Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Слово въ недѣлю 12-ю по Пятидесятницѣ.
Въ Евангельскомъ чтеніи настоящаго дня повѣствуется, братіе, что одинъ богатый и знатный юноша, подойдя къ Господу Іисусу Христу, спросилъ его: Учителю благій, что благо сотворю, да имамъ животъ вѣчный? Господь отвѣчалъ ему: аще хощеши внити въ животъ, – соблюди заповѣди.
Нельзя не похвалить этого добраго юношу, Онъ былъ молодъ; жизнь еще только разцвѣла для него: но онъ смотритъ уже за предѣлы ея, помышляетъ о вѣчности, заботится о томъ, что встрѣтитъ его по смерти. Онъ былъ богатъ; ему можно было надѣяться провести жизнь свою и покойно и весело; но онъ безпокоится и спрашиваетъ о томъ, какъ бы провести жизнь свою такъ, чтобы ею пріобрѣсти вѣчную, блаженную жизнь за гробомъ. Онъ былъ знатенъ (другой Евангелистъ называетъ его княземъ), и могъ бы надѣяться провести всю жизнь въ кругу блестящемъ и славномъ, которому недоступны тяготы и печали житейскія, подъ которыми степаетъ и сокрушается убогая бѣдность: но онъ чувствуетъ, что ни богатство ни знатность не сдѣлаютъ его счастливымъ въ вѣчности, что блестящій кругъ друзей его и знаемыхъ разсыплется и оставитъ его въ часъ смерти, что нужно пріобрѣсти друзей и сродниковъ на небѣ, которые приняли бы его въ свои вѣчные кровы. Истинно добрый, и не только добрый, а и дальновидный и мудрый юноша!
Но мысль о жизни вѣчной ни для кого изъ насъ, братіе, не должна быть чуждою: и юноши и старцы, и жены и мужи, и богатые и бѣдные, равно должны помышлять и заботиться о ней. Вступаетъ ли только человѣкъ въ самостоятельную жизнь? Прежде всего долженъ желать и заботиться, чтобы предстоящій ему путь жизни былъ для него путемъ къ вѣчному животу; иначе вся жизнь его будетъ безъ цѣли, пройдетъ безъ всякой для него пользы, и въ концѣ концевъ принесетъ ему тяжелое, безотрадное чувство потеряннаго туне и безвозвратно времени, Живетъ ли кто въ довольствѣ и наслаждается радостями жизни? Нельзя не желать ему и не заботиться о томъ, чтобы земныя радости не заглушали въ немъ тоски о небесномъ отечествѣ, напротивъ, были бы предвѣстниками той вѣчной, нескончаемой радости, которая ожидаетъ благословенныхъ чадъ Божіихъ на небѣ: иначе всѣ земныя радости улетятъ безслѣдно, и оставятъ въ душѣ его одну скорбь вѣчную. Терпитъ ли кто бѣдствія и скорби въ жизни? Тѣмъ болѣе долженъ желать и молиться, чтобы многомилостивый и милосердый Господь избавилъ его отъ вѣчныхъ скорбей и болѣзней адовыхъ по смерти.
Что же нужно для сего? Соблюденіе заповѣдей Божіихъ: аще хощеши внити въ животъ, соблюди заповѣди, говоритъ Господь. Это – путь къ животу вѣчному, общій для всѣхъ – и богатыхъ и бѣдныхъ, и славныхъ и незнатныхъ, и для юношей и для старцевъ. Это – путь необходимый для всѣхъ, безъ котораго не возможно и видѣти Царствія Божія; ибо другой, противуположный ему, путь преступленія заповѣдей Божіихъ неминуемо приводитъ въ погибель. Но это самый вѣрный и надежный путь не только къ животу вѣчному, а и къ возможному благополучію въ земной нашей жизни.
Кто соблюдаетъ заловѣди Господа Бога своего, съ живою вѣрою въ Него, съ дѣтскою покорностію Святой волѣ Его, съ искреннимъ усердіемъ благоугождать Ему, какъ Господу и Владыкѣ живота своего, съ искреннимъ желаніемъ вѣчной жизни съ Господомъ: тотъ – истинный сынъ Божій, того Самъ Единородный Сынъ Божій называетъ своимъ братомъ. того любитъ Отецъ Небесный, какъ добраго и послушнаго сына: имѣяй заповѣди Моя и соблюдаяй ихъ, той есть любяй Мя, говоритъ единородный Сынъ Божій: а любяй Мя возлюбленъ будетъ Отцемъ Моимъ и Азъ возлюблю его. Тотъ, слѣдовательно можетъ быть увѣренъ совершенно, что гдѣ бы онъ ни былъ, въ какихъ бы ни находилея обстоятельствахъ. Отецъ Небесный видитъ всякую нужду его, слышитъ всякій вздохъ сердца его, изсчитаетъ всякую слезу его, и всегда готовъ даровать ему все благопотребное къ животу и спасенію: – можетъ твердо надѣяться, что всѣ св. Ангелы, всѣ духи праведниковъ, торжествующихъ на небѣ, принимаютъ самое живое, самое родственное участіе въ судьбѣ его, и всегда готовы на помощь ему. Мой еси ты, говоритъ ему Отецъ Небесный: и аще преходиши сквозѣ воду, съ тобою есмь, и рѣки не потопять тебе, и аще сквозѣ огнь пойдеши, не сожжешися, и пламень не опалитъ тебе. Призови Мя въ день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя.
Кто усердно соблюдаетъ заповѣди Божіи; тотъ наслаждается всегда внутреннимъ спокойствіемъ духа, миромъ и безмятежіемъ совѣсти, радостотворнымъ сознаніемъ правоты своей предъ Богомъ и человѣками, живымъ ощущеніемъ пребывающаго въ немъ Господа, чистою и святою радостію о Дусѣ Святѣ. А это блаженное успокоеніе въ Богѣ чистой совѣсти и есть, братіе мои, первое и единственное счастіе жизни, которое не знаетъ превратностей, не страшится опасностей, не измѣняется и не измѣняетъ никогда своему обладателю. Всякая земная радость измѣнчива. Нынѣ наполняетъ, по-видимому, душу и восхищаетъ ее до небесъ; завтра исчезаетъ и оставляетъ человѣка съ пустотою въ сердцѣ и съ уныніемъ въ духѣ. Но внутренній міръ совѣсти, сердечная радость о Дусѣ Святѣ не преходятъ никогда, не оставляетъ сердца человѣка ни въ какихъ обстоятельствахъ жизни, веселитъ его и въ часъ скорби, утѣшастъ среди напастей и печали. Всякое земное благополучіе веселитъ насъ только на время: ибо не насыщается око видѣніемъ, не наполняется ухо слышаніемъ, не удовлетворяется сердце человѣческое ничѣмъ видимымъ и слышимымъ. Одно утѣшеніе Духа Божія – плодъ исполненія заповѣдей Божіихъ, одна св, радость о Бозѣ Спасителѣ, обитающая въ сердцѣ любящемъ Господа, можетъ преисполнить сердце человѣка до не желанія ничего ни на землѣ, ни на небѣ. Что ми есть на небеси, и отъ Тебе что восхотѣхъ на земли? Ты, Боже, часть моя со вѣкъ! такъ исповѣдается Богу душа, вкусившая блаженства, непорочныхъ въ пути, ходящихъ въ законѣ Господни.
Кто вѣрно исполняетъ заповѣди Божіи: тотъ живетъ въ мирѣ со всѣми, окружающими его, и пользуется любовію всѣхъ; тому и самый врагъ его не можетъ сказать иначе, какъ говорилъ Давиду злѣйшій врагъ его Саулъ: праведенъ ты паче мене, яко азъ воздахъ тебѣ злая, ты же воздалъ ми еси благая. Такой человѣкъ во всякомъ состояніи и на всякомъ мѣстѣ есть лучшій человѣкъ, достойный любви и уваженія своихъ ближнихъ. Въ дому родительскомъ, онъ добрый, любящій, покорный и трудолюбивый сынъ или дочь; въ союзѣ семейномъ, онъ вѣрный и любящій, благодушный и снисходительный супругъ или супруга; въ кругу родственномъ, онъ преданный, любвеобильный, заботливый о всѣхъ сродникъ: въ жизни общественной, онъ – мирный гражданинъ безобидливый, услужливый и обязательный сосѣдъ, – вѣрный, нѣжный и понечительный другъ, – благотворительный ко всѣмъ, кроткій и незлобивый къ самымъ недоброжелателямъ и врагамъ своимъ. Какъ сынъ отечества, онъ вѣрный слуга Царю и отечеству, покорный власти и начальству, преданный всѣмъ сердцемъ возложенному на него служенію, вѣрный своему долгу до послѣдней капли крови. Какъ сынъ Церкви православпой, онъ соблюдаетъ усердно Ея заповѣди и уставы, съ вѣрою пріемлетъ отъ Нея свѣтъ и просвѣщеніе въ Словѣ Божіемъ, – жизнь и освященіе – въ св. таинствахъ; благоговѣйно почитаетъ святые дни Господни какъ поучительные памятники благодѣяній Божіихъ; усердно посѣщаетъ Храмъ Божій, какъ мѣсто селенія славы Божіей, какъ мѣсто соединенія всѣхъ вѣрующихъ, всѣхъ членовъ тѣла Христова, – живыхъ и умершихъ во единомъ Господѣ Іисусѣ Христѣ.
Кто усердно и вѣрно исполняетъ заповѣди Божіи: на томъ почиваетъ всегда благословеніе Отца Небеснаго; тотъ всегда и во всемъ благоуспѣшенъ, и наслаждается истиннымъ благополучіемъ въ жизни. Аще слухомъ послушаеши гласа Господа Бога твоего, хранити и творити вся заповѣди Его, говорилъ Богодухновенный вождь народа Божія; и пріидутъ на тя благословенія сія: благословенъ ты во градѣ, и благословенъ ты на селѣ; благословенны исчадія чрева твоего, и плоды земли твоея; благословенны житницы твои и останцы твои; благословенъ ты внегда входити тебѣ, и благословенъ ты, внегда исходити тебѣ. И дѣйствительно, отъ чего зависитъ благополучный успѣхъ во всѣхъ дѣлахъ нашихъ? Не отъ мудрости и усилій человѣческихъ, а отъ благословенія Божія. Есть, говоритъ Слово Божіе: есть и труждаяйся, и постяйся и тщайся, и толико паче лишается, когда т. е, трудится безъ, помощи Божіей, все предпринимаетъ и начинаетъ безъ благословенія Божія. Отнимите благословеніе Божіе отъ земли: она окаменѣетъ подъ стопами нашими, и не произраститъ сама собою ни одной живой былинки; ибо никакое искуство не создастъ ни утренней росы ни благотворнаго дождя, не воскреситъ и не оживитъ попаленныхъ зноемъ земныхъ злаковъ. Отнимите благословеніе Божіе отъ человѣка, отъ его жизни и силъ, отъ его дѣлъ и трудовъ; тогда отымется духъ его и исчезнетъ, и въ персть свою возвратится, въ той день погибнутъ вся помышленія его. Никакое искуство, безъ воли Божіей, не продлитъ его жизни ни на одинъ день, не прибавитъ къ его возрасту ниже лакоть единъ, и изъ всѣхъ трудовъ и заботъ его выйдетъ одна суета суетствій и крушеніе духа. Когда, напротивъ, будемъ трудиться неусыпно во славу Божію, призывая на всѣ труды наши святое благословеніе Отца Небеснаго, – трудиться не для временныхъ выгодъ, а для снисканія жизни вѣчной со Христомъ, не изъ побужденій честолюбія или корысти а изъ угожденія Богу, изъ повиновенія Его святой заповѣди; тогда только всѣ земныя дѣла наши примутъ правильный и благоуспѣшный ходъ, всѣ труды наши будутъ сопровождаться благословеннымъ успѣхомъ. всѣ занятія наши, каковы бы они ни были и въ чемъ бы ни состояли, одухотворятся и освятятся всеосвящающимъ благословеніемъ Божіимъ. Но благословеніе Божіе снискивается, братіе, благоугожденіемъ Богу, вѣрою и любовію къ Нему, исполненіемъ святыхъ и животворныхъ Его заповѣдей, сыновнею преданностію св. волѣ Его, живымъ упованіемъ на Отеческій промыслъ Его, искреннею любовію къ собратіямъ своимъ – человѣкамъ. Кто вѣрно и усердно исполняетъ заповѣдя Божіи; кто боится одного Бога-Вседержителя: тотъ, какъ говоритъ древній пророкъ, никого и ничего не убоится; потому что во всѣхъ людяхъ онъ видитъ только братій своихъ, которыхъ любитъ отъ всего сердца своего, которымъ желаетъ и дѣлаетъ одно доброе; – во всѣхъ событіяхъ жизни своей, не зависящихъ отъ нашей воли, видитъ волю Божію, всегда благую, угодную и совершенную, лобызаетъ вседѣйствующую руку Божію – съ любовію и благодареніемъ. Тотъ сматряетъ, по выраженію Апостола, не видимыхъ, а невидимыхъ, видитъ предъ собою тѣ блага, яже уготова Богъ людящимъ Его, – ту славу, которою прославляются истинныя чада Божія во Царствіи Отца ихъ, – то блаженство, которымъ наслаждаются избранные Божіи; а на все земное и временное смотритъ не иначе, какъ на тѣнь преходящую, какъ на сонъ, въ которомъ устрашаютъ иногда пустыя грезы, и который разсѣвается безъ слѣда по пробужденіи. Того не смутитъ никакая внезапность, не устрашитъ никакая опасность, не поколеблетъ никакое бѣдствіе, не лишитъ спокойствія никакая угроза. Господь просвѣщеніе мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь защититель живота моего, отъ кого устрагуся? Аще ополчится на мя полкъ, не убоится сердце мое. Аще востанетъ на мя брань, на Него азъ уповаю. Аще бо и пойду посредѣ сѣни смертныя, не убоюся зла, яко Ты, Господи, со мною еси!
Видите, братіе мои, какой золотой ключь не только къ блаженству жизни вѣчной, а и къ счастію временной жизни нашей заключастся въ исполненіи заповѣдей Божіихъ. Ахъ, если бы всѣ, именующіе себя христіанами, вѣрно исполняли св. заповѣди Христовы, искренно желали благоугождать Отцу Небесному, какъ добрыя и послушныя чада Его, стремились всѣмъ желаніемъ своимъ къ обѣтованному имъ блаженству жизни вѣчной; какъ были бы тогда счастливы и блаженны христіанскія общества! Какими благословеніями и дарами не ущедрилъ бы ихъ Отецъ Небесный! – По крайней мѣрѣ, въ нихъ не было бы тѣхъ бѣдъ и скорбей, которыя люди создаютъ себѣ сами своимъ преступлепіемъ заповѣдей Божіихъ и развращеніемъ, своимъ самолюбіемъ и любочестіемъ, своею злобою и неправдами, своею необузданною жаждою земныхъ сокровищъ и плотскихъ наслажденій. Блажени непорочніи въ путь, ходящіи въ законѣ Господни! Блаженъ мужъ бояйся Господа, въ заповѣдехъ Его восхощетъ зѣло! Сильно на земли будетъ сѣмя его: родъ правыхъ благословится Слава и богатство въ дому его, и правда его пребываетъ въ вѣкъ вѣка: Аминь.
Сказанное въ соборѣ Почаевской Успенской Лавры.
«Волынскія Епархіальныя Вѣдомости». 1879. № 19. Ч. Неофф. С. 703-712.
