Архіепископъ Никаноръ (Каменскій) – Нѣсть бо иного имени подъ небесемъ, даннаго въ человѣцѣхъ, о немъ же подобаетъ спастися.
Нѣсть бо иного имени подъ небесемъ, даннаго въ человѣцѣхъ, о немъ же подобаетъ спастися (Дѣян. 4, 12).
Сколько успокоенія нашему сердцу представляютъ слова первоверховнаго Апостола о спасительномъ имени Іисуса Назорея распятаго, когда внимательно наблюдаешь надъ этою суетою суетствій, какая сопровождаетъ всякій трудъ человѣка, имже трудится онъ подъ солнцемъ (Еккл. 1, 3)!
Все, принадлежащее времени, какъ бы ни казалось прочнымъ, роскошно-цвѣтущимъ и непрестанно возрастающимъ, – носитъ въ себѣ сѣмена измѣняемооти и начало смерти. Какъ перемѣнчивы мнѣнія и понятія людей! Люди, нѣкогда превозносившіеся своими познаніями и громко выставлявшіе себя испытателями всякой истины, постигшими самыя тайныя ея сокровища, – что сталось съ ними, съ ихъ гордыми мечтами, съ ихъ огромными планами и обѣщаніями, съ ихъ хваленою мудростью? Пронеслись, какъ легкій вѣтеръ надъ великою рѣкою, едва возмутивъ ея поверхность. Изъ множества взглядовъ, добытыхъ съ такимъ трудомъ, едва уцѣлѣли немногіе. О вопросахъ, казавшихся рѣшенными, возникли новыя сомнѣнія и противорѣчія, смущающія души болѣе, чѣмъ самое невѣденіе. Какъ перемѣнчивы также нравы и стремленія людскія! О чемъ много заботились отцы, то часто служитъ смѣломъ для дѣтей. Многаго, къ чему первые стремились, какъ къ удовольствію, послѣдніе бѣгутъ, какъ скуки. Многое, безъ чего первые не могли жить, послѣдними оставлено безъ вниманія или совершенно забыто.
Мѣняются люди, потребности, направленіе и обращеніе человѣка; мѣняются и предметы его желаній, страстей и расположенія. Да, измѣнчиво все, что произошло во времени, измѣнчива и судьба смертныхъ. На зыбкой волнѣ колеблется всякое счастіе земное. Жалокъ тотъ, кто всѣмъ сердцемъ своимъ пристрастился къ землѣ: неожиданно наступаетъ для него часъ разлуки съ земными сокровищами, – и тогда онъ тщетно усиливается удержать ихъ дрожащими руками, тщетно призываетъ къ себѣ съ слезными мольбами то, что неудержимо летитъ отъ него и невозвратно изчезаетъ. Измѣняемся, наконецъ, и мы сами съ земною храминой нашего тѣла! Не постоянно ли выказывается въ немъ то энергія силъ, то ихъ упадокъ, то приращеніе, то умаленіе? Беззаботно и игриво течетъ жизнь наша въ дѣтствѣ; сильна и порывиста юность; спокойно и пріятно уравновѣшены силы зрѣлаго возраста, – и менѣе яснымъ и быстрымъ становится взоръ нашъ, медленнѣе обращается кровь наша, слабѣе всѣ движенія наши, болѣе пустоты и суеты замѣчаемъ во всемъ, что окружаетъ насъ, по мѣрѣ приближенія къ крайнему предѣлу жизни – къ закату старческихъ дней нашихъ. Какое же благо намъ, что, при этомъ неудержимо несущемся потокѣ времени, есть у насъ одна незыблемая скала, на которой можемъ стоять незыблемо, – сладчайшій Іисусъ, о имени котораго подобаетъ спастися намъ (Дѣян. 4, 12). Пусть измѣняется и преходитъ мудрость міра сего: глаголы Его – глаголы живота вѣчнаго (Іоан. 6, 68), и не прейдутъ они, когда прейдутъ самыя небо и земля (Мѳ. 24, 35). Пусть тысячу разъ измѣняются и преобразуются нравы и обычаи людскіе: неизмѣнною пребудетъ всякая мысль, возженная отъ божественнаго огня истины Христовой; неизмѣнно всякое чувство, воспитанное въ любви къ Господу; неизмѣнно всякое дѣйствіе, основанное на святой волѣ Господа. Пусть міръ даетъ намъ отъ благъ своихъ, или отнимаетъ ихъ; пусть жизнь улыбается намъ, или омрачается; пусть люди любятъ, или ненавидятъ насъ: мы всегда пребудемъ и покойны душею, и сильны, и блаженны, если пребудемъ вѣрными благодати Божіей. Наконецъ наступитъ время, когда и послѣдній врагъ будетъ для насъ обезоружепъ и низложенъ Имъ же – Спасителемъ нашимъ: пожерта быстъ смерть побѣдою. Гдѣ ти, смерте, жало? Гдѣ ти, аде, побѣда? Богy же благодареніе, давшему намъ побѣду Господемъ нашимъ Іисусомъ Христомъ (1 Кор. 15, 55. 57). И вѣруяй въ Онь имать животъ вѣчный (Іоан. 3, 16).
«Христіанское Чтеніе». 1858. Ч. 2. С. 400-402.
- ← Святитель Ѳеофанъ Затворникъ – Обѣтованіе Господне оставляющимъ все царствія ради небеснаго.
- Епископъ Палладій (Добронравовъ) – О смыслѣ и необходьмости подвижничества иноческаго и общехристіанскаго (Поученіе въ день преставленія преподобнаго и богоноснаго отца нашего Сергія Радонежскаго чудотворца). →
