Соборъ святыхъ славныхъ и всехвальныхъ Двунадесяти Апостоловъ.

Для просмотра изображения кликните по нему.

Подобно двѣнадцати патріархамъ ветхозавѣтнаго Богомъ избраннаго народа еврейскаго (по словамъ св. Варнавы въ его посланіи, гл. 8), Іиусъ Христосъ избралъ двѣнадцать апостоловъ, которые были всегдашними Его спутниками. Всѣ они, по свидѣтельству слова Божія, служители Христовы и строители таинъ Божіихъ (1 Кор 4, 1), облеченные равною силою свыше (Лук. 24, 48) и одинаковою властію вязать и рѣшить грѣхи человѣкомъ (Матѳ. 16, 19; Іоан. XX, 23), и всѣ они, егда сядетъ Сынъ человѣческій на престолѣ славы Своея, сядутъ на двоюнадесяти престолу (Матѳ. 19, 28). Апостолы Христовы имѣютъ самое высокое значеніе для христіанъ. Они высоки и досточтимы для насъ, – а) по ихъ высокому призванію и великому служенію въ мірѣ; б) по ихъ высокимъ духовнымъ дарованіямъ и силамъ, которыми надѣлены были отъ Господа; в) по ихъ безпредѣльной любви, вѣрности и преданности Господу до совершеннѣйшаго самоотверженія; г) по ихъ величайшей любви къ человѣчеству, по которой, для блага и спасенія человѣковъ, они отреклись отъ всѣхъ земныхъ выгодъ и преимуществъ, не щадя для сего никакихъ трудовъ и пожертвованій, ни самой даже жизни; д) по ихъ высокимъ друимъ нравственнымъ качествамъ, въ которыхъ они представили міру образцы христіанскихъ добродѣтелей, и е) по ихъ, наконецъ, святымъ и богодохновеннымъ писаніямъ, которыя служатъ главнымъ источникомъ спасительнаго ученія вѣры и нравственности для всего христіанскаго міра и въ которыхъ они остаются для насъ неумолкающими свидѣтелями божественной истины (2 Петр. 1, 12-19; Ефес. 2, 20-22. 4, 11-12; Апок. 21, 14 и др.). Таковы свв. апостолы Христовы! (Прот. Ѳ. Солярскій, Библ. словарь, Спб. 1879 г., т. 1, стр. 136.).

Соборъ свв. двунадесяти апостоловъ, празднуемыхъ Православною Церковію, составляютъ:

1) Петръ (упом. Матѳ.: 4, 18; 8, 14; 10, 2; 14, 28; 15, 15; 16, 16-18. 22-23; 17, 1. 4; 19, 27; 26, 33-37. 40. 58. 69-75. Марка: 1, 16; 3, 16; 5, 37; 8, 29. 32; 9, 2. 5; 13, 3; 14, 29-33. 54. 66-72. Луки: 5, 5. 8; 6, 14; 8, 51; 9, 28; 12, 41; 22, 8, 31-34. 54-62; 24, 34. Іоанна: 1, 40-44; 6, 8. 68; 13, 6-9. 24. 36. 37; 18, 10, 15-18. 25-27; 20, 2; 21, 2. 15-21. Дѣян.: 1, 13-15; 2, 14; 3, 1-12; 4, 8; 5, 3- 15, 29; 8, 14-20; 9, 32-43; 10, 5. 9-19; 11, 2-13; 12, 3-19; 15, 7. 1 Петр. 1, 1. 2 Петр. 1, 1. Галат. 1, 18; 2, 7-9, 11-14). Распятъ въ Римѣ при императорѣ Неронѣ; память его 29 іюня и 16 января.

2) Андрей, братъ апостола Петра (уном. у Матѳея: 4, 18; 10, 2. Марка: 1, 16; 3, 18; 13, 3. Луки: 6, 14. Іоанна: 1, 40; 6, 8; 12, 22. Дѣяній: 1, 13). Распятъ въ г. Патрахъ; память его 30 ноября. Ап. Андрей, по преданію, проповѣдывалъ Евангеліе въ предѣлахъ Руси (см. 30 ноября).

3) Іаковъ Зеведеевъ, старшій братъ св. ап. и еванг. Іоанна Богослова (см. 26 сентября) – (упом. у Матѳея: 4, 21; 10, 2; 17, 1; 20, 20. Марка: 1, 19. 29; 10, 35. 41. Луки: 5, 10; 6, 14. Іоанна: 21, 2. Дѣян. 12, 2); убитъ царемъ Иродомъ въ Іерусалимѣ. Память его 30 апрѣля. На мѣстѣ его кончины въ Іерусалимѣ армянами построенъ богатый монастырь. Тѣло сего апостола впослѣдствіи тайно было перенесено въ Испанію.

4) Іоаннъ Богословъ (упоминается у Матѳея: 4, 21. 22; 10, 2; 17, 1; 20, 20. Марка: 5, 37; 9, 2. Лука: 9, 28. 54. Іоанна: 13, 23-24; 18, 15; 19, 26. Дѣян.: 3, 1. 3. 11; 4, 13. 19; 8, 14. 25. Галат. 2, 9. Апок. 1, 1. 4 и друг.); скончался въ Ефессѣ въ глубокой старости; память его совершается 26 сентября и 8 мая.

5) Филиппъ изъ Виѳсаиды, согражданинъ свв. ап. Петра и Андрея (упом. у Матѳея 10, 3. Марка 3, 18. Луки 6, 14. Іоанна: 1, 43-48: 6, 5; 12, 21-22; 14, 8-9. Дѣян. 1, 13). По преданію, распятъ въ Іерополи Фригійскомъ. Память его 14 ноября.

6) Варѳоломей (иные считаютъ его за одно лицо съ Наѳанаиломъ (Іоан. 1, 45) (упоминается у Матѳея 10, 3; Марка 3, 18; Луки 6, 14; Дѣян. 1, 13). Память его совершается 11 іюня (съ ап. Варнавою изъ 70) и 25 августа (съ ап. Титомъ).

7) Ѳома или Дидимъ (близнецъ); умеръ мученикомъ въ восточной Азіи; (упоминается у Матѳея 10, 3; Марка 3, 18; Луки 6, 14; Іоанна: 11, 16; 14, 5; 20, 24; 21, 2. Дѣян. 1, 13). Память его 6 октября и въ недѣлю Антипасхи или ап. Ѳомы.

8) Матѳей евангелистъ (Левій), скончался мученически въ Еѳіопіи; (упоминается у Матѳея 9, 9; 10, 3. Марка 2, 14. Луки 5, 27. Дѣян. 1, 13). Память его 16 ноября.

9) Іаковъ Алѳеевъ, младшій: скончался распятый на крестѣ; (упоминается у Матѳея 10, 3; Марка 3, 18; Луки 6, 15; Дѣян. 12, 17). Нѣкоторые принимаютъ его за одно лицо съ ап. Іаковомъ праведнымъ, братомъ Господнимъ (23 окт.). Память Іакова Алѳеева 9 октября.

10) Іуда, иначе Ѳаддей и Леввей, брать ап. Іакова, брата Божія; скончался мученически въ Арменіи; упоминается у Матѳея 10, 3; Марка 3, 18; Луки 6, 16; Іоанна 14, 22; Дѣян. 1, 13; Іуды 1, 1. Память его 19 іюня.

11) Симонъ Кананитъ или Зилотъ, скончался на крестѣ (предполагаютъ, что онъ скончался на Кавказѣ, см. 10 мая); упоминается у Матѳея 10, 3; Марка 3, 18; Луки 6, 16; Дѣян. 1, 13; думаютъ, что на его бракѣ въ Канѣ Галилейской присутствовалъ Iисусъ Христосъ и Пресвятая Дѣва (Іоан. гл. 2). Память его 10 мая.

12) Матѳій, причтенный къ лику 12 апостоловъ, послѣ вознесенія Господня, вмѣсто Іуды предателя; пострадалъ въ Еѳіопіи; упоминается въ Дѣян. 1, 23-26; память его 9 августа.

По глубокому уваженію и благоговѣнію къ свв. Апостоламъ, вѣроятно, еще съ апостольскихъ временъ свято чтилась ихъ память. Евсевій (о жизни Константина, кн. IV, гл. 38), Сократъ (Церк. ист., кн., 49) и другіе историки свидѣтельствуютъ, что императоръ Константинъ Великій (†327) построилъ въ Константинополѣ великолѣпный храмъ въ честь 12 свв. апостоловъ. Св. Григорій Богословъ (†ок.390) въ прощальной бесѣдѣ съ Константинопольскою паствою дѣлаетъ указаніе на совершавшійся въ семъ храмѣ праздникъ свв. апостоловъ: «Простите Апостолы, прекрасное селеніе, мои учители въ подвижничествѣ, хотя я и рѣдко торжествовалъ въ честь вашу» (Творенія св. отцовъ, IV, 49). Отцы Церкви, начиная съ 4 вѣка, нерѣдко произносили слова въ честь свв. апостоловъ и преимущественно въ храмѣ, имъ посвященномъ, какъ, напр., св. Іоаннъ Златоустъ (†407), Амвросіи Медоланскій (†397), блаж. Августинъ (†430) и др. Св. Романъ сладконѣвецъ (въ 5 вѣкѣ) составилъ въ честь 12 апостоловъ 24 пѣснопѣнія (икосы).

Особенно замѣчательно слово св. Златоуста въ честь свв. Апостоловъ. «Подумай, говоритъ святитель, какое великое дѣло – въ короткое время всю подсолнечную наполнить такимъ множествомъ церквей, обратить столько народовъ, убѣдить столько людей, искоренить отеческіе нравы, измѣнить укоренившійся навыкъ, сокрушить преобладаніе сластолюбія, подобно праху разсѣять самые слѣды грѣха, подобно дыму обратить въ ничто алтари, храмы, кумиры, обряды, мерзкія празднества, нечистыя жертвоприношенія, и повсюду воздвигнуть жертвенникъ, и у римлянъ, и у скиѳовъ, и у мавровъ, и у индовъ! Слово Христово насаждено во всѣхъ душахъ, находится въ устахъ каждаго. Вся земля заросшая, такъ сказать, терніями, очищена, стала доброю нивою, и пріяла въ себя сѣмена благочестія. И посредствомъ кого совершено сіе? Посредствомъ двѣнадцати человѣкъ, не книжныхъ, не свѣдущихъ, не краснорѣчивыхъ, не знатныхъ, бѣдныхъ, не имѣющихъ отечества, рыбарей, скинотворцевъ, иноязычныхъ, противъ которыхъ въ каждомъ народѣ, городѣ, даже во всякомъ домѣ воздвигалась ожесточенная брань. Всѣ гнали ихъ: цари, правители, простолюдины, свободные, рабы, народы и города. Была общая война и противъ учениковъ, и противъ учителей... и однако (въ проповѣданіи о Распятомъ) они убѣдили и устроили церковь. Какъ и какимъ образомъ? Силою Того, Кто имъ поволѣлъ это, ... Тѣмъ, Кто изрекъ: «созижду Церковь Мою и врата адова не одолѣютъ» (Слово противъ іудеевъ, изд. 1895, т. 1, стр. 625-626). О почитаніи свв. апостоловъ св. Іоаннъ Златоустъ въ обличеніе іудеевъ пишетъ: «При жизни (апостоловъ) подвергали ихъ поношенію, заключенію въ оковы и другимъ безчисленнымъ мученіямъ; а по смерти они стали досточтимѣе самихъ царей. Какимъ образомъ? Это можемъ усмотрѣть изъ слѣдующаго. Въ царствующемъ городѣ Римѣ, оставивъ все, прибѣгаютъ къ гробницамъ рыбаря и скинотворца и цари, и правители, и военачальники: и въ Константинополѣ облеченные діадимою признали любимымъ мѣстомъ для погребенія тѣлъ ихъ не близъ самыхъ апостоловъ, но въ преддверіи, внѣ храмовъ ихъ, и такимъ образомъ цари сдѣлались привратниками рыбарей» (Творенія св. I. Златоуста, изд. 1895 г., т. 1, стр. 619.).

Въ кодексахъ императоровъ Ѳеодосія (†395) и Іустппіана (†565) упоминается о днѣ, посвященномъ воспоминанію апостольскихъ страданій, весь міръ назидающихъ. Въ служебникахъ папы Льва (†461) и Геласія (†496) праздникъ всѣхъ св. Апостоловъ полагается на другой день праздника свв. ап. Петра и Павла, т. е. 30 іюня. Въ постановленіяхъ императора Мануила (†1180), праздникъ свв. Апостоловъ показанъ 30 іюня и причисленъ къ такимъ, въ которые воспрещалось производить работы. Въ Восточной Церкви дни памяти каждаго апостола проводились какъ дни праздничные, и богослуженіе въ означенные дни совершалось торжественное. «Очевидно, что въ XI в. императоромъ Мануиломъ не только 30 іюня, но и дни отдѣльно апостольскія памяти отнесены были къ великимъ праздникамъ, потому что свв. апостолы имѣютъ вселенское значеніе, какъ послужившіе спасенію всего міра» (А. П. Лебедевъ, Очерки Восточно-Визант. церкви съ IX по XI в., въ Твореніяхъ св. отцовъ, 1890 г., кн. IV, стр. 229.). По примѣру Константинопольской Церкви, вѣроятно, во времена св. равноапостольнаго Владиміра и всей тогдашней Руси не только соборъ свв. 12 апостоловъ, но и дни отдѣльно посвященные каждому изъ двунадесяти апостоловъ торжественно праздновались. Подтвержденіемъ сего служитъ то, что въ Малой Россіи дни апостоловъ по церковной службѣ считались праздничными, между тѣмъ какъ въ Великой Россіи, какъ видно изъ указа Св. Синода (отъ 20 сент. 1721 г., за № 224), торжественно праздновались только дни памяти свв. верховныхъ апостоловъ Петра и Павла (29 іюня), евангелиста Іоанна Богослова (26 сент.) и Андрея Первозваннаго (30 ноября), а дни памяти прочихъ изъ двунадесяти апостоловъ – считались не праздничными, и богослуженіе имъ совершалось будничное, безъ поліелея. Когда же въ Св. Синодѣ членами были происходившіе изъ Малой Россіи (какъ-то: президентъ Св. Синода – Стефанъ Яворскій, вице-президенты – Ѳеодосій Яновскій и Ѳеофанъ Прокоповичъ и др.), тогда, вскорѣ по открытіи синодальныхъ засѣданій, обращено было вниманіе на празднованіе памяти свв. Апостоловъ и 20-го сентября 1721 г. былъ изданъ указъ «о напечатаніи въ мѣсячныхъ минеяхъ службъ двунадесяти апостоламъ и о празднованіи съ поліелеемъ». Указъ этотъ слѣдующаго содержанія: «Св. Правител. Синодъ приказали: въ Московской типографіи службы чрезъ весь годъ отъ двунадесяти апостоловъ, прилучающихся въ разныхъ мѣсяцахъ и числахъ, сочиня, печатать въ мѣсячныхъ минеяхъ коегождо апостола съ поліелеемъ противъ службы Іоанна Богослова и Андрея Первозваннаго, а стихиры и пареміи выбрать изъ Трифолоевъ Кіевскихъ и, исправя оные, для освидѣтельствованія прислать въ Санктъ-Петербургъ въ контору типографіи. И о томъ къ справщику Ѳедору Поликарпову, послать Его Великаго Государя указъ; о празднованіи онымъ свв. Апостоламъ въ бывшую патріаршую область и во всѣ епархіи къ архіереямъ послать указы же (Полное собраніе постановленій Св. Синода, т. 1, изд. 2-е, № 224, стр. 278).

«Соборъ свв. двунадесяти апостоловъ», несмотря на опредѣленіе Св. Синода отъ 1721 г., принадлежитъ къ малымъ праздникамъ, имѣющимъ знакъ креста и шестеричную службу на Господи воззвахъ. Притомъ этотъ праздникъ составляетъ какъ бы попразднство праздника свв. верховныхъ апостоловъ Петра и Павла. Такъ, на Господи воззвахъ положено три стихиры свв. апостол. Петру и Павлу, на стиховнахъ – всѣ четыре стихиры тѣмъ же апостоламъ (и по одной собору свв. 12 апостоламъ). Тропарь тотъ-же, что и 29 іюня. Каноновъ два, изъ коихъ первый апостоламъ Петру и Павлу, а второй (изъ 4-хъ стиховъ) 12 апостоламъ; изъ 6 хвалитныхъ стихиръ – только три свв. 12 апостоламъ. Въ службѣ свв. двунадесяти апостоламъ не положено ни паремій, ни литіи, ни даже утренняго евангелія. Вообще, этотъ праздникъ слишкомъ умаленъ по службѣ, между тѣмъ какъ онъ долженъ быть одинъ изъ великихъ послѣ праздниковъ въ честь Господа и Божіей Матери, – и если полная праздничная служба совершается нѣкоторымъ изъ апостоловъ въ отдѣльности, какъ-то: св. ап. Іоанну Богослову, ап. Петру и Павлу, то тѣмъ болѣе съ возможною торжественностію долженъ быть совершаемъ праздникъ въ честь всѣхъ 12 верховныхъ Апостоловъ. Въ 1900 г. издана особою книжкою полная служба свв. 12 апостоламъ. Къ сожалѣнію, дѣло о торжественномъ празднованіи не только памяти каждаго въ отдѣльности изъ двунадесяти апостоловъ, но и дня «собора ихъ» (30 іюня), не было закончено надлежащимъ порядкомъ. Службы свв. Апостоламъ и прежде совершавшіяся, какъ въ дни простые, не праздничные, оставлены тѣже, безъ прибавленія стихиръ (на Господи воззвахъ, стиховнахъ, хвалитныхъ и пр.); какъ и прежде, когда служба большинству изъ 12 апостоловъ отправлялась при 3 стихирахъ на Господи воззвахъ, такъ и послѣ указа Св. Синода 1721 г. остались тѣже стихиры, но съ добавленіемъ подъ стихирами «по трижды» (повторять одну и ту же стихиру, какъ, наприм., въ службѣ свв. апостоламъ Іакову Алфееву – 9 октября, Ѳомѣ – 6 октября, Филиппу – 14 ноября, Іудѣ – 19 іюня и даже апостолу Руси Андрею – 30 ноября.

 

Архіепископъ Димитрій (Самбикинъ). Мѣсяцесловъ святыхъ, всею Русскою Церковію или местно чтимыхъ, и указатель празднествъ въ честь иконъ Божіей Матери и св. угодниковъ Божіихъ въ нашемъ Отечествѣ. Тверь 1900. Прибавленіе къ Тверскимъ Епархіальнымъ Вѣдомостямъ. Вып. 10 (Iюнь). С. 308-314.

⸭    ⸭    ⸭

Тропарь, гласъ 3-й:

Я́ко свѣти́льникъ дванадесятосвѣ́тлый,/ возciя́ша Христо́вы апо́столи дванадесяточи́сленнiи,/ Петръ и Па́велъ со Луко́ю, Андре́й и Iоа́ннъ,/ Варɵоломе́й, Фили́ппъ со Матɵе́емъ и Си́мономъ,/ Ма́ркъ, и Iа́ковъ, и Ѳома́ блаже́нный,/ и озари́ша вѣ́рою вопію́щія:// ра́дуйтеся, Сло́ва самови́дцы.

Кондакъ, гласъ 4-й:

Дванадесятостру́нная цѣвни́ца и благозву́чная/ всехва́льныхъ и му́дрыхъ апо́столовъ,/ вдохновля́ема божестве́нными блиста́ньми Ду́ха,/ всѣмъ благоче́стiя вѣща́нiе проповѣ́да,/ язы́ковъ же нече́стiе сло́вомъ загради́./ Тѣхъ благохва́ляще, я́сно рцемъ:// Ра́дуйтеся, та́инницы Христо́вы и служи́телiе.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: