Архим. Серафимъ (Алексіевъ), Архим. Сергій (Язаджіевъ) – ПОЧЕМУ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТІАНИНУ НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ЭКУМЕНИСТОМЪ.

Архим. Серафимъ (Алексіевъ), Архим. Сергій (Язаджіевъ). Почему православному христіанину нельзя быть экуменистомъ. Пер. съ болгарскаго. СПб.: Община Казанской церкви Воскресенскаго Новодѣвичьяго монастыря юрисдикціи Православной Церкви за границей, 1992. 304 с.

Книга полностью выложена здесь >>> (PDF)

Оглавленіе.

Вступленіе .

Часть 1-я: Экуменизмъ и его «христіанская» видимость.
1 основаніе. Истина вселенская, а заблужденіе не можетъ и не должно быть вселенскимъ .
2 основаніе. Экуменизмъ — это ересь противъ догмата о Церкви — Единой, Святой, Соборной и Апостольской .
3 основаніе. Экуменизмъ противорѣчитъ догматической и канонической практикѣ древней Церкви и сближаетъ Православіе съ ересями .
4 основаніе. Экуменизмъ не признаетъ раздѣлительныя стѣны, которыми Православная Церковь отдѣлила себя отъ еретическихъ обществъ .
5 основаніе. Экуменизмъ отвергаетъ 10-е и 45-е Апостольскія правила, направленныя противъ молитвеннаго общенія съ еретиками .
6 основаніе. Экуменизмъ творитъ новыя и устраняетъ старыя понятія съ цѣлью сгладить расхожденія между Православіемъ и инославными исповѣданіями .
7 основаніе. Экуменизмъ пользуется методами еретиковъ и не ищетъ созданнаго Христомъ единства истинной вѣры .
8 основаніе. Экуменизмъ готовитъ Православіе къ догматическимъ отступленіямъ ради экуменическаго единства .
9 основаніе. Основы объединенія въ экуменизмѣ крайне неудовлетворительны .
10 основаніе. Экуменизмъ не допускаетъ православнаго миссіонерства среди инославныхъ; онъ утверждаетъ протестантскія общности въ качествѣ «церквей», начинаетъ уже притязать и на Православную Церковь и заражаетъ ее принципіально чуждымъ духомъ обмірщенія .
11 основаніе. Экуменизмъ носитъ явно богоотступническій характеръ. Черезъ якобы малыя отступленія отъ истины онъ ведетъ къ болѣе страшнымъ отступленіямъ. Вынуждая Православную Церковь наряду съ инославными обществами каяться въ грѣхѣ «раздѣленія церквей», ВСЦ обвиняетъ ее въ грѣхахъ заблужденія, какихъ у нея нѣтъ, и тѣмъ самымъ отрицаетъ ея свойство «столпа и утвержденія истины» .
12 основаніе. О пагубномъ вліяніи экуменизма на Православіе .

Часть 2-я: Антихристіанская сущность экуменизма.
13 основаніе. Экуменизмъ вдохновляется антихристіанскимъ масонствомъ и готовитъ путь антихристу.
14 основаніе. Цѣль экуменизма — объединить всѣ религіи въ одну антихристову религію. Проповѣдуя якобы «любовь», онъ грѣшитъ и противъ истины и противъ любви, а съ помощью экуменическихъ переводовъ Библіи губитъ вѣру во Христа.
15 основаніе. Экуменизмъ насаждаетъ среди молодыхъ экуменистовъ кощунственные «литургическіе» стили съ джазомъ, танцами и богохульными молитвами
16 основаніе. Разрушительно вліяя на церковное ученіе и дисциплину, экуменизмъ ведетъ къ т. н. «богословію мертваго бога» .
Заключеніе. Объ истинномъ миротворчествѣ.
Послѣсловіе къ вѣрующему русскому народу.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное: