Святая дружба (Поученіе въ день памяти св. священномученика Кипріана Карѳагенскаго).
По нашему званію христіанскому мы всѣ, православные, должны быть братьями о Христѣ, друзьями искренними, самыми сердечными. «Заповѣдь новую даю вамъ, да любите другъ друга: якоже возлюбихъ вы, да и вы любите себе: о семъ разумѣютъ вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою», говоритъ Господь Іисусъ Христосъ (Іоан. ХIII, 34-45). О, какое было бы счастіе на землѣ, если бы всѣ люди, по этой заповѣди Христовой, искренно любили другъ друга, – если бы были между собою искренними, сердечными друзьями. Объ этомъ молился и Спаситель нашъ въ послѣднія минуты предъ Своими страданіями: «Отче! да вси едино будутъ, якоже Ты Отче во Мнѣ, и Азъ въ Тебѣ, да и тіи въ Насъ едино будутъ» (Іоан. XVII, 21).
Но когда же будетъ на землѣ такое общее святое единство, братство между людьми?.. Когда бы было теперь побольше хоть единичныхъ случаевъ истиннаго крѣпкаго единенія, святой дружбы между людьми... Какое счастіе для тебя, когда ты имѣешь хоть одного въ жизни истиннаго вѣрнаго друга въ средѣ твоихъ ближнихъ. Ты въ какомъ-нибудь затрудненіи, – не знаешь, какъ поступить въ такомъ или другомъ случаѣ, тебѣ нуженъ добрый совѣтъ; ты спѣшишь къ своему вѣрному другу, в онъ выводитъ тебя изъ затрудненія своимъ умнымъ правдивымъ словомъ. Ты въ какой нибудь нуждѣ, – недостаетъ у тебя того или другого, самого необходимаго, – другіе отказываютъ тебѣ въ этомъ; ты спѣшишь къ своему вѣрному другу, – онъ дѣлится съ тобою послѣднимъ кускомъ хлѣба, дѣлится безкорыстно, самоотверженно. Ты въ какомъ нибудь горѣ, – давитъ оно твою душу, – не находишь ты выхода изъ своего тяжелаго положенія; опять спѣшишь къ своему другу, и онъ раздѣляетъ съ тобою твое горе, и горе твое значительно смягчается, облегчается. Твой другъ раздѣляетъ съ тобою и твою радость, – и она отъ этого дѣлается полнѣе. Другъ вѣрный предостерегаетъ тебя отъ разныхъ опасностей и паденій. Другъ вѣрный со слезою провожаетъ тебя къ могилѣ. Другъ вѣрный и по смерти твоей не забудетъ о тебѣ; онъ будетъ поминать тебя въ своихъ молитвахъ. Другъ вѣрный и сиротъ твоихъ не оставитъ въ нуждѣ и въ горѣ. Счастливъ ты, повторяю, когда имѣешь вѣрнаго друга въ жизии. «Другъ вѣренъ – кровъ крѣпокъ», говоритъ Премудрый Сынъ Сираховъ; «обрѣтый его обрѣте сокровище. Другу вѣрну нѣсть измѣны, и нѣсть мѣрила добротѣ его. Другъ вѣренъ врачеваніе житію и боящіеся Господа обрящутъ его» (Сир. 6, 14-17).
Обрѣлъ когда-то такого друга и воспоминаемый 31 августа святой священномученникъ Кипріанъ въ лицѣ Цицилія пресвитера, – и какое счастіе нашелъ онъ въ этомъ другѣ. Взаимно и Цицилій нашелъ неоцѣненное сокровище въ своемъ другѣ Кипріанѣ. Фасцій Кипріанъ жилъ въ началѣ III вѣка въ знаменитомъ африканскомъ городѣ Карѳагенѣ. Происходилъ онъ изъ знаменитаго сенаторскаго рода, и при блестящихъ дарованіяхъ былъ воспитанъ наилучшимъ по-тогдашнему времени образомъ: будучи учителемъ краснорѣчія въ одной изъ высшихъ карѳагенскихъ школъ и выдающимся судебнымъ ораторомъ, Кипріанъ пользовался большимъ почетомъ и уваженіемъ въ своемъ обществѣ. Но общество не удовлетворяло Кипріана: съ тяжелымъ чувствомъ онъ смотрѣлъ на распущенность нравовъ своихъ согражданъ, которая, по его мнѣнію, поддерживалась ихъ-же языческою религіею. Душа его томилась въ исполненномъ лжи язычествѣ и искала выхода изъ него, – искала истины. И вотъ Промыслъ Божій сводитъ его съ такимъ человѣкомъ, въ которомъ онъ нашелъ все, чего искалъ. Въ сороковыхъ годахъ своей жизни Кипріанъ случайно сводитъ знакомство съ христіанскимъ пресвитеромъ Цециліемъ. Въ задушевной бесѣдѣ они раскрываютъ другъ предъ другомъ тайны своего сердца: одинъ жалуется на пустоту своей души, на неудовлетворенность ея запросовъ; а другой хвалится своимъ душевнымъ спокойствіемъ и живительною силою истины христіанской. Цецилій указываетъ Кипріану на христіанство, какъ на хлѣбъ томимому голодомъ; и мало по малу ихъ бесѣда такъ ихъ сблизила, такъ сдружила, что они стали другъ для друга какъ бы родными братьями, – на всю жизнь неизмѣнными друзьями; дружеская задушевная бесѣда Цецилія скоро склонила Кипріана къ истинѣ Христовой. Крестившись въ христіанскую Вѣру, Кипріанъ еще больше привязался къ своему другу. Вмѣстѣ они дѣлили и трудъ, и радости, и горе. Святая дружба между ними продолжались здѣсь на землѣ до конца ихъ жизни и, можно сказать, перешла съ ними и въ вѣчность. Почитая Цецилія во всю его жизнь какъ величайшаго своего благодѣтеля, какъ отца, какъ друга, Кипріанъ, по смерти его, принялъ на себя полное попеченіе объ его семействѣ; и, мало того, на всегдашнюю память о своемъ другѣ Кипріанъ присоединилъ къ своему имени его имя, такъ что сталъ называться съ того времени не просто Кипріаномъ, а Цециліемъ Кипріаномъ. Цецилій Кииріанъ былъ потомъ знаменитымъ карѳагенскимъ архіепископомъ и скончался мученикомъ за Вѣру Христову.
Много есть прекрасныхъ чертъ въ святой жизни Кипріана, но черта его святой, крѣпкой, какъ смерть, дружбы съ Цециліемъ выдается и служитъ поучительнымъ образцомъ для всѣхъ насъ. «Мирствующіе сь тобою да будутъ мнози», скажемъ словами премудраго Сына Сирахова, «совѣтницы же твои единъ отъ тысящъ». Только будь остороженъ въ выборѣ друга: «во искушеніи стяжи его», продолжаетъ тотъ-же мудрецъ, «и не скоро увѣрися. Есть бо другъ во время свое, и не пребудетъ во время скорби твоея. И есть другъ премѣняйся во врага..., и есть другъ общникъ трапезамъ и не пребудетъ во время скорби твоея» (Сир. 6, 6-10). Въ несчастій познается истинный другъ, говоритъ и наша народная мудрость; въ несчастій и ты ищи для себя вѣрнаго друга; а, нашедши, дорожи имъ, какъ безцѣннымъ даромъ Божіимъ. И ты въ свою очередь «не забудь друга въ души твоей и не поминай его въ имѣніи твоемъ» (Сир. 37, 6). «Прежде неже умреши, и ты добрѣ твори другу, и по силѣ твоей простри, и дождь ему» (Сир. 14, 13). Стараясь имѣть въ другихъ друга, будь и самъ другомъ для другихъ. Аминь,
«Кіевскія Епархіальныя Вѣдомости». 1898. № 16. Ч. Неофф. С. 667-670.
