Епископъ Гавріилъ (Голосовъ) – Слово на день Святителя Христова Филиппа.

Аще ополчится на мя полкъ, не убоится сердце мое; аще востанетъ на мя брань, на Него азъ уповаю (Псал. 26, 3).

Такъ говорилъ, подобно Царю Давиду, ублажаемый нами нынѣ Святитель Христовъ Филиппъ, Митрополитъ Московскій, ревнующій по славѣ Божіей. Онъ, незлобивый, ради славы Божіей все поставлялъ въ тщету чтобы Христа пріобрѣсти{1}. Онъ, поэтому, противоборствовалъ всѣмъ пререканіямъ сильныхъ міра сего, если только они были несогласны съ божественнымъ ученіемъ, а за свое ревностное исполненіе пастырскихъ обязанностей, за свое прямодушіе и истинное вразумленіе непокаряющпхся волѣ Божіей и Святой Церкви онъ готовъ былъ терпѣть всякаго рода поруганія и ужасныя мученія. Неправота земныхъ властолюбцевъ обрушилась на семъ невинномъ агнцѣ, и онъ, послѣ различныхъ страданій, заключенъ былъ вдали отъ своей любимой паствы въ Тверской Отрочъ монастырь. Здѣсь пришлось ему выстрадать еще болѣе въ тѣсной и убогой кельѣ, обращенной въ 1833 году въ церковь, всякаго рода лишенія, поруганія и грубости отъ приставленныхъ къ нему слугъ. Здѣсь, находясь въ изгнаніи, Святитель Божій, смиренный сердцемъ, утѣшатся, среди всякаго рода непріятностей, богомысліемъ, и въ смиреніи души своей взывалъ къ Господу: «надѣюсь, яко ни смерть, ни животъ, ни заточеніе, ни позоръ, ни разлученіе отъ своихъ сродниковъ, ни сановныя почести, ни иная какая тварь возмогутъ отторгнуты меня отъ любви Христовы: яко же угодно Господеви, такъ и будетъ: аще Богъ по насъ, кто на ны?{2}». Такъ мыслилъ и поступалъ ревнитель Христовъ! Этому же училъ Святитель Божій и свою паству. Зная, что христіанинъ, живя на землѣ, прежде всего долженъ жить для неба, Святитель Филиппъ вразумлялъ ее, доказывая словомъ и дѣломъ, что вся жизнь христіанина должна быть хваленіемъ Бога, по слову Апостола, прославленіемъ въ душахъ нашихъ и тѣлесахъ и служеніемъ Ему духомъ и истиною{3}. Объ этомъ одномъ мученикъ Христовъ заботился, этого одного онъ искалъ даже среди возстающихъ на него. О преуспѣяніи въ христіанской вѣрѣ, надеждѣ и любви своей паствы онъ болѣе всего заботился. Мало того, изъ своего достоянія онъ удѣлялъ нищимъ, питалъ бѣдныхъ и убогихъ. Очевидно, такой образъ жизни его служилъ самымъ назидательнымъ урокомъ для его паствы. Безъ словъ онъ сильно и ясно говорилъ окружающимъ его о томъ, для чего мы вообще живемъ и чѣмъ нужно обогащать себя. Такой образъ жизни Святителя Христова Филиппа убѣдительнѣе всякаго краснорѣчія обличалъ живущихъ безъ страха Божія, провождающихъ жизнь свою въ безпечности о душѣ, въ постоянной измѣнѣ Христу и въ быстромъ стремленіи къ погибели.

Благочестивые слушатели! Торжественно призывая въ нынѣшній день небеснаго молитвенника и ходатая ко Христу, Святителя Христова Филиппа, положившаго душу свою за паству свою, чему мы можемъ поучиться? Онъ какъ бы съ неба уже вѣщаетъ намъ, подобно Апостолу Павлу: «образъ дахъ вамъ, чтобы каждый изъ васъ оказывалъ такую же ревность до конца, и подражалъ тѣмъ, которые вѣрою и долготерпѣніемъ наслѣдуютъ обѣтованія»{4}. Своею мученическою и святою жизнію онъ среди торжествъ Церкви призывалъ каждаго изъ насъ со страхомъ содѣлывать свое спасеніе, горняя мудрствовать, а не земная{5}. Положимъ, что путь сего Святителя, равно и другихъ истинныхъ послѣдователей Христовыхъ, для насъ покажется тяжелымъ; но онъ можетъ быть и для насъ удобоисполнительнымъ. Объ этомъ пути говорится въ Сященномъ Писаніи такъ: внидите въ царство Христово узкими враты: яко пространная врата и широкій путъ вводитъ въ пагубу{6}. Въ другомъ мѣстѣ сказано: многими скорбъми подобаетъ намъ винти въ царство Божіе{7}. Но это-ли самое мы видимъ среди насъ самихъ? Въ настоящіе дни святаго препровожденія времени мы видимъ, какъ грѣхолюбивый міръ зоветъ своихъ поклонниковъ къ удовольствіямъ и разнаго рода развлеченіямъ. Пришедшій въ міръ Богочеловѣкъ ради нашего спасенія хочетъ пролить свѣтъ Свой на всякаго человѣка, грядущаго въ міръ. Онъ, Преблагій, пришелъ къ намъ для того, чтобы обрѣсти среди насъ такихъ послѣдователей, которые бы проявляли свою жизнь не въ ношеніи только креста на груди, не въ названіи себя православнымъ, не въ нѣкоторыхъ только случайныхъ дѣлахъ милосердія и пожертвованіяхъ, но во всемъ складѣ мыслей и стремленій своихъ, въ общемъ добромъ направленіи и настроеніи ума и сердца своего и во всемъ образѣ поведенія своего. Но такъ-ли мы тецемъ{8}, достигая своего истиннаго призванія? Такъ-ли мы пролагаемъ для себя путь, на основаніи христіанской вѣры? Пріятенъ-ли для насъ путь слезъ, покаянія, плача о грѣхахъ, о собственныхъ паденіяхъ и о немощахъ ближнихъ своихъ, какой указалъ намъ воспоминаемый нынѣ Святитель Христовъ Филиппъ своимъ образомъ жизни и самоотверженіемъ за своихъ ближнихъ? Сознаемся, что далеко не туда направляемъ мы стопы свои. Прославляемый нами Святитель Христовъ, подобострастный намъ, также окруженъ былъ искушеніями, обольщеніями и соблазнами, но вышелъ изъ сей жизненной борьбы побѣдителемъ и именно потому, что окружалъ себя щитомъ вѣры{9}, содѣлывая правду Божію{10}. Такъ и каждый изъ насъ, слушатели, при встрѣчѣ съ трудностями и искушеніями на жизненномъ пути не долженъ поддаваться разслабленію, терять разумъ и волю, но вѣрою возмогать отъ немощи и въ силѣ вѣры, при содѣйствіи благодати, какъ неразлучной спутницы ея, творить дѣла правды и тѣмъ препобѣждать искушенія и соблазны. Только истинно вѣрующій можетъ твердо стоять и укрѣпляться на всѣхъ путяхъ жизни, какъ поступалъ въ своей жизни мученикъ Христовъ Филиппъ. Онъ среди борьбы за истину освѣщалъ свои мысли вѣрою, отрезвлялъ свои чувства христіанскою надеждою и укрѣплялъ свои убѣжденія до самоотверженія въ волѣ и, какъ непобѣдимый адамантъ, стоялъ прочно среди побѣждающихъ волнъ житейскаго моря. У истинно-вѣрующаго христіанина не встрѣтишь малодушія при первой встрѣчѣ соблазна, или того недуга нашего времени, который, къ крайнему нашему сожалѣнію, проявляется въ нынѣшнее просвѣщенное время. У него не замѣтишь въ образѣ жизни отсутствія возвышенныхъ стремленій, мелочнаго разсчета и фальшиваго побужденія, легкости въ сужденіяхъ, измѣнчивости въ чувствахъ, слабости воли и распущенности нравовъ. Истинный христіанинъ всегда дѣятеленъ на всѣхъ путяхъ жизни, онъ, сообразно своимъ силамъ, всюду вноситъ своею энергіею терпѣніе, трудолюбіе, честность и святость. Но то ли мы видимъ среди насъ? Не видимъ-ли мы, что между нами господствуетъ болѣе всего разслабленіе, влекущее за собой потерю должнаго самообладанія, шаткость воли, съ которой многіе изъ насъ при первомъ затрудненіи въ жизни теряются, падаютъ духомъ и впадаютъ въ уныніе. И только одна благодатная вѣра можетъ спасти каждаго изъ насъ отъ гиблющаго разслабленія, угрожающаго намъ нравственною порчею, только одна вѣра можетъ согрѣтъ наше сердце и укрѣпить волю въ этой борьбѣ, въ которой раскрывается истинная доблесть духа. Гдѣ же нѣтъ жизни по вѣрѣ, тамъ видимо духъ христіанина слабѣетъ и теряетъ жизненную крѣпость силъ, тамъ всѣ стремленія, разсчеты и надежды сводятся къ мелкимъ и жалкимъ интересамъ личныхъ выгодъ и удовольствій. Безъ истинной вѣры человѣкъ тотчасъ становится рабомъ своего самолюбія, плѣнникомъ страсти и различныхъ пороковъ. Не такъ проводилъ свою жизнь и дѣятельность Святитель Христовъ Филиппъ. Онъ среди облегавшихъ его препятствій былъ твердымъ ревнителемъ вѣры и благочестія и безбоязненно обличалъ окружающихъ его враговъ въ ихъ мелочной разсчетливости, въ ложности житейскихъ выгодъ и незнаніи истинной вѣры.

Въ наше время также всѣ призываются въ общественныхъ учрежденіяхъ къ участію въ служеніи общему благу, въ улучшеніи общественныхъ порядковъ, въ созиданіи общаго благосостоянія. И только искренняя честность, только безкорыстная ревность о пользѣ ближняго, внушаемая частымъ сознаніемъ христіанскаго долга, можетъ обезпечить вѣрное исполненіе обязанностей всякаго общественнаго служенія, можетъ дѣйствительно вести къ устроенію общаго блага. Такъ поступалъ въ своей Архипастырской дѣятельности Святитель Христовъ Филиппъ, «Апостоламъ сострадальникъ, благоревностно законъ Христовъ исполняющій, душу свою за люди своя положившій». Онъ вдали отъ своей паствы училъ «въ любви и соединеніи нераздѣльномъ пребывали, суемудренныя же свирѣпства безбоязненно обличалъ»{11}. Но кто привыкъ искать въ исполненіи своихъ обязанностей своего званія только своей выгоды и не задумываться при случаѣ сдѣлать обманъ, обиду и притѣсненіе; тотъ и на всякой общественной должности постоянно будетъ оставаться ко всему безучастнымъ и равнодушнымъ. Отсюда происходилъ преступное посягательство на чужую собственность, на честь и жизнь ближняго и т. д. Несогласны были дѣйствія Святителя Христова Филиппа съ корыстными поступками царедворцевъ царя Іоанна Грознаго, незадумывавшихся при первой возможности совершать преступное дѣйствіе и уничтожать, вопреки всякимъ законамъ и обычаямъ, всякое доброе начинаніе Святителя Филиппа, ведущее къ правильной и полезной цѣли. Онъ, какъ истинный послѣдователь Христовъ, подъ руководствомъ спасительной вѣры, яко добрый воинъ, всегда твердо стоялъ на стражѣ своихъ обязанностей и самоотверженно велъ борьбу съ искушеніями жизни и выходилъ изъ нея побѣдителемъ.

Отсюда, благочестивые слушатели, воспоминаемый нынѣ Святитель Христовъ Филиппъ да послужить намъ образомъ въ достиженіи тѣхъ добродѣтелей, какія душа его отъ юности возлюбила. Онъ съ раннихъ лѣтъ научился Божественному ученію и Христовымъ заповѣдямъ и разумно въ продолженіи своей жизни питалъ ими свое стадо. Подобно ему, будемъ и мы, по мѣрѣ силъ своихъ, подражать святой его жизни сколько внѣшнимъ образомъ, столько же и внутреннимъ, и тогда Господь Богъ утвердитъ насъ въ нашихъ желаніяхъ, намѣреніяхъ и дѣйствіяхъ, и подастъ намъ Божественныя силы неослабно шествовать по пути добродѣтельной жизни ублажаемаго нами столпа Православія, истины Поборника, новаго Исповѣдника и Чудотворца Филиппа, скораго предстателя и избавителя отъ бѣдъ и напастей истинно чтущихъ святую его память.

Гавріилъ, Епископъ Старицкій.

Собраніе словъ, рѣчей и другихъ статей Преосвященнаго Гавріила, епископа Велико-Устюжскаго. Устюгъ 1900. С. 203-209.

{1} Фил. 3, 8.

{2} Римл. 8, 31.

{3} 1 Кор. 6, 20. Іоан. 4, 24.

{4} 1 Тим. 1, 16; 4, 12. 15.

{5} Кол. 3, 2.

{6} Мѳ. 7, 13.

{7} Дѣян. 14, 22.

{8} 2 Петр. 1, 10.

{9} Еф. 6, 16.

{10} Рим. 3, 21.