Протоіерей Димитрій Склобовскій – Зависть и недоброжелательство.
Всѣ мы знаемъ, что Христіанская вѣра и благочестіе основываются на любви, безъ которой не имѣютъ значенія другія добродѣтели; въ Словѣ Божіемъ и въ святоотеческихъ писаніяхъ, такъ сказать, на каждомъ шагу внушается намъ эта истина. И однакоже мы большею частію не покоряемся въ нашей жизни этой Божественной Истинѣ; напротивъ, съ теченіемъ времени любовь между нами все болѣе и болѣе видимо сокращается и уменьшается; вмѣсто любви все болѣе возрастаетъ и умножается самолюбіе, болѣе и болѣе разгорается и увеличивается зависть и недоброжелательство, которыя, кажется, скоро вытравятъ между нами все доброе, уничтожатъ всякую добродѣтель и окончательно погубятъ наше благополучіе и благосостояніе, сдѣлаютъ самую жизнь для насъ тяжелою и ненавистною. Въ самомъ дѣлѣ, только вѣдь отъ добра слѣдуетъ ожидать добра, только отъ взаимной любви и доброжелательства можетъ происходить наше истинное благоустройство о благополучіе; а отъ зла можетъ произойти только зло, отъ зависти и ненависти происходитъ неизбѣжно только разстройство и безпорядокъ. Какъ кротость и доброжелательство ко всѣмъ привлекаютъ къ намъ Божію милость и благоволеніе, такъ, напротивъ, раздражительность и ненависть лишаютъ насъ того и другого. Люди смиренные, съ терпѣніемъ и кротостію переносящіе наносимыя имъ обиды и напасти, суть избранныя овцы словеснаго стада Христова, для которыхъ Господь Іисусъ Христосъ есть добрый пастырь; покрывающій ихъ Своимъ Божественнымъ покровительствомъ, сохраняющій ихъ невредимыми отъ всѣхъ козней вражіихъ, спасающій ихъ отъ всѣхъ бѣдъ с напастей; между тѣмъ какъ люди самолюбивые и гордые, за все и про все вступающіе въ распрю и вражду то съ тѣмъ, то съ другимъ, за зло платящіе зломъ, за оскорбленіе оскорбленіемъ, очевидно лишаются всякаго Божія покровительства, какъ явные противники священнѣйшаго завѣта любви Христовой; лишаются Божіей милости и благоволенія и не могутъ быть овцами Святого стада Христова, такъ какъ сами себя превращаютъ въ волковъ вредящихъ сему стаду.
Боже! Когда же непреложная истина Святого Закона Твоего проникнетъ нашъ разумъ, нашу совѣсть и наше сердце, чтобы намъ отбросить отъ себя всякое другъ къ другу недоброжелательство и гибельвую зависть, чтобы искоренить въ себѣ всякую вражду и ненависть? Когда же мы наконецъ сбросимъ слѣпоту и прозримъ очами нашими, чтобы видѣть – какъ ненависть и зависть убійственны для нашей души, пагубны дли нашего спасенія? Но не для души только и ея спасенія..... посмотрите, что творятъ между нами эта вражда и ненависть, какія производятъ ужасныя опустошенія! Отъ нихъ у насъ семейства разстроились, многія супружества разрушились, чуть не поголовно истребилось всякое почтеніе къ родителямъ и старшимъ, многіе дома опустошились, хозяйства раззорились, торгово промышленныя, ремесленныя и другій дѣла и предпріятія пришли въ крайній упадокъ..... и какихъ только ужасныхъ и безчисленныхъ бѣдъ и золъ – и семейныхъ и общественнымъ не произошло отъ этой вражды и ненависти, оть зависти и недоброжелательства! Вотъ ближній твой на твоихъ глазахъ начинаетъ поправляться, какъ говорится подниматься на ноги, – изъ бѣдняка и неудачника мало-по-малу становится человѣкомъ достаточнымъ, дѣла его улучшаются, или изъ прежняго безобразника онъ мало-по-малу дѣлается человѣкомъ степеннымъ и добродѣтельнымъ; а ты начинаешь посматривать на него недоброжелательно, обходишься съ нимъ недружелюбно, – твое сердце уязвляется завистію къ нему, и ты былъ бы радъ, если бы онъ опять сдѣлался бѣднякомъ, или погрузился въ прежній развратъ? Ну скажи, на кого ты похожъ въ такомъ случаѣ и чье это дѣло ты творишь въ это время? Неужели ты не понимаешь, или не обращаешь вниманія на то, что въ твоей душѣ въ это время обитаетъ духъ злобы и внушаетъ тебѣ всѣ эти гнусныя мысли и чувства, руководитъ твоими желаніями и стремленіями? А понявши это, зачѣмъ ты тотъ часъ не одумаешься, чтобы немедленно съ Божіею помощію перемѣнить свои мысли п чувства и всячески отогнать отъ себя діавольское навожденіе? Да и какая тебѣ можетъ быть польза отъ того, что позавидуешь ты счастію и благополучію твоего ближняго? Конечно никакой, а только одинъ грѣхъ, и притомъ грѣхъ ужасный, убійственный. А вотъ если ты будешь всячески усиливаться и стараться, чтобы ко всѣмъ имѣть любовь и доброжелательство, чтобы отъ всего сердца желать счастіи всякому человѣку и искренно радоваться благополучію всѣхъ и каждаго, – о, тогда ты обогатишь и осчастливишь свою душу миромъ и любовію, этими неоцѣненными небесными сокровищами, тогда и самъ ты будешь счастливѣйшій и блаженнѣйшій человѣкъ, такъ какъ Самъ Господь посѣтитъ тебя, будетъ обитать въ твоей душѣ и въ твоемъ сердцѣ своею благодатію и милостію?
Вотъ къ чему всѣ мы всячески должны стремиться, и вотъ о чемъ со слезами молить Господа день и ночь! Чтобы Онъ даровалъ намъ миръ и любовь, въ которыхъ и заключается все наше счастье и блаженство – и въ этой жизнп и по смерти, и на землѣ и на небѣ, въ безконечномъ царствѣ Божіемъ!
Прот. Дим. Склобовскій.
«Воронежскія Епархіальныя Вѣдомости». 1895. № 5. Ч. Неофф. С. 184-187.