Священникъ Алексѣй Соболевъ – Поученіе въ недѣлю Сыропустную.
«Прощайте, и прощены будете» (Лук. 6, 37).
Завтра, мы, братіе-христіане, по неизреченному милосердію Божію, вступимъ на поприще поста, покаянія и молитвы. Чѣмъ-же должны мы приготовлять себя къ сему благопріятному времени и спасенія (2 Кор. 6, 2), въ которые Господь призываетъ насъ плакать и сѣтовать (Исаіи 22,12) о грѣхахъ нашихъ, коими такъ часто прогнѣвляемъ нашего милосердаго небеснаго Отца? Наиболѣе всего взаимнымъ прощеніемъ другъ другу обидъ и огорченій. И у насъ – христіанъ существуетъ истинно-христіанскій обычай въ нынѣшній день испрашивать другъ у друга прощеніе въ тѣхъ обидахъ и оскорбленіяхъ, какія мы причинили другъ другу, почему день сей у насъ и именуется прощенымъ днемъ.
И Божественный Спаситель нашъ поучаетъ насъ – Своихъ послѣдователей: прощайте, и прощены будете. Взаимное прощеніе для насъ необходимо: если мы не простимъ нашихъ обидчиковъ, то и Отецъ нашъ небесный не приметъ нашихъ слезныхъ молитвъ и не проститъ намъ согрѣшеній нашихъ предъ Нимъ. Таково именно ученіе Самого Спасителя нашего Іисуса Христа.
А между тѣмъ, какъ не любимъ мы испрашивать прощенія у нашихъ ближнихъ, когда причинимъ имъ тѣ или другія обиды и огорченія! Если когда, то особенно въ это время пробуждается во всей своей силѣ наше мелочное самолюбіе! Но не должно братіе мои, сему такъ быть! (Іак. 3, 10). Кто намъ внушаетъ въ это время гордыя и надменныя мысли? Врагъ нашего спасенія – діаволъ; онъ самъ палъ чрезъ гордость, – чрезъ гордость и насъ желаетъ погубить навѣки. Почему и Божественный Спаситель нашъ предостерегаетъ насъ, говоря: скажу вамъ, кого бояться: бойтесь того, кто можетъ ввергнуть въ геенну: ей, говорю вамъ, того бойтесь (Лук. 12, 5). Этотъ-то врагъ, пользуясь нашею природною склонностію къ злу больше чѣмъ къ добру, и употребляетъ всѣ мѣры, чтобы исполнить сердца наши памятозлобія и вражды къ своимъ ближнимъ и удержать отъ примиренія и мира съ ними. Миръ и любовь противны князю вражды и ненависти. А какъ грѣховно и преступно предъ Богомъ это чувство ненависти, памятозлобія! Чтобы вы яснѣе сіе могли видѣть, предложу вашему вниманію слѣдующій разсказъ.
Въ Кіево-Печерскомъ монастырѣ были два брата, – священникъ Титъ и діаконъ Евагрій; они жили въ тѣсной дружбѣ и любви. Но врагъ любви и мира – діаволъ возбудилъ между ними такую ненависть и вражду, что они не желали даже встрѣчаться между собою. Однажды священникъ Титъ сильно захворалъ и болѣзнь приняла такой оборотъ, что и самъ больной и окружающіе его имѣли мало надежды на выздоровленіе. Больной попросилъ братію, чтобы призвали Евагрія; когда онъ пришелъ, то больной, съ трудомъ привставъ съ одра болѣзни, поклонился Евагрію и сказалъ: «прости меня ради Бога, братъ мой, что я напрасно гнѣвался на тебя». Потомъ сказалъ: «прости и благослови меня, отецъ мой!» Евагрій же въ сильномъ гнѣвѣ своего сердца предъ всѣми сказалъ такія страшныя слова: «никогда не хочу примириться съ тобою, ни въ семъ вѣкѣ, ни въ будущемъ». Вдругъ, послѣ этихъ словъі онъ палъ мертвымъ; а болящій Титъ въ ту же минуту всталъ совершенно здоровымъ. Всѣ бывшіе при этомъ были ужасно поражены. Совершенно выздоровѣвшій священникъ Титъ разсказалъ окружающимъ его: «когда я былъ болѣнъ и въ гнѣвѣ на брата Евагрія, – я видѣлъ Ангеловъ, которые отступили отъ меня и плакали о погибели души моей. Когда же я пожелалъ испросить прощеніе у Евагрія и поклонился ему, то я увидѣлъ Ангела, держащаго огненное копье, которымъ онъ ударилъ непростившаго, и онъ упалъ мертвымъ, а мнѣ этотъ Ангелъ подалъ руку и возставилъ меня здоровымъ». Выслушавъ эти слова преподобнаго Тита, братія убоялись Бога и стали сохранять себя отъ гнѣва. (Чет. Мин. 27 февр.).
Изъ сего повѣствованія, братіе-христіане, мы познаемъ, какъ опасны для насъ вражда къ ближнему и памятозлобіе; эти грѣховныя и для насъ погибельныя чувства удаляютъ насъ отъ Бога и отдаютъ насъ во власть врага нашего спасенія – діавола. – Будемъ-же всегда помнить заповѣдь нашего Спасителя: прощайте, и прощены будете; будемъ всегда и всемѣрно подавлять въ себѣ чувство злобы, гнѣва и злопамятства, которыя могутъ погубить насъ на вѣчно, потому что, питая эти грѣховныя чувства, мы никогда не увидимъ Господа (Евр. 12, 14), такъ какъ въ Царствіе Божіе не войдетъ ничто нечистое, и никто преданный мерзости (Апок. 21, 27), гнѣву и злопамятству!
Вступая во святые и спасительные дни поста, покаянія и молитвы, возблагодаримъ, братіе, всемилосердаго Господа, не хотящаго смерти грѣшника, но еже обратитися и живу быти ему, что Онъ даетъ намъ и еще время для покаянія и исправленія; воспользуемся симъ драгоцѣннымъ временемъ въ спасеніе наше; чаще будемъ задавать себѣ вопросъ: не послѣдній ли это голосъ милосердія нашего небеснаго Отца, еще призывающаго насъ ко спасенію?
Не будемъ-же глухи къ сему гласу милосердія Отца небеснаго; будемъ со страхомъ и гпрепетомъ совершать свое спасеніе (Фил. 2, 12); а иначе, по слову Спасителя, умремъ во грѣхахъ нашихъ (Іоан. 8, 24), а если не покаемся, то погибнемъ! (Лук. 13, 3).
Во исполненіе нашего христіанскаго обычая, прошу всѣхъ васъ, возлюбленные о Господѣ братіе и сестры, – простите меня, если я кого обидѣлъ словомъ или дѣломъ; усердно прошу васъ: помолитесь о мнѣ Отцу небесному, да поможетъ мнѣ начать и совершить подвигъ поста въ тѣлесномъ здравіи и душевномъ спасеніи, неискушеннымъ отъ злыхъ; взаимно – и я прощаю всѣхъ ненавидящихъ меня, если таковые есть; усердно молю Господа, да поможетъ Онъ всѣмъ вамъ начать и совершить подвигъ поста, покаянія и молитвы во спасеніе душъ вашихъ. – Аминь.
Свящ. А. Соболевъ.
«Воскресное Чтеніе». 1897. № 8. С. 113-116.
