Священникъ Аполлоній Сендульскій – Слово въ недѣлю 12-ю по Пятидесятницѣ (Мѳ. 19, 16-26).
Въ нынѣ чтенномъ Евангеліи повѣствуется объ одномъ богатомъ юношѣ, который подошедши къ Іисусу Христу, спрашивалъ у Него: что нужно сдѣлать для того, чтобы наслѣдовать жизнь вѣчную. На это Христосъ Спаситель отвѣчалъ ему: соблюди заповѣди, и, дабы показать ему какія это заповѣди и въ чемъ они состоятъ, перечислилъ ихъ: не убій, не прелюбодѣйствуй, не воруй, не лжесвидѣтельствуй, почитай отца и мать и люби ближняго своего, какъ самаго себя. Юноша сказалъ: все это сохранилъ я отъ юности моей; чего еще не достаетъ мнѣ? Тогда Христосъ Спаситель далъ ему совѣтъ: если хочешь быть совершеннымъ, иди, продай имѣніе и раздай нищимъ, и будешь имѣть сокровище на небесахъ, и приходи и слѣдуй за Мною. Услышавъ послѣднія слова, юноша отошелъ съ печалію; потому что у него было большое имѣніе. Іисусъ же, обратившись къ ученикамъ своимъ, сказалъ: истинно говорю вамъ: трудно богалому войти въ царствіе Божіе: удобнѣе канату пройти сквозь игольныя уши, нежели богатому войти въ царствіе Божіе.
Христіане! Совѣтъ о добровольной нищетѣ и убожествѣ, данный Іисусомъ Христомъ богатому юношѣ, хотя относится и ко всѣмъ Его послѣдователямъ, Христіанамъ, однако онъ не обязателенъ для всѣхъ; ибо не всякій можетъ вмѣстить сіе слово. Были прежде, да и теперь есть величайшіе подвижники вѣры и благочестія, которые ради Царствія Божія оставляли свои домы, семьи, имѣнія, скитались въ пустыняхъ, въ пропастяхъ земныхъ и такимъ путемъ шли по стопамъ Спасителя и достигли неба. Но эти избранники Божіи, которые вмѣняли все въ уметы нищету, рѣдки. Для насъ же грѣшныхъ, живущихъ среди міра и житейскихъ заботъ, должно быть болѣе обязательно строгое соблюденіе заповѣдей. Соблюди заповѣди: это условіе для пріобрѣтенія небеснаго царствія относится ко всѣмъ и каждому изъ насъ; это – первый и необходимый путь къ небу.
Соблюди заповѣди! Значитъ, чтобы имѣть жизнь вѣчную, прежде всего нужно въ точности исполнять заповѣди Божіи, которыя предписаны намъ Самимъ Богомъ, и заповѣди церковныя, которыя установлены св. Церковію. И это исполненіе заповѣдей такъ необходимо каждому человѣку, что имъ обусловливается пріобрѣтеніе неба и вѣчнаго спасенія: аще хощеши внити въ животъ вѣчный, соблюди заповѣди.
Христіане! исполняемъ ли мы въ точности заповѣди Божій? Поступаемъ ли такъ, какъ предписываетъ законъ? Разсмотримъ внимательно пройденную нами жизнь и спросимъ свою совѣсть, – что она скажетъ намъ на это? Можемъ ли мы, вмѣстѣ съ Евангельскимъ юношею, сказать, съ спокойною совѣстію, вся сія сохранихъ отъ юности моея? Нѣтъ. Никто изъ насъ не можетъ сказать этого; ибо всѣ мы грѣшники и престунники закона Божія. Тотъ нарупилъ одну заповѣдь, другой погрѣшаетъ противъ другой, третій преступаетъ третью, словомъ сказать: ни одинъ изъ насъ не исполняетъ въ точности всѣхъ заповѣдей. А кто преступаетъ одну заповѣдь, тотъ грѣшитъ противъ всѣхъ заповѣдей; ибо они имѣютъ тѣснѣйшую связь между собою, и каждая изъ нихъ составляетъ какъ бы звено въ цѣломъ составѣ заповѣдей Господнихъ.
Блажени непорочніи въ путь, ходящіи въ законѣ Господни, говоритъ Писаніе. Блаженны и счастливы тѣ, которые кдутъ путемъ заповѣдей Господнихъ, исполняютъ предписанія Закона Божія и слѣдуютъ постановленіямъ Церкви. Этотъ путь, если они будутъ неуклонно шествовать по нему, приведетъ ихъ къ блаженной вѣчности, а здѣсь – на землѣ дастъ имъ вся благая во вся дни живота ихъ. Но какъ жалки, какъ несчастны тѣ, которые нарушаютъ Законъ Божій, которые, предавшись похотямъ сердецъ своихъ, идутъ широкимъ и пространнымъ путемъ грѣха, забываютъ Бога, не думаютъ о небѣ и незаботятся о спасеніи своей души! Таковыхъ ожидаетъ за гробомъ ужасная и горестная участь: прокляты уклоняющіеся отъ исполненія заповѣдей Божіихъ; прокляты и здѣсь въ сей временной жизни, ибо ни въ чемъ не будетъ имъ благословенія Божія: всѣ ихъ работы и предпріятія пе будутъ имѣть успѣха; – вездѣ они будутъ гонимы и ненавидимы; – прокляты и въ будущей жизни, – ибо потеряютъ тамъ небо, вѣчное свое жилище, будутъ низвержены во адъ на вѣчную муку и вѣчный огонь.
Итакъ, Христіаніе, во избѣжаніе страшной участи, ожидающей каждаго лѣниваго раба въ загробной жизни, будемъ соблюдать заповѣди, исполнимъ въ точности все то, что намъ предписываетъ законъ и повелѣваетъ св. Церковь, ибо тогда только мы можемъ надѣяться имѣть животъ вѣчный, по слову Христа Спасителя: въ противномъ же случаѣ не жизнь, а смерть, и притомъ вѣчная, будетъ нашимъ удѣломъ. Тѣ же, которые стремятся къ высшему совершенству, имѣютъ высочайшій и совершеннѣйшій путь къ нему въ добровольномъ отреченіи отъ благъ міра и нищетѣ Христа ради. Образцовъ сего совершенства св. Церковь представляетъ безчисленные соимы, и нужна только рѣшилость всѣмъ существомъ своимъ служить Богу, чтобы, по примѣру древнихъ подвижниковъ, сподобиться пріискренняго соединенія съ Нимъ. Аминь.
Свящ, А. Сендульскій.
«Волынскія Епархіальныя Вѣдомости». 1868. № 23. Ч. Неофф. С. 710-712.
Объ авторѣ. Священникъ Аполлоній Сендульскій (1830-1882). Съ 17 октября 1854 г. по день своей смерти 7 января 1882 г., это былъ одинъ изъ наилучшихъ представителей Волынскаго духовенства, будучи образцовымъ пастыремъ въ своей пастырской дѣятельности – онъ еще много потрудился на научномъ поприщь изслѣдованія мѣстной старины, описавъ много городовъ, мѣстечекъ и селъ Волынской епархіи (см. краткій перечень его литературныхъ трудовъ въ Волын. Еп. Вѣдом. за 1882 г., 5, стр. 122-123.). Скончался 7 января 1882 г. на 52 году отъ роду.
