А. В. Кодратовъ – Мысли при наступленіи Великого поста.
Се удалихся бѣгая и водворихся въ пустыни. Чаяхъ Бога спасающаго мя отъ малодушія и отъ бури. (Пс 54. 8, 9).
Среди житейскаго моря, воздвигаемаго напастей бурею, тихое пристанище для ищущихъ спасенія – святый Великій постъ. Се – желанное отдохновеніе отъ суеты мірской, се – мати цѣломудрія, обличитель грѣховъ, проповѣдникъ покаянія, жительство ангеловъ и спасеніе человѣковъ{1} се – пустыня, къ которой стремится всякая боголюбивая душа, пустыня, гдѣ всякъ боящійся Господа находитъ вѣрное убѣжище отъ облежащаго насъ суетнаго житія, се – самое пригодное время для размышленія о смерти и надежное средство отъ увлеченія вещами мірскими! Удалимся же, братіе, въ эту пустыню добродѣланія и водворимся въ ней въ чаяніи Бога живаго, спасающаго насъ отъ малодушнаго порабощенія грѣху и отъ бури страстей! Пустыннымъ непрестанное божественное желаніе бываетъ{2}, находящіеся вдали отъ суетнаго міра «непрестанно пребываютъ въ молитвѣ, съ вѣрою, въ чаяніи Господа, всегда ожидая Его посѣщенія и помощи, сіе одно всякую минуту имѣя цѣлью ума своего»{3}. Вотъ потому то св. постъ – это удаленіе отъ шума мірскаго – воистину пустыня, приводящая насъ въ обѣтованную землю, въ ближайшее общеніе съ Господомъ силъ въ вѣчныя обители Отца Небеснаго!
Но возможно ли намъ, живущимъ въ міру, такое всесовершенное удаленіе отъ всего мірскаго? Если не тѣломъ, братіе, то духомъ – и возможно, и должно. Необходимо, возлюбленные, бѣжать отъ міра съ его рабскимъ служеніемъ грѣху, необходимо жить по духу. Всегда любы міра сего вражда Богу есть (Іаков. 4, 4). Тѣмъ болѣе, во дни св. поста, мы должны блюсти себя нескверными отъ міра (Іаков. 1, 27), удаляться отъ суетныхъ собраній, жить не по обычаю міра сего (Еф. 2, 2), не по преданію человѣческому (Кол. 2, 8), но горняя мудрствовать (Кол. 3, 2), вышнихъ искать ( – 1), со всякимъ смиренномудріемъ усиленно работать Господеви, стремиться съ пользою для свого нравственнаго усовершенствованія употребить время великопостное. Поетъ врачебница.
Поспѣшимъ же, братіе, воспользоваться предлагаемымъ намъ безмезднымъ, спасительнымъ лѣченіемъ. Можетъ быть, до слѣдующаго поста и не доживемъ. Теперь-же, не откладывая, серьезно займемся лѣченіемъ нашей грѣшной души. О, братіе, думаемъ-ли мы о семъ? Возьмемъ, напримѣръ, приготовленіе къ св. Четыредесятницѣ. За три недѣли св. Церковь умилительнымъ пѣснопѣніемъ «покаянія отверзи ми двери» напоминаетъ намъ о приближеніи дней врачеванія. Мы-же, какъ будто сговорившись, съ приближеніемъ къ посту, все шире и шире растворяемъ двери не покаянію, а шумному веселію, усиленно отягчаемъ себя всякими излишествами, всецѣло предаемъ себя во власть міра, а о грядущихъ святыхъ дняхъ и не помышляемъ. Воины, собираясь на брань, заблаговременно запасаются необходимыми къ тому средствами, одеждой и оружіемъ. Время св. Великаго поста – это подлинно воинствованіе противъ исконнаго врага спасенія нашего. Какъ же мы добрѣ можемъ совершить предлежащій намъ подвигъ, не приготовившись къ должному его прохожденію? Средства – это доброе намѣреніе отрѣшиться отъ грѣха, намѣреніе, проистекающее изъ непрестаннаго памятованія о страшномъ днѣ судномъ. Одежда – жизнь по Богѣ и въ Богѣ, уклоненіе отъ нехристіанскаго времяпровожденія. Оружіе – молитва, освящающая и очищающая души наши и тѣлеса, ограждающая насъ отъ всякаго зла, побѣждающая всѣ козни діавола. Вотъ съ какими расположеніями мы должны встрѣчать и проводить св. постъ! Какъ же это возможно, если умъ нашъ порабощенъ стихіями міра (Кол. 2, 8) сего, если ему некогда заняться должнымъ приготовленіемъ къ наступающимъ великимъ днямъ? О, горе намъ, горе, грѣшнымъ и безпечнымъ! По крайней мѣрѣ, если не приготовились къ должному срѣтенію св. Четыредесятницы, то хотя во дни св. поста поработаемъ надъ собранностью ума, поглубже вникнемъ въ благость Божію, установившую намъ время покаянія, и хотя къ концу дѣланія постнаго станемъ въ должный чинъ. А то, къ сожалѣнію, и постъ даже мы проводимъ такъ, что онъ ничѣмъ не отличается отъ другихъ дней года!
Подумаемъ, братіе, объ этомъ серьезно, подумаемъ, – вѣдь увлеченіе міромъ даромъ намъ не пройдетъ, наступитъ тотъ день, когда за многая множество содѣянныхъ нами лютыхъ пріимемъ должное осужденіе! Подумаемъ, и со всѣми ищущими Господа каждый изъ глубины души да воззоветъ: страшнаго дне пришествія Твоего ужасаюся, Христе, и неумытнаго судилища бояся, Господи, ужасаюся и трепещу, яко имый множество согрѣшеній, но прежде конца, яко милостивъ Богъ, обрати и спаси мя, Спасе мой, Многомилостиве{4}!
А.
Февраль 1894 г.
«Душеполезное Чтеніе». 1894. Ч. 1. Кн. 3 (Мартъ). С. 415-417.
{1} Понедѣльникъ 1 седмицы св. Четыредесятницы, на стиховнѣ стихира.
{2} Степ. воскр., гл. 1 антифонъ 1.
{3} Доброголюбіе, т. 1. Наставленія Макарія Великаго, § 130.
{4} Тропарь по 10-й каѳизмѣ.
