Святые и благовѣрные князья Ярославскіе Василій и Константинъ (Память 3-го іюля).

Свв. благовѣрные князья Василій и Константинъ, память которыхъ св. Церковь чтитъ 3-го іюля, были сыновьями князя Всеволода Константиновича, женатаго на Маринѣ, дочери Олега, князя Курскаго. Воспитанные своими родителями въ правилахъ христіанскаго благочестія, князья Василій и Константинъ своимъ поведеніемъ оправдывали надежды родителей. Въ 1238 г. князь Всеволодъ палъ въ битвѣ съ татарами на рѣкѣ Сити, и юные князья остались безъ руководителя. Какъ старшій сынъ, князь Василій наслѣдовалъ Ярославское княженіе. Много безпокойства и непріятностей предстояло испытать юному правителю. Его подданные были разсѣяны нашествіемъ татаръ, города и селенія были разорены, многія жены послѣ смерти своихъ мужей на полѣ брани за отечество нуждались въ кровѣ и пищѣ. Кромѣ заботъ объ устройствѣ разореннаго и обнищавшаго княжества, нужно было пріобрѣсть милость хана, представлявшаго собою въ то время грозную силу, силу такую, которой невольно должно было подчиняться. И князь Василій, вмѣстѣ съ другими князьями, въ 1242 г. ѣздилъ въ орду на поклонъ къ Батыю. Эта поѣздка хотя и окончилась для князя Василія благополучно, и онъ хотя и былъ отпущенъ изъ орды съ честію, однако на слѣдующій годъ снова долженъ былъ отправиться вмѣстѣ съ своимъ дядею, великимъ княземъ Ярославомъ, къ хану для снисканія его милости.

Вступивъ послѣ возвращенія изъ орды въ бракъ съ княжною Ксеніей, князь Василій былъ вскорѣ утѣшенъ среди скорбныхъ обстоятельствъ того времени рожденіемъ дочери Маріи, а потомъ сына Василія. Однако семейное несчастіе вскорѣ постигло князя; его сынъ еще въ малолѣтствѣ скончался. Такъ суждено было блаженному князю испытывать несчастія въ продолженіи всей своей жизни! Дѣйствительно, еще въ молодыхъ лѣтахъ лишиться родителя, собственными глазами видѣть опустошеніе родной земли, слышать стоны разоренныхъ, на первыхъ порахъ брачной жизни испытать одну изъ печальныхъ ея сторонъ – лишеніе сына, – жить при такихъ скорбныхъ обстоятельствахъ нелегко. А сколько горя, надо думать, доставляло князю бѣдственное положеніе его родины! И по мѣрѣ силъ онъ помогалъ ей. Въ страхѣ Божіемъ управлялъ своею родовою областію; не вступая въ междоусобіе князей, Василій врачевалъ раны, нанесенныя татарскимъ погромомъ, обновлялъ храмы и облегчалъ тяжесть зависимости отъ варваровъ. Однако жизнь, съ молодыхъ лѣтъ исполненная скорбями, надорвала силы князя и губительно подѣйствовала на его здоровье. Зимою въ 1249 г., отправившись во Владиміръ для свиданія съ великимъ княземъ Александромъ, благовѣрный князь Василій скончался. Такъ не стало князя, который горячо принималъ къ сердцу благо своей родины. И сознавая это, почившему устроили торжественныя похороны: самъ великій князь Александръ вмѣстѣ съ Ростовскими князьями Борисомъ и Глѣбомъ провожали гробъ благовѣрнаго Василія отъ Владиміра до Ярославля; при большомъ стеченіи плачущаго народа Ростовскій епископъ Кириллъ совершилъ погребеніе надъ почившимъ, и его честное тѣло было положено въ Ярославскомъ Успенскомъ ссборѣ.

Князь Константинъ наслѣдовалъ княженіе брата, стараясь замѣнить его своимъ подданнымъ и, насколько возможно, устроить ихъ покой; но, къ великому огорченію Константина, татары то и дѣло разоряли русскихъ. Шайки варваровъ скитались по Русской землѣ и опустошали ее: они являлись то тамъ, то здѣсь, и повсюду ихъ нашествіе, сопровождалось грабежами и убійствами. Въ 1257 г. въ іюлѣ татары напали на Ярославль. Князь Константинъ вышелъ съ малочисленною дружиною на другую сторону рѣки Которости, на гору, чтобы отразить враговъ. Произошла кровавая сѣча, въ которой много было побито татаръ, немало пало и ярославцевъ, а вмѣстѣ съ ними сложилъ свою голову въ битвѣ за родину и князь Константинъ. Лишившись князя, ярославцы должны были испытать и ужасы татарскаго погрома послѣ несчастной для нихъ битвы. Когда враги удалились, тѣло благовѣрнаго князя Константина съ честію было погребено въ соборной церкви, подлѣ брата его св. Василія. Много слезъ пролили ярославцы, отдавая послѣднюю честь своему князю. Тяжела была для нихъ эта утрата князя. Гора, гдѣ происходило сраженіе, и до настоящаго времени сохраняетъ данное ей послѣ смерти св. князя Константина названіе Туговой, какъ мѣсто туги и слезъ, пролитыхъ осиротѣвшими ярославцами.

Нѣсколько столѣтій почивали свв. князья Василій и Константинъ въ соборномъ храмѣ Ярославля. Народъ чтилъ память ихъ, какъ святыхъ угодниковъ Божіихъ. Въ 1501 г. святость мощей святыхъ Василія и Константина вполнѣ подтвердилась. Въ это время Ярославскій кремль сгорѣлъ; приступили къ его возобновленію; когда стали копать рвы для новаго соборнаго храма, обрѣли два гроба съ нетлѣнными тѣлами; по надписямъ на каменныхъ плитахъ оказалось, что это были гробы блаженныхъ князей Василія и Константина. Совершена была панихида, и гробы снова были опущены въ землю. Но вотъ налетѣли тучи, почернѣло небо, загудѣлъ вѣтеръ, загремѣлъ громъ и разразилась буря. Двѣ недѣли продолжалась буря, сопровождаемая ливнемъ и громомъ. Ярославль задумался..... «не за то ли, – думалъ каждый, гнѣвъ неба, что сокрыты въ землю мощи князей, молитвенниковъ за Ярославскую страну». Епископъ и духовенство по просьбѣ народа вынули святые останки изъ земли и перенесли въ церковь святыхъ князей Бориса и Глѣба. Когда объ этомъ узналъ великій князь Іоаннъ Васильевичъ III, то немедленно прислалъ изъ Москвы искусныхъ каменщиковъ для построенія каменнаго собора, куда и были перенесены мощи свв. князей, Василія и Константина. Самъ Іоаннъ Васильевичъ впослѣдствіи приходилъ на поклопеніе свв. мощамъ, отъ которыхъ истекали исцѣленія. Въ настоящее время память святыхъ князей празднуется 3 іюля; имени ихъ издавна въ Ярославлѣ посвященъ придѣлъ въ соборѣ.

 

К. Здравомысловъ.

«Приходское Чтеніе». 1914. № 4. С. 139-141.

 

⸭    ⸭    ⸭

Молитва 

святымъ благовѣрнымъ князьямъ Василію и Константину, Ярославскимъ чудотворцамъ.

Эта молитва написана полууставомъ на большомъ листѣ и виситъ въ соборѣ въ рамкѣ на восточной сторонѣ праваго столпа, близъ изголовья мощей св. благовѣрныхъ князей Василія и Константина. По содержанію эта молитва одинакова съ молитвою, напечатанною на небольшомъ листѣ и начинающеюся словами: «Святіи страстотерпцы Христовы и чудотворцы, благовѣрніи князи Василіе и Константине», а оканчивающеюся тропаремъ св. благовѣрнымъ князьямъ: «Ваше отечество хвалится обагреніемъ кровей вашихъ». Вышеозначенная молитва пространнѣе этой и имѣетъ текстъ, заимствованный изъ повѣствованія о обрѣтеніи мощей св. благовѣрныхъ князей, написаннаго монахомъ Пахоміемъ, по благословенію преосвященнаго Кирилла II-го, архіепископа Ростовскаго и Ярославскаго, при великомъ князѣ Василіѣ Іоанновичѣ, отцѣ Грознаго, и митрополитѣ всероссійскомъ Даніилѣ, и напечатаннаго въ неоф. части «Ярослав. Епархіал. Вѣдомостей» 1874 года, № 41, стр. 322-323.

Текстъ молитвы слѣдующій.

«О святіи и велицыи чудотворцы и страстотерпцы Христовы, благовѣрніи князи, Василіе и Константине, многими своими чудесы, аки свѣтозарными лучами, вѣрою къ вамъ притекающихъ озаряющіи и просвѣщающіи! О неистощимая сокровища чудесъ отъ небесныя доброты! Всегдашній Пресвятѣй Единосущнѣй Троицѣ на небеси предстоятели и угодницы! Вы помрачисте безбожныхъ поганыхъ полки, вы на земли въ тѣлѣ смертномъ живуще, небесная и безсмертная всегда мудрствующіи, многія божественныя храмы во славу Единаго Бога Тріипостаснаго, вамъ же въ наслѣдіе вѣчное и неувядаемое на небесѣхъ, воздвигосте. Вы есте отрасли благоцвѣтущіи и виноградніи вѣтви, Россійстіи князи благочестивіи и новорасленніи, отечеству своему красота, сродникомъ своимъ великая похвала. И образъ благочестія, иже проліясте кровь свою яко воду о божественныхъ церквахъ, за православную вѣру христіанскую и за отечество свое Россійское, занеже убиваху васъ безъ милости, яко агнцевъ незлобивыхъ, иноязычницы татаре безбожніи. Вы же насъ ради воплощшемуся и пострадавшему Христу Богу нашему и Его заловѣдемъ и обѣщаніямъ день и нощь поучающеся во псалмѣхъ и пѣніихъ и пѣснѣхъ духовныхъ, духомъ, умомъ и сердцемъ себѣ, глаголюще Ему, поюще и воспѣвающе, и на Того Единаго Господа своего твердо уповающе и надѣющеся, имѣсте себѣ Его во всей жизни своей помощника и заступника и отъ всѣхъ бѣдъ и смертей Спасителя. О велицыи князи Василіе и Константине! помолитеся о сродницѣ вашемъ Россійскомъ Самодержцѣ, о всемъ христолюбивомъ воинствѣ и о всемъ православномъ христіанствѣ. Сохраняйте предстательствомъ своимъ царствующіе грады наша и градъ сей Ярославль, въ немъ же благочестно души своя положисте и пострадасте и чудотворными тѣлесы своими почиваете. Защитите и всѣхъ насъ, честную память вашу чтущихъ, отъ всякаго зла, отъ глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, иноплеменныхъ нахожденія, рати и брани междоусобныя и отъ всякія вещи супротивныя. Всѣмъ оставленіе грѣховъ испросите, вѣрою и любовію васъ восхваляющимъ, и деснаго стоянія насъ сподобите отъ Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа. Ему же слава со Отцемъ и Святымъ Духомъ нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь».

Празднованіе св. благовѣрнымъ князьямъ Василію и Константину совершается 3 іюля, на память святаго мученика Іакинѳа, въ день преставленія св. благовѣрныхъ князей Василія и Константина, и 8 іюня, въ день обрѣтенія мощей ихъ.

Дѣйствительный членъ Ярославской Губернской Ученой Архивной комиссіи, протоіерей Аристархъ Израилевъ.

 

«Ярославскія Ецархіальныя Вѣдомости». 1901. № 6. Ч. Неофф. С. 86-88.

⸭    ⸭    ⸭

Тропарь на преставленiе, гласъ 8-й:

Возвысившеся на добродѣтель, къ желанiю крайнему,/ и достигосте къ Небеснѣй высотѣ, благовѣрнiи велицыи князи Василiе и Константине,/ и безстрастнымъ житiемъ украсисте души своя,/ пощенiемъ же изрядно побѣдисте бѣсовскiя полки/ и воспримете чистую совѣсть,/ въ молитвахъ яко безплотнiи пребысте,/ возсiясте въ мирѣ, аки солнце, преславнiи,// молите спастися душамъ нашимъ.

Тропарь на обрѣтение мощей, гласъ 2-й:

Ваше отечество хвалится обагренiемъ кровей вашихъ,/ Церковь же Божiя радуется,/ прiемши тѣлеса ваша,/ людiе, пѣсненный ликъ составльше,/ духовною цѣвницею вопiютъ:/ ликуй, Василiе, радуйся, Константине,// Ярославлю славо и всей Россiи радосте.

Кондак на преставленiе, гласъ 8-й:

Яко цвѣти честнiи различнiи,/ въ райстей пищи процвѣтше невещественно,/ отечеству своему славу велiю/ и сродникомъ похвалу и честь явльше,/ всеистиннiи побѣдницы, великiй Василiе и славный Константине,/ но убо не престайте молящеся о градѣ вашемъ и о всѣхъ рабѣхъ своихъ,/ избавити ихъ отъ напастей, и бѣдъ, и всякихъ лютыхъ обхожденiй, вопiющихъ вамъ:// радуйтеся, граду нашему Ярославлю великое утвержденiе.

Кондакъ на обрѣтенiе мощей, гласъ 4-й:

Днесь Церковь разширяетъ недра своя и прiемлетъ многоцѣлебныя мощи ваши,/ добропобѣднiи страдальцы,/ Василiе славне и Константине Богомудре,/ и, яко шипокъ благовонный, напояется пречудными ароматы,/ богатными чудодѣянiи отъ неистощимыхъ сокровищъ,/ отъ преславныхъ мощей вашихъ, и радостно чадъ своихъ созываетъ вопити, людiе:// радуйся, двоице пречудная, отечеству своему стено необоримая.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: