Александръ Ивановичъ Успенскій – Тропарь Воздвиженію Честнаго и Животворящаго Креста Господня по древнимъ рукописямъ.

Въ Петербургскихъ и Московскихъ книгохранилищахъ мы имѣли возможность, между прочимъ, прослѣдить по рукописямъ, съ XIV-XV в. до XVII в. включительно, разночтенія въ текстѣ тропаря «Спаси Господи».

Вотъ эти рукописи: 1) Московской Сѵнодальной Патріаршей Библіотеки № 900 (писана на пергаментѣ) XIV-XV в., № 326/375 1481 г. (на бумагѣ), № 310, XVI в.; 2) Московской Сѵнодальной Тинографской Библіотеки № 44, XIV-XV в.; 3) Библіотеки Чудова монастыря № 1/54 XV-XVI в.; 4) Московской Епархіальной Библіотеки № Г.92, XV 3/2 XVI в..; 5) Московскаго Главнаго архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ № 599/1107 и 439/900; 6) Библіотеки Св. Сѵнода № 297 XV в., № 39/63 XV в., № 365 XVI в.; 7) Императорской Публичной Библіотеки № 1199 Q. I. XVI в., № 595 Q. I. XVI в., № 1122 Q. I. XVI в., № 973 Q. I. XVII в., № 62 Q. I. XVII в., № 293. Q. I. XVII в.; 8) Новгородской Софійской Библіотеки (хранится при С. Петербургской Духовной Академіи) XV в.: № 837, XVI в.: №№ 836, 1070, 1067, 697, 859, 861, 845, 1088, 680, 841, 1064, XVII в.: №№ 1096, 1090, 1091, 870, 1065; 9) Библіотеки Кирилло-Бѣлозерской (при той же Академіи) XVI в.: № 817/1074, 519/776 и 521/778 и XVIII в.: № 534/791; 10) Хлудовской Библіотеки (находится въ Никольскомъ единовѣрческомъ монастырѣ въ Москвѣ) № 119 XVI в.

По этимъ рукописямъ названный тропарь читается такъ: «Спс҃и ги҃ люди своѧ и блс҃ви достоѧнїе своє. побѣды цремъ нашимъ» (въ ркпп. Соф. Библ. №№ 837, 680 и 1088; Кир. Бѣл. №№ 519/776, 521/778 и 817/1074; Библ. Св. Сѵнода № 297 – «кнѧземъ нашимъ»; въ ркпп. Имп. Публ. Библ. № 293; Соф. Библ. №№ 1091 и 1096 и М. Гл. Арх. М. Ин. Д. № 439 «благовѣрномꙋ цр҃ю нашемꙋ» въ ркп. Соф. Библ. № 1065 – «православному црю нашему»; въ ркпп. Соф. Биб. № 1100, Кир.-Бѣл. № 534/791 и Имп. Публ. Библ. № 595 – «блго҃вѣрномꙋ цр҃ю нше҃мꙋ вєликомꙋ кнз҃ю (імр҃къ) на cꙋпостаты своѧ», въ ркп. Соф. Библ. № 838 – «на соꙋпостаты своѧ»; : въ pкпп. Соф. Библ. № 680 и Библ. Св. Сѵнода № 297 – «на противныѧ», въ pкпп. Соф. Библ. №№ 841 и 1065 – «на спротивныѧ»; въ pкп. Моск. Гл. Арх. М. Ин. Д. № 599 – «на сопротивныѧ» «дарꙋи» (въ ркп. Соф. Библ. № 841 – «дари»; въ ркп. М. Гл. Арх. М. Ин. Д. № 599 – «дарꙋа») «и» (въ pкпп. Соф. Библ. №№ 837, 841 и 680 и М. Гл. Арх. М. Ин. Д. № 599 – «и своѧ» «сохранѧѧ крст҃омъ» (въ pкп. М. Гл. Арх. M. Ин. Д. № 599 – «крс҃томъ си») «люди».

Какъ видимъ, разница въ наименованіи Государей то царями, то князьями, или только княземъ, царемъ не всегда обусловливается болѣе раннимъ или позднимъ происхожденіемъ рукописи, а иногда указываетъ на греческій или южно-славянскій (сербскій) оригиналъ ея.

Такъ, въ ркпп. Моск. Сѵн. Патр. Библ. № 900-й XIV-XV в. и № 326/375 1481 г. и Моск. Сѵн. Типогр. Библ. № 44 читается: «цр҃емъ нашимъ», хотя ни въ XIV, ни въ XV вв. царей на Руси еще не было.

 

A. Успенскій.

 

«Московскія Церковныя Вѣдомости». 1900. № 38. С. 465.




«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: