Архіепископъ Димитрій (Муретовъ) – Слово въ недѣлю 19-ю по Пятидесятницѣ.
Будите милосерды, якоже Отецъ вашъ небесный милосердъ есть. (Лук. 6, 36).
А какъ милосердъ къ намъ Отецъ Небесный? Онъ «тако возлюби міръ, яко Сына Своего единороднаго далъ есть, да всякъ вѣруяй въ Онь не погибнетъ, но имать животъ вѣчный». Онъ столько благъ и многомилостивъ, что «сіяетъ солнце Свое на злыя и благія, и дождитъ на праведныя и неправедныя», подаетъ намъ все и прежде прошенія нашего, и даже невѣдущимъ и непочитающимъ Его «не несвидѣтельствована себе остави благотворя, съ небеси дожди дая и времена плодоносна, исполняя пищею и веселіемъ сердца ихъ». Онъ столько долготерпѣливъ и многомилостивъ къ намъ, что не только не поражаетъ, но щадитъ и милуетъ насъ и тогда, когда мы согрѣшаемъ предъ Нимъ, дерзновенно преступаемъ святую волю Его, несмысленно оскорбляемъ высочайшую святость и правду Его, не страшась неприступной славы и величія Его, не ужасаясь страшнаго прещенія гнѣва Его. Онъ столько милосердъ и непамятовлобливъ къ намъ, что прощаетъ туне всѣ грѣхи наши, не поминаетъ беззаконій нашихъ за одно токмо покаяніе и исповѣданіе предъ Нимъ грѣховъ нашихъ.
Какъ милосердъ къ намъ и единородный Сынъ Божій? Онъ, Владыка и Творецъ нашъ, имѣяй славу и блаженство у Отца Своего прежде сложенія міра, ради насъ грѣшныхъ оставилъ сію славу, смирилъ и уничижилъ себя до рабія зрака, до вертепа и яслей, до бѣдной жизни странника неимущаго, гдѣ главы подклонити. Но сего мало: Онъ – премилосердый – принялъ на Себя всѣ грѣхи и всѣ виды бѣдствій человѣческихъ, терпѣливо и кротко переносилъ всѣ поруганія, страданія и мученія отъ тѣхъ самыхъ рабовъ Своихъ, которыхъ пришелъ благодѣтельствовать и спасти отъ смерти вѣчной. Имѣя всю силу и власть единымъ словомъ истребить и погубить враговъ Своихъ, Онъ не преставалъ благодѣтельствовать имъ, щадить и миловать ихъ, скорбѣть о окаменѣніи сердецъ ихъ, плакать объ угрожающей имъ погибели, и пригвождаемый ко кресту молился за Своихъ распинателей. Онъ столько милосердъ и многомилостивъ къ намъ, что принесши въ жертву за грѣхи наши самого Себя, предалъ намъ всѣ сокровища благодати Своей, ниспослалъ намъ всесвятаго Духа Своего, питаетъ насъ Своею плотію и кровію, раздѣляетъ съ Своими послѣдователями, которыхъ именуетъ друзьями и братьями, всю славу Свою, которую имѣлъ Онъ у Отца Своего прежде сложенія міра; и тогда даже, когда мы противимся святому слову Его, не повинуемся Его заповѣдямъ, отвергаемся Его своими преступными дѣлами, Онъ – премилрсердый и незлобивый – не лишаетъ насъ благодати своей, не отъемлетъ Своего креста и Евангелія, не отрываетъ, отъ живоносныхъ таинствъ Своихъ, долготерпѣливо ожидаетъ и милостиво пріемлетъ покаяніе наше.
Видишь, возлюбленный, какого милосердія и какой любви требуетъ и ожидаетъ отъ насъ Господь нашъ, положившій за насъ душу Свою! Какъ отраженіе высочайшей любви къ намъ Сына Божія, она должна быть также самоотверженна, смиренна и незлобива, не искать своей пользы и выгоды, не пренебрегать никакого вида бѣдности и уничиженія человѣческаго, не смущаться никакою неблагодарностію, ни злобою или ненавистію людскою, не искать и не ожидать ни похвалы, ни воздаянія въ этомъ мірѣ, напротивъ – любить и самыхъ зложелателей и враговъ своихъ и быть готовою положить душу свою за братію свою. Если вы любите любящихъ васъ, говоритъ Господь, какая вамъ за то благодарность? ибо грѣшники любящихъ ихъ любятъ. И если дѣлаете добро тѣмъ, которое и вамъ дѣлаютъ добро: какая вамъ за то благодарность? Ибо и грѣшники тоже дѣлаютъ. И если взаймы даете тѣмъ, отъ которыхъ надѣетесь получить обратно: какая вамъ за то благодарность? Ибо и грѣшники взаймы даютъ грѣшникамъ, чтобы обратно столько же. Но вы любите враговъ вашихъ, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего: и будетъ вамъ награда великая на небеси, и будете сынами Всевышняго.
Какъ отблескъ долготерпѣливой и милосердой любви Божіей, и наша любовь должна быть снисходительна къ недостаткамъ своего ближняго, терпѣлива къ его слабостямъ, милосерда къ его немощамъ, покрывать самыя согрѣшенія его, прощать отъ всего сердда всякое оскорбленіе и обиду. «Любы», говоритъ апостолъ, «долготерпитъ, милосердствуетъ; любы не завидитъ, не превозносится, не гордится, не ищетъ своихъ си, не раздражается, не мыслитъ зла: вся любитъ, всему вѣру емлетъ, вся терпитъ. Кійждо васъ ближнему да угождаетъ во благое, ни единому же зломъ за зло воздающе, не промышляюще добрая ко всѣмъ. Благословляйте кленущія вы, благословите, а не клените, – не побѣжденъ бывай отъ зла, но побѣждай благимъ элое».
Какъ отсвѣтъ незаходимаго свѣта всеобъемлющей, всѣхъ милующей и всѣмъ благотворящей любви Божіей, и наша любовь къ ближнему дожна быть милосерда, сострадательна, долготерпѣлива, всещедра, – готова раздѣлить съ нуждающимся все до послѣдней одежды и до послѣдняго хлѣба, оказать ему всякую возможную для насъ и полезную для него услугу, сдѣлать для него все, чего требуетъ, его нужда и что доступно нашимъ силамъ. Намъ нѣтъ нужды знать, отъ чего несчастливъ нашъ ближній, и не былъ ли онъ самъ причиною своего несчастія? Довольно того, что онъ несчастливъ, что онъ имѣетъ нужду въ нашей помощи – вещественной или духовной, – и мы обязаны подать ему руку помощи, утѣшить скорбную душу его и словомъ любви и состраданія и дѣломъ милосердія и благотворенія, усладить горесть души его теплымъ соучастіемъ къ его участи, подкрѣпить вѣру и упованіе его братскимъ совѣтомъ и молитвою, спасти и охранить душу его отъ соблазновъ міра и отъ преодолѣвающей силы собственныхъ страстей его.
Такою всеблагою, премилосердою, щедродательною, долготерпѣливою любовію возлюбилъ насъ Господь! И вотъ Онъ говоритъ намъ: «сія заповѣдаю вамъ, да любите другъ друга, якоже Азъ возлюбилъ вы; будите милосерди, якоже Отецъ вашъ небесный милосердъ есть». Это для Меня лучшая благодарность за всѣ Мои благодѣянія, лучшее воздаяніе за всѣ труды и страданія, которыя претерпѣлъ Я за спасеніе ваше. Это и наилучшее благо, котораго желаю вамъ самимъ; въ этомъ ваше истинное счастіе и въ настоящей и въ будущей жизни. Любите другъ друга съ такою же чистотою, искренностью и готовностію дѣлать добро всѣмъ, съ какою Я возлюбилъ васъ. Тогда только вы будете достойны Меня, и будете Моими учениками: «о семъ разумѣютъ вси, яко Мои ученицы есте, аще любовь имате между собою». Тогда только будете достойны именоваться сынами и дщерями Отца небеснаго, который «милосердъ и благъ есть на безблагодатныя и злыя». Тогда только будете законными наслѣдниками вѣчнаго царствія Божія, въ которомъ обитаетъ одна любовь и миръ и радость о Дусѣ Святѣ. Тогда только ваше счастіе и блаженство вѣрно и непоколебимо на вѣки – въ вѣчной жизни въ Богѣ и съ Богомъ. «Аще кто любитъ Мя, слово Мое соблюдетъ, и Отецъ Мой возлюбитъ его, и къ нему пріидемъ, и обитель у него сотворимъ». Настанетъ время, когда не только всѣ преимущества и всѣ достоинства земныя исчезнутъ, но «и пророчествія упразднятся, и языци умолкнутъ; и разумъ упразднится, и вѣра престанетъ» и надежда успокоится, достигнувъ желаемаго; одна святая любовь пребудетъ вѣчно въ Богѣ и съ Богомъ! Аминь.
«Православное Обозрѣніе». 1881. Т. 2. № 6-7 (Іюнь-Іюль). С. 217-220.