ, исходящимъ изъ источаемаго мѵра, чтобы мы шли по пути, который указываетъ намъ Богоматерь. И я думаю, что это именно такъ. Это хорошее объясненіе совершающагося чуда. Я замѣтилъ, что икона привлекаетъ всѣхъ, и очень мало, особенно среди русскихъ, встрѣчалось такихъ, которые отрицали бы чудо. Всѣ, кто приходятъ къ иконѣ, очень благоговѣйно относятся къ ней. Бываетъ иногда такъ: приходитъ человѣкъ въ церковь съ цѣлью только посмотрѣть на икону, не признавая чуда, но какъ только онъ увидитъ икону, то съ нимъ происходить какая-то перемѣна. Я думаю, очень хорошо бы было собрать всѣ чудеса исцѣленій, которыя уже совершились отъ иконы.

– И уже были исцѣленія отъ иконы?

– Да.

– Могли бы Вы разсказать хотя бы о нѣкоторыхъ изъ нихъ?

– Совершилось исцѣленіе одного мальчика въ гор. Вашингтонѣ, который былъ парализованъ. Другой случай произошелъ въ Монреалѣ съ господиномъ Сидоровымъ, у котораго былъ спинной ракъ и онъ не могъ двигаться. Мы поѣхали къ нему въ больницу и совершили тамъ молебенъ съ акаѳистомъ Пресвятой Дѣвѣ. Онъ говорилъ, что былъ очень сильно потрясенъ чудомъ. Въ послѣдующіе дни его здоровье стало улучшаться и онъ сейчасъ уже вышелъ изъ больницы. Еще одинъ случай: одна женщина, у которой было воспаленіе легкихъ въ очень сильной формѣ, во время Великаго поста заказала молебенъ съ акаѳистомъ. Докторъ, лѣчившій ее, предупредилъ ее, чтобы она не выходила изъ дому, потому что ея болѣзнь ухудшится и она можетъ умереть. Но она сказала: «Я пойду, потому что будетъ совершаться молебенъ Пресвятой Дѣвѣ». И она пошла. По возвращеніи къ себѣ домой, она была полностью здорова. Но меня болѣе всего поражаетъ то, что икона Пресвятой Дѣвы приноситъ съ собою миръ. Въ одномъ приходѣ, гдѣ мы побывали, до нашего пріѣзда съ иконою тамъ было большое разногласіе между нѣкоторыми прихожанами. Когда же мы пріѣхали съ иконой въ этотъ приходъ, то всѣ забыли о своихъ разногласіяхъ и наступило полное примиреніе. Какъ мнѣ писали, это продолжается и до сихъ поръ.

– Я замѣтилъ здѣсь въ нашемъ монастырѣ, что люди не хотѣли уходить отъ иконы даже на трапезу.

– Да, многіе не хотятъ уходить отъ иконы. Въ Лось Анжелосѣ послѣ литургіи Владыка Антоній попросилъ меня побыть съ иконой пока онъ пойдетъ и пообѣдаетъ. Послѣ этого мы оставались въ храмѣ до 11 часовъ ночи! Люди не хотѣли уходить. Тамъ, гдѣ бываетъ икона, чувствуется особая благодать... На меня возложена Богомъ большая отвѣтственность, поэтому я не могу допустимъ сейчасъ даже въ умѣ какія-нибудь худыя мысли предъ иконой. Предъ ней я долженъ проявлять воздержаніе во всемъ. Даже въ приготовленіи пищи я себѣ не позволяю дѣлать того, что раньше дѣлалъ. Напримѣръ, я теперь даже не жарю лукъ въ домѣ, чтобы не смѣшать его запахъ съ благовоніемъ, исходящимъ отъ иконы. Поэтому, моя пища сейчасъ очень проста... Я также думаю, что Пресвятая Дѣва проявила Себя въ нашей Зарубежной Церкви для того, чтобы объединить насъ, потому что наша Церковь единственная истинная Церковь, которую діаволъ и его слуги хотятъ раздѣлить и уничтожить. Поэтому, Пресвятая Дѣва, очевидно, хочетъ, чтобы наша Церковь, особенно въ настоящее время, была сплочена. Поэтому, я всегда настаивалъ на томъ, чтобы икона побывала во всѣхъ нашихъ приходахъ; всѣ должны видѣть это чудо. Отецъ Викторъ Потаповъ послалъ ватку съ мѵромъ въ Россію и, какъ мнѣ говорили, нашъ Сѵнодъ сейчасъ получаетъ письма оттуда, въ которыхъ говорится, что ихъ авторы еще разъ убѣдились, что наша Церковь находится на правильномъ пути. Если мы будемъ скрывать это чудо, какъ сказалъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ о свѣтильникѣ, подъ спудомъ, то мы не сможемъ собрать плоды, которые производитъ это чудо. Въ этомъ-то и заключается моя большая отвѣтственность предъ Богомъ.

– Гдѣ находится икона, когда она не путешествуетъ?

– Все время она находится въ моемъ домѣ, но во всѣ воскресные и праздничные дни, и всегда, когда захочетъ Владыка, она находится въ каѳедральномъ соборѣ. Я живу одинъ, какъ, можно сказать, живутъ монахи.

– А Вы не думаете принять монашество?

– Для этого я и пріѣхалъ нѣсколько лѣтъ тому назадъ изъ Чили въ Канаду, но, къ сожалѣнію, тогда это не вышло. Но, какъ мнѣ сказалъ Владыка Антоній Женевскій, сейчасъ я долженъ объ этомъ серьезно подумать.

– Знаютъ-ли аѳонскіе монахи о чудѣ?

– Когда началось чудо, я черезъ друга сообщилъ имъ. Позже я просилъ моего друга, чтобы онъ спросилъ у игумена: почему онъ подарилъ мнѣ икону? Но получилъ отъ него отвѣтъ, въ которомъ говорилось, что это мнѣ не нужно знать.

– Не знаете-ли Вы, когда была написана икона?

– Объ этомъ я хочу спросить, потому что многіе у меня объ этомъ спрашиваютъ. Я никогда не говорю, что эта икона мнѣ принадлежитъ, но что я только ея охранитель, икона же принадлежитъ всей нашей Русской Зарубежной Церкви. Не одному епископу, а всей нашей Церкви, и всѣ мы, въ какомъ-то смыслѣ, хозяева этой иконы. Икона уже побывала почти по всей Америкѣ. Она была въ Майями, въ Лосъ-Анжелосѣ, въ Наякѣ, въ Вашингтонѣ, въ Бостонѣ, здѣсь у васъ и въ другихъ мѣстахъ.

– Было-ли что-нибудь написано объ иконѣ въ американской или канадской прессѣ?

– У меня нѣтъ благословенія, чтобы что-либо помѣщать объ иконѣ въ повседневной прессѣ. Но въ Сенть-Петербургской газезетѣ кѣмъ-то была помѣщена замѣтка объ иконѣ. Майямское телевидѣніе хотѣло показать программу объ иконѣ, но я отказался, потому что эта телевизіонная станція показываетъ очень много порнографическаго матеріала. Я сказалъ имъ: какъ можно показывать икону Божіей Матери въ 6 часовъ вечера, а почти вслѣдъ за этимъ въ 9 часовъ какой-нибудь порнографическій фильмъ? Они мнѣ предлагали деньги. Но я сказалъ имъ, что я за честь Пресвятой Богородицы, а не за деньги. Какъ можно загрязнять эту икону деньгами? Я ужасаюсь того момента, когда я долженъ буду предстать предъ Страшнымъ Судомъ и дать отвѣтъ за все возложенное на меня Богомъ. Богъ далъ мнѣ такое великое сокровище! Я не святой, но имѣю такую отвѣтственность какъ бы я былъ таковымъ. Это такое великое чудо, которое происходитъ въ нашей Церкви!

– Какъ относятся инославные: католики, протестанты къ иконѣ?

– Католики проявляютъ большое благоговѣніе къ иконѣ. Многіе приходятъ въ нашъ храмъ. Когда я былъ въ Вашингтонѣ, то въ церкви присутствовало нѣсколько католическихъ священниковъ. Одинъ католическій епископъ изъ Гаити пришелъ ко мнѣ на домъ и попросилъ, чтобы я помазалъ ему его глаза мѵромъ, такъ какъ у него былъ катарактъ. Позже онъ мнѣ написалъ, что послѣ того, какъ его глаза были помазаны мѵромъ, онъ видитъ лучше.

– А какъ относятся къ иконѣ протестанты?

– Напримѣръ, родители о. Ѳомы въ С.-Петербургѣ – протестанты. Они никогда не приходили въ нашъ православный храмъ, даже въ тотъ, гдѣ служитъ ихъ сынъ. Но когда туда прибыла икона, о. Ѳома сообщилъ имъ объ этомъ. Его отецъ сказалъ: «пойдемъ, посмотримъ», какъ бы говоря: «мы пойдемъ ради тебя». Когда они пришли и увидѣли икону, то они были очень потрясены чудомъ и даже попросили, чтобы о. Ѳома отслужилъ для нихъ молебенъ Божіей Матери, такъ какъ отецъ былъ очень боленъ. Послѣ молебна онъ спросилъ меня: «Какъ Вы думаете, поможетъ-ли мнѣ Пресвятая Дѣва?». «Если Вы вѣрите въ помощь Богоматери», сказалъ я, «то я увѣренъ, что Она поможетъ Вамъ; только не сомнѣвайтесь». Съ того дня, писалъ мнѣ о. Ѳома, его отецъ сталъ поправляться. Онъ теперь очень чтитъ эту икону Божіей Матери.

– Въ концѣ 50-хъ и въ началѣ 60-хъ годахъ здѣсь въ Америкѣ у одной греческой семьѣ, принадлежащей къ Греческой Церкви, Иверская икона Божіей Матери источала слезы, въ настоящее же время въ нашей Зарубежной Церкви тоже Иверская икона источаетъ благовонное мѵро. Можно думать, что тамъ Божія Матерь плакала, потому что видѣла, что Греческая Церковь увлеклась экуменическимъ движеніемъ и разными новшествами; въ нашей же Церкви Пресвятая Дѣва Своимъ благоуханіемъ изливаетъ на насъ Свою особую благодать и показываетъ намъ, что мы идемъ правильнымъ путемъ.

– Да, меня часто спрашиваютъ: почему другія иконы Божіей Матери плачутъ, а эта вселяетъ такую радость въ наши души?

– Интересно, что, несмотря на то, что эта икона является копіей Аѳонской Иверской иконы, все же ликъ Богоматери отличается отъ оригинала. Напримѣръ, глаза у Аѳонской большіе и «страшные», по описанію одного паломника; у этой же иконѣ глаза нормальные и излучаютъ какую-то особую тишину въ душу.

– Да, я тоже замѣтилъ, что взоръ Богоматери навѣваетъ душевную тишину. Но я убѣжденъ, что съ того момента, какъ началось чудо, ликъ Божіей Матери измѣнился.

– На самомъ дѣлѣ?

– Да.

– Съ того момента, какъ началось чудо, измѣнились-ли краски на иконѣ?

– Краски не измѣнились, но мнѣ думается, что лицо Божіей Матери измѣнилось, сдѣлавшись болѣе проникновеннымъ. Это не только я замѣтилъ, но и мой другъ, который былъ со мною на Аѳонѣ. Онъ живетъ въ Торонто. Однажды, когда онъ пріѣхалъ ко мнѣ, то, посмотрѣвъ на икону, сказалъ мнѣ: «посмотри, лицо Приснодѣвы сейчасъ измѣнилось». Въ тѣхъ мѣстахъ, гдѣ краски выколупаны, это произошло отъ того, что въ началѣ икона была безъ кіота. Приходили люди въ храмъ и неосторожно обтирали мѵро. Когда это было замѣчено, то одна благочестивая женщина пожертвовала кіотъ для иконы. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ выколупаны краски отъ того, что нѣкоторые люди прикасались къ иконѣ своими иконами въ ризахъ. Я могъ бы реставрировать ее, но я не хочу прикасаться къ этой святой иконѣ. Можетъ быть, Сама Приснодѣва реставрируетъ ее... Были люди, которые въ началѣ признавали чудо, а потомъ начали отрицать его. Но правда Божія восторжествовала. Теперь всѣ признаютъ его. Не вѣрили не русскіе, но изъ другихъ національностей... Я всегда такъ думалъ, что мы, обращенные, должны быть въ Церкви, какъ евангельскіе мытари; не помышлять о томъ, чтобы измѣнить въ Церкви то или иное. Какъ мытарь стоялъ, гдѣ-то въ самомъ концѣ храма и смиренно молился, такъ и мы должны поступать, и всегда молиться: «Господи, Іисусе Христе, помилуй меня, грѣшнаго».

– Вы говорите по-русски?

– Нѣтъ, но я понимаю немного церковно-славянскій языкъ. Мнѣ помогаетъ въ этомъ и то, что я знаю хорошо всѣ наши службы. Если иногда нѣкоторыя слова я не понимаю, то все же чувствую, что моя душа понимаетъ ихъ. Однажды мнѣ пришлось пѣть въ храмѣ, гдѣ священникъ служилъ по-французски. Я былъ разочарованъ. Куда дѣвалась вся красота нашего богослуженія, которую я чувствую за богослуженіемъ на церковно-славянскомъ языкѣ!

– Кромѣ нашего монастыря, Вы уже посѣтили Преображенскій монастырь въ Бостонѣ?

– Да. Здѣсь произошло нѣчто необычное. Утромъ, часовъ восемь, одна монахиня попросила у меня ватки съ мѵромъ. Когда я давалъ ей ватку, то я видѣлъ, что икона источала очень много мѵра. Такъ какъ храмъ находится въ монастырскомъ корпусѣ, то весь домъ благоухалъ. Послѣ этого мы должны были посѣтить одинъ храмъ, находящійся недалеко отъ монастыря. Мы прибыли туда въ 10 часовъ. Началась литургія. Послѣ нея хотѣли помазать народъ мѵромъ, но его не оказалось на иконѣ; все было совершенно сухое, и вата тоже. Такого случая я раньше не наблюдалъ. Но когда мы возвратились въ монастырь, то мѵро начало истекать не только отъ самой иконы, но и изъ стекла, покрывающаго ее, въ такомъ количествѣ, что оно текло по аналою. И опять вся вата была пропитана мѵромъ. Есть нѣчто таинственное у этой иконѣ.

– Здѣсь, въ нашемъ монастырѣ, когда я сегодня послѣ полунощницы хотѣлъ взять ватки, то увидѣлъ, что было такъ много мѵра, что оно вытекало изъ иконы.

– И это несмотря на то, что я ночью три раза мѣнялъ вату по просьбѣ о. Владиміра и другихъ лицъ. Еще одинъ разъ произошло нѣчто необыкновенное, когда мы были въ Торонто (Канада). Сюда пріѣхало около 850 грековъ, чтобы ихъ помазали мѵромъ. Такимъ образомъ, все накопившееся мѵро было использовано. Послѣ этого почти не было мѵра и вата была сухая. На слѣдующее утро икона тоже не источала мѵра. Мы поѣхали въ Лондонъ, который находится въ двухъ съ половиной часахъ отъ Торонто. Владыка Виталій говоритъ мнѣ: «скажемъ людямъ въ Лондонѣ, что нѣтъ мѵра для мѵропомазанія; икона иногда источаетъ мѵро, а иногда нѣтъ». Но когда мы прибыли туда и Владыка взялъ икону изъ машины (она находилась на заднемъ сидѣніи), то въ ней было столько мѵра, что оно текло на полъ. Такимъ образомъ, всѣ были помазаны мѵромъ. Одинъ архіепископъ говорилъ мнѣ, что то, что эта икона иногда источаетъ больше мѵра, а иногда меньше, показываетъ намъ, что не въ нашей власти регулировать это явленіе; это происходитъ по волѣ Божіей. Приснодѣва даетъ больше или меньше мѵра, когда Она хочетъ.

– Мнѣ думается, что это также зависитъ и отъ того, какъ мы молимся предъ иконой.

– Да, Владыка Антоній объ этомъ тоже говорилъ. Когда наша молитва усерднѣе, то Богоматерь насъ благословляетъ изобильнымъ истеченіемъ мѵра. Счастливы тѣ люди, которые видѣли это чудо!

– И чудо заключается не только въ томъ, что икона источаетъ мѵро, но и въ томъ особомъ благоуханіи, которое разливается отъ него.

– Могло бы быть только масло безъ всякаго запаха.

– Оно похоже на масло, но когда вы возьмете его на палецъ, то оно быстро исчезаетъ. Но его столько истекаетъ изъ иконы, что оно не успѣваетъ испариться. Интересно, что если вата даже совершенно высыхаетъ, все же запахъ остается.

– Да. Въ началѣ одинъ священнослужитель настаивалъ на томъ, чтобы дать немного масла для изслѣдованія. Но Владыка Виталій сказалъ, что это будетъ большимъ оскорбленіемъ Божіей Матери. Я всегда говорилъ людямъ: вотъ предъ вами икона; мы васъ не заставляемъ вѣрить въ чудо; хотите вѣрьте, хотите не вѣрьте. Какъ-то мнѣ одинъ образованный молодой человѣкъ говоритъ: «Я вижу, что происходитъ, но не могу повѣрить моимъ умомъ, но сердце вѣруетъ». А какое ваше мнѣніе объ иконѣ?

– Изъ всего, что я видѣлъ въ теченіе трехдневнаго пребыванія иконы въ нашемъ монастырѣ, и изъ того, что Вы только что мнѣ показали въ келліи {гдѣ ночью находилась икона; подложенные подъ нее эпитрахиль и покрывало на столикѣ, гдѣ стояла икона, были совершенно пропитаны мѵромъ}, единственно, что я могу сказать, это то, что мы являемся свидѣтелями величайшаго и рѣдчайшаго чуда, совершающагося предъ нами грѣшными по милости Божіей.

– Слава Богу. Спасибо. Я тоже нуждаюсь во мнѣніи другихъ. Это укрѣпляетъ меня.

– Спасибо Вамъ за доставленную намъ такую неизреченную радость.

 

Это интервью было взято въ началѣ сентября текущаго года, во время пребыванія иконы въ Свято-Троицкомъ монастырѣ. Взялъ его на испанскомъ языкѣ редакторъ «Православной Руси» іеромонахъ Игнатій.

 

«Православная Русь». 1983. № 18. С. 1-3; № 19. С. 6-8; № 20. С. 6-7.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: