Архимандритъ Леонидъ (Кавелинъ) – Обясненіе къ областной картѣ трехъ автокефальныхъ славянскихъ церквей на Валканскомъ полуостровѣ до присоединенія ихъ къ Константинопольской греческой патріархіи.

До взятія Константинополя Турками въ 1453 году, на Балканскомъ полуостровѣ было три патріархата и одна архіепископія или четыре независимыхъ и самоглавныхъ (автокефальныхъ) іерарха: Константинопольскій греческій патріархъ, Терновскій болгарскій патріархъ, сербскій Ипекскій патріархъ и Охридскій архіепископъ, который еще въ X вѣкѣ титуловался патріархомъ Болгаръ и Сербовъ, получивъ этотъ титулъ и права отъ архіепископовъ Первой Юстиніаны (VI вѣка), просвѣтившихъ эту область свѣтомъ христіанской вѣры. Область болгарскаго Терновскаго патріархата была присоединена къ области Константинопольскаго патріархата въ 1463 г. (по Енгелю), а области патріархата Ипекскаго и Охридской архіепископій присоединены лишь въ 1765-1767 гг., въ патріаршество Константинопольскаго патріарха Самуила, содѣйствіемъ тогдашняго великаго драгомана Порты Ипсиланти и по его ходатайству у турецкаго правительства.

I.

Терновская патріархія.

Терновская патріархія, какъ извѣстно, образовалась съ востановленіемъ Болгарскаго царства при Асенахъ, въ 1196 году; была признана и утверждена Константинопольскимъ дворомъ и патріархомъ при вселенскомъ патриархѣ Германѣ въ 1234 году1, а упразднена и присоединена къ Константинопольской патріаршей области, какъ сказано выше, въ 1463 году. По взяти Тернова Турками въ 1393 году церковными дѣдами Терновскаго болгарскаго патріарха управляли временно, с согласія Константинопольскаго патріарха, единопленные Болгарамъ митрополиты Молдовлахійскіе. (Извѣстно, что во времена Болгарскаго царства Молдавія была воеводиною онаго, а по паденіи Болгаріи молдавскій воевода Мирча былъ послѣднимъ бойцомъ за независимость болгарскаго народа.) Послѣднимъ Терновскимъ патріархомъ былъ блаженный Евѳимій, соотечественникъ и современникъ нашего митрополита Кипріана.

Предѣлы Терновской патріархи въ царствованіе Асенеей, по болгарскому синодику, начало котораго относится къ XIII вѣку, а именно къ царствованію Бориса (1207-1217 гг.), а продолженіе въ вѣку[2], были слѣдущіе:

Терновъ – столица царства и каѳедра патріарха.

Митрополіи: 1) Преславская (Преслава – бывшая столица царства и каѳедра патріарховъ въ IX вѣкѣ); 2) Червенская (каѳедра въ Рущукѣ); 3) Ловченская (Ловча); 4) Срѣдечьская (Срѣдець, нынѣ Софія); 5) Овечьская (нынѣ Правады, у Византійцевъ Πρὁβατου); 6) Дръстерская (Доростолъ – Силистрія); 7) Сѣрская (Сѣръ, извѣстно, что Сѣръ и большая часть Македоніи въ царствованіе Асеня II (1217-1237 гг.) были покорены Болгарами, а въ царствованіе Стефана Душана (1336-1357 гг.) Сербами, но по смерти Стефанова сына Уроша южною Македоніею владѣлъ деспотъ Углеша жившій въ Сѣрѣ, въ 1368 г. подчинившій свою область (Сѣрсъ, Драма, Меленикъ, Зихна, Неврокопъ и др.) въ церковномъ отношеніи Константинопольскому патріарху въ видахъ союза противъ Турокъ; 8) Филипійская (Филипополь – Пловдивъ); 9) Месемврійская.

Епископіи: 1) Вельбуджская (нынѣ Кюстендиль); 2) Браничевская (въ Сербіи; принадлежавшая Болгарскому царству съ 1186 по 1274 г.); 3) Бѣлградская (Бѣлградъ Сербскій былъ пограничною крѣпостію сперва византійскою, потомъ болгарскою въ 885 г. и слѣд., и при Асенѣ въ 1186 г. и слѣд., затѣмъ сербскою съ 1189 г., опять болгарскою при Асенѣ II (1217-1240 гг.), п слѣд., п наконецъ, снова сербскою при Урошѣ (1240-1272 гг.) и его наслѣдникахъ; 4) Нишевская (Нишъ, Нисса).

Предѣлы Терновскаго патріархата въ ХIѴ столѣтіи при царѣ Александрѣ (1330-1363 гг.) извѣстны намъ изъ житія пр. Ѳеодосія Терновскаго, написаннаго другомъ его Константинопольскимъ патріархомъ Каллистомъ (1369 г.) который, между прочимъ, упомянувъ о бывшемъ въ его время въ Терновѣ церковномъ соборѣ на еретиковъ въ 1360 году, подъ предсѣдательствомъ Терновскаго патріарха Ѳеодосія II, говоритъ, что на этомъ соборѣ присутствовали всѣ тогдашніе болгарскіе мптрополпты и епископы иназываетъ ихъ по епархіямъ и именамъ, изъ чего и видно пространство тогдашней области Терновскаго болгарскаго патріархата[3]. Предѣлы эти суть слѣдующіе:

Терновъ – столица царства и каѳедра патріарха.

Митрополіи: 1) Преславская (митрополитъ оной титуловался: прототронъ патріаршаго престола); 2) Дръстерская (Доростолъ – Силистрія); 3) Овча-Поля (Правады); 4) Ловченская (Ловча); 5) Филипопольская (Филипополь въ концѣ ХІІІ столѣтія былъ отнятъ у Болгаръ Михаиломъ Палеологомъ, но въ 1344 г. уступленъ царю Александру по мирному договору, а въ 1361 г. взятъ султаномъ Амуратомъ, утвердившимъ свою столицу въ Адріанополѣ. И такъ, передъ завладѣніемъ Турками, онъ принадлежалъ Болгарамъ, которыми взятъ двукратно съ бою: первый разъ Крумомъ въ 810 г., а второй разъ I. Асенемъ въ 1196 г., что видно изъ византійскихъ писателей); 6) Срѣдческая (Софійская).

Еппскопіи: упоминается одна – Мадатская, но гдѣ она была – не извѣстно. Отсутствіе на соборѣ 1360 г. митрополита Бдынскаго (Виддинскаго), митрополія коего завѣдомо принадлежала къ Терновскому патріархату, легко объясняется тѣмъ, что въ это время Виддинскимъ удѣльнымъ деспотствомъ, извѣстнымъ съ XIII вѣка, владѣлъ старшій сынъ царя Александра Стратиміръ, возставшій противъ отца, еще при жизни его объявившій себя независимымъ владѣтелемъ при пособіи Венгріи, и въ послѣдствіи, въ 1370-хъ годахъ, подчинившій свою область въ церковномъ отношеніи Цареградскону патріархату.

Въ области Терновскаго патріархата нынѣ находятся слѣдующія епархіи[4]:

Митрополіи: 1) Терновская (титулъ митрополита – экзархъ всей Болгаріи); 2) Преславская (экзархъ Болгарской Мизіи); 3) Доростольская (экзархъ Придунайскія страны; каѳедра въ Силистріи); 4) Варнскій и Коварнскій (экзархъ Чернаго моря); 5) Анхіальскій (экзархъ Чернаго моря); 6) Филипопольскій (экзархъ Ѳракіи Драговитской, по имени славянскаго племени Драговитовъ, населявшаго эти мѣста); 7) Червенскій (каѳедра въ Рущукѣ); 8) Софійскій (экзархъ Болгаріи); 9) Нишавскій (каѳедра въ дер. Шаркіой, др. Пиротъ).

Епископіи: 1) Ловчанская; 2) Врачанская, принадлежавшая къ округу Терновской митрополіи; 3) Иринопольская, принадлежавшая къ округу Филипопольскаго митрополита.

II.

Область Сербской Ипекской патріархіи.

Сербская Ипекская патріархія образовалась изъ автокефальной сербской архіепископіи, получившей свое начало, какъ извѣстно, въ 1221 году, чрезъ посвященіе въ архіепископы сербскаго народа св. Саввы, сына собирателя Сербской земли Стефана Немами; она была возведена на степень патріархата по волѣ царя Стефана Душана на соборѣ въ Скоплѣ, на коемъ присутствовали Терновскій болгарскій патріархъ и Охридскій архіепископъ; утверждена Константинопольскимъ патріархомъ въ 1370-хъ годахъ въ слѣдствіе примиренія съ сербскою церквію при патріархѣ Филоѳеѣ и при сербскомъ князѣ Лазарѣ; наконецъ присоединена (кромѣ Бѣлградской и Цетинской митрополій) къ Константинопольскому патріархату въ 1765 году.

Предѣлы Ипекской патріархіи во время ея присоединенія (въ 1765 г.) видны изъ современнаго событію протокола Константинопольской патріархіи[5]. Тамъ упоминаются:

Ипекъ – каѳедра патріарха.

Епархіи: 1) Ужицкая (нынѣ въ княжествѣ Сербскомъ); 2) Нишавская; 3 Скопльская; 4) Енипазарская; 5) Босанская; 6) Ерцеговинская; 7) Кюстендильскя; 8) Самоковская; 9) Призренская; къ этому числу надобно присоединить 10) Бѣлградскую митрополію, которой нѣтъ въ упомянутомъ протоколѣ по той причинѣ, что Бѣлградскій митрополитъ, какъ природный Сербинъ, не могъ участвовать въ подписи акта, коимъ упразднялась сербская патріархія; прочіе же подписавшіе этотъ актъ епископы были Греки, занявшіе мѣста прогнанныхъ архіереевъ изъ Славянъ, какъ это легко видно изъ современной жалобы на это самоуправство Московскому митрополиту Платону, писанной современнымъ событію Черногорскимъ владыкою Саввою отъ лицъ девяти архіереевъ славянскаго языка вышеупомянутой епархіи, изгнанныхъ Греками[6].

За исключеніемъ двухъ епархій – Бѣлградской и Ужицкой, находящихся нынѣ въ предѣлахъ княжества Сербскаго, остальныя и понынѣ числятся въ спискѣ каѳедръ Константинопольскаго патріарха почти съ тѣми же самыми названіями, а именно: 1) Рашско-Призренская (титулъ – экзархъ нижней Мизіи); 2) Кюстендильская и Стипійская; 3) Самоковская (экзархъ Болгаріи; область этой епархіи во времена Душана дѣйствительно принадлежала къ его державѣ и тогда включена въ область сербской Ипекской патріархіи, по смерти же Душана снова отошла къ Болгарамъ, но осталась въ спискѣ епархій принадлежащею къ Ипекской патріархіи; въ ней находится знаменитый Рыльскій монастырь, главная изъ болгарскихъ иноческихъ обителей и духовная опора ея народности); 4) Скопійская (экзархъ Нижней Мизіи); 5) Нисская (экзархъ Верхней Мизіи); 6) Ерцеговинская (экзархъ Верхней Мизіи; – каѳедра въ Мостарѣ); 7) Босна-Серайская (титулъ митрополита – экзархъ всей Далматіи); 8) Зворницкая (титулъ – экзархъ Далматіи).

III.

Архіепископія Охриды (Первой Юстиніаны).

Достовѣрная вполнѣ исторія Охридской архіепископіи (основаніе которой относится, какъ показываетъ самое названіе, ко времени императора Юстиніана, слѣдовательно, къ VI вѣку) начинается лишь съ X вѣка, когда Охрида сдѣлалась столицею втораго Болгарскаго царства, прп царѣ Самуилѣ. Самостоятельное же существованіе свое архіепископія окончила почти одновременно съ Ипекскою патріархіей, а именно въ 1767 году, по проискамъ патріарха Самуила п перваго драгомана Порты Ипсиланти съ цѣлями, обнаруженными ясно однимъ изъ историковъ греческой этеріи 1821 года, г. Филимономъ, именно ради «огреченія Славянъ» для совокупнаго сверженія турецкаго ига, паче же для возстановленія Восточной Греческой имперіи руками Славянъ.

Предѣлы Охридской архіепископіи въ ХVІІІ столѣтіи были тѣже самые, которые видны ясно изъ грамоты, поданной въ 1634 году царю Алексѣю Михайловичу Охридскимъ архіепископомъ Аврааміемъ, пріѣзжавшимъ въ Москву за милостынею для своей церкви; грамота эта подписана всѣми тогдашними митрополитами и епископами его церковной области, изъ чего и видно ея пространство для нанесенія на карту. Тамъ показаны слѣдующія митрополіи и епископін:

Охрида – каѳедра архіепископа.

Митрополіи: 1) Кострицкая (Касторія титулъ митрополита – прототронъ Охридской архіепископіи); 2) Боденская; 3) Корицкая; 4) Пелагонійская (каѳедра въ Битолѣ); 5) Струминская (Струмица, древній Тиверіополь; Струмицкій округъ остался за Охридскою архіепископіей до конца, потому что имъ во время Сербскихъ удѣловъ (1370-1395 гг.) владѣла царица Евдокія съ сыновьями, деспотомъ Драгашемъ и Костандиномъ, погибшимъ въ 1395 году въ войскахъ Амурата въ войнѣ съ молдавскимъ воеводою Мирчею); 6) Гревенская; 7) Бѣлградская (Бератъ въ Албаніи).

Епископіи: 1) Молевксинская; 2) Преспинская; 3) Мокренская (отъ горы Мокрой); 4) Дебринская (Дебрь, Дибрь); 5) Спатинская (Шпаторъ).

Отъ Охридской же архіепископіи зависѣли епархіи: Могленская, Авлонская (до конца XVI вѣка) и Диррахійская; Веррійская же митрополія долго была оспориваема у нея Константинопольскимъ патріархатомъ и наконецъ присоединена къ оному въ 1523 году. Кромѣ того Охридскій архіепископъ ставилъ до XVII вѣка митрополитовъ Молдовлахійскпхъ и Угровлахійскихъ; а митрополитъ «всѣхъ православныхъ христіанъ въ Италіи», назывался экзархомъ Охридскаго архіепископа, о чемъ свидѣтельствуютъ три грамоты 1566 года, за подписью Охридскаго архіепископа Паисія, хранящіяся въ болгарскомъ Аѳонскомъ Зографскомъ монастырѣ. Грамоты эти подписаны зелеными чернилами. О томъ, что Константинопольскіе греческіе патріархи не всегда оспоривали автономію и автокефальность Охридской архіепископіи Первой Юстиніаны, свидѣтельствуетъ между прочимъ посланіе патріарха Константинопольскаго Филоѳея къ архіепископу Охридскому, писанное въ 1369 г., коимъ онъ приглашаетъ его въ Константинополь на имѣющій быть мѣстный соборъ[7].

Въ спискѣ каѳедръ Константинопольской патріархіи значутся нынѣ слѣдующія епархіи, находящіяся въ древней области Охридской архіепископіи, какою она была въ ХVII столѣтіи.

Митрополіи: 1) Преспійская и Охридская (безъ всякаго титула). 2) Пелагонійская (титулъ митрополита – экзархъ всей Верхней Мизіи; каѳедра въ Битолѣ); 3) Касторійская (титулъ – экзархъ всей Древней Болгаріи); Корицанская и Селисфорская; 5) Диррахійская и Горская (каѳедра въ Дуррацо); 6) Дебрская; 7) Бѣлградская (каѳедра въ Бератъ; всей Албаніи); 8) Воденская; 9) Струмицкая и Тиверіопольская (экзархъ Болгарской Македоніи); 10) Сисанійская и Сіатистская (титулъ – экзархъ Македоніи); 11) Велисская (древняя Велица, нынѣ Кюприли); 12) Гревенская.

Въ доказательство, что всѣ вышеписанныя епархіи Охридской архіепископіи и Ипекскаго патріархата, взятыя нами изъ списка каѳедры Константинопольской патріархіи за 1867 годъ, вошли въ область ея лишь съ 1765-1767 годовъ, по упраздненіи упомянутыхъ автокефальныхъ церквей, достаточно будетъ привести списокъ каѳедръ Константинопольскаго патріархата за 1561 годъ, когда уже вошли въ его область епархіи патріархата Терновскаго, и принадлежали къ нему епархіи нынѣшняго Греческаго королевства. Этотъ списокъ заимствуемъ изъ подписей подъ соборною грамотею 1561 года, коею утвержденъ за великимъ княземъ Іоанномъ IV Васильевичемъ его царскій титулъ всѣмъ тогдашнимъ духовнымъ соборомъ Константинопольскаго патріархата. Подъ этою грамотой[8] подписались митрополиты: 1) Кесарійскій, 2) Каппадокійскій, 3) Анкирскій, 4) Ираклійскій, 5) Ефесскій, 6) Никейскій, 7) Филадельфійскій, 8) Селунскій, 9) Адріанопольскій, 10) Евгрипскій п Кизическій, 11) Писидійскій, 12) Иконійскій, 13) Никомидійскій, 14) Халкидонскій, 15) Амасійскій, 16) Видинскій, 17) Прузскій, 18) Ганускій, 19) Іерисскій и Святой Горы, 20) Зихненскій, 21) Монемвасійскій, 22) Христіанопольскій, 23) Аѳннскій, 24) Коринѳскій, 25) Ѳивейскій, 26) Ларисскій, 27) Неопатрскій, 28) Навпактскій п Артскій, 29) Палеопатраскій, 30) Филипопольскій, 31) Деменіосскій, 32) Терновскій, 33) Анхіальскій; архіепископъ Елассонскій; епископы: 1) Кипрскій, 2) Сервійскій (г. Сервіи въ Ѳессаліи, а не сербскій, какъ неправильно переведено въ славянскомъ противнѣ), 3) Полянскій.

Стоить лишь сличить этотъ списокъ 1561 года со спискомъ каѳедры Константинопольской патріархіи 1867 года (что мы и сдѣлали), и сами собой обозначутся данныя для повѣрки (извѣстнаго и по другимъ источникамъ) числа и мѣста епархій сербской Ипекской патріархіи и Охридской архіепископіи. Изъ списка этого видно, что число епархій, вошедшихъ въ составъ Константинопольскаго патріархата, по присоединеніи къ нему области Терновсваго болгарскаго патріархата, на первое время было сокращено до четырехъ; эти епархіи и подчеркнуты нами въ приведенномъ спискѣ.

 

Архимандритъ Леонидъ.

Новый Іерусалимъ.

1870 года.

 

«Записки Императорскаго Русскаго Географическаго Общества по отдѣленію этнографіи». Т. IV. Спб. 1871. С. 611-619, съ картой въ приложеніи.

 

[1] Это доказаываетъ болгарскій синодикъ царя Бориса II, рукопись XIV вѣка, и грамота Константинопольскаго патріарха Каллиста; см. 2-ой выпускъ VII тома Извѣстій II-го отдѣленія Академіи Наукъ.

[2] Подлинная рукопись принадлежаитъ г. Палаузову; синодикъ напечатанъ въ Болгарскихъ книжницахъ 1858 г., кн. 7 и 8.

[3] Житіе Ѳеодосія напечатано въ Чтеніяхъ Имп. Общ. Исторіи и др. Россійскихъ 1860 года, книга 1.

[4] По списку іераршескихъ каѳедръ Константинопольскаго патріархата въ 1867 году, напеч. въ Христ. Чтеніи за 1867 г.

[5] Напечатана въ переводѣ съ греческаго въ Гласникѣ Общества Сербской Словесности, кн. VII.

[6] Гласникъ Общества Сербской Словесности 1868 г., кн. XXII.

[7] Грамота эта напечатана въ греческомъ подлинникѣ съ русскимъ переводомъ въ книгѣ о Сербіи и ея отношеніяхъ въ сосѣднимъ державамъ въ XIV и XV столѣтіяхъ, проф. Казанскаго университета Григоривича 1859 г. Казань.

[8] Грамота напечатана въ греческомъ подлинникѣ съ русскимъ переводомъ, по Высочайшему соизволенію, директоромъ Московскаго архива иностарнныхъ дѣлъ княземъ М. Оболенскимъ въ 1850 году, особою книжкою.

 

Нажмите на картинку для получения высокого качества.

Областная карта трехъ автокефальныхъ Славянскихъ церквей, на Балканскомъ полуостровѣ, до присоединенія ихъ къ Константинопольской Греческой патріархіи.

I. Терновская патріархія. II. Ипекская патріархія. III. Охридская архіепископія.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: