Новомученикъ Евгеній Поселянинъ – Къ годовщинѣ открытія святыхъ мощей преподобнаго Серафима Саровскаго.

Когда совершилось церковное прославленіе дивнаго старца Серафима Саровскаго, съ какою жадностью передавались разсказы о несомнѣнно бывшихъ тамъ чудесныхъ исцѣленіяхъ, понынѣ продолжающихся. И за этими прозрѣвающими слѣпыми, выпрямляющимися скорченными, ходящими разслабленными забывали о болѣе великихъ и существенныхъ чудесахъ, которыя старецъ Серафимъ творилъ во множествѣ при жизни и по смерти своей.

Забывали объ изъязвленныхъ тяжкими ранами совѣстяхъ, которыя онъ врачевалъ; о непосильныхъ тяготахъ душевныхъ, которыя онъ легкою рукою, неслышнымъ прикосновеніемъ своей святыни снималъ съ истрадавшихся людей. Забывали, что у него въ келліи люди, мучившіеся трагическимъ одиночествомъ, находили безмѣрно преданнагоимъ и вѣрнаго человѣка; что имъ грѣшники, отчаявшіеся въ своей судьбѣ, увѣренные. въ своей послѣдней гибели, были возрождаемы на новую жизнь, сбрасывалисъ себя ветхую чешую и являлись какъ бы въ первозданной свѣжей красотѣ новаго, лучшаго человѣка.

Забывали, что чудомъ была непрекращавшаяся въ теченіе семи десятилѣтій живая память о лежавшемъ въ могилѣ человѣкѣ.

Чудомъ было то, что человѣкъ, невидимый послѣдующими чтившими его поколѣніями, былъ любимъ съ такою пылкостью и усердіемъ, съ какимъ не любятъ самыхъ близкихъ живыхъ людей.

Чудо, что кусочки камня отъ скалы, на которой онъ молился, вода изъ источника, который онъ благословилъ, щепочки его кельи передавались отъ отцовъ къ дѣтямъ, какъ завѣтныя святыни.

Чудо, что въ то время, какъ совершались и погружались въ забвеніе величайшія историческія событія: палъ Севастополь, произошло освобожденіе 19-го февраля, возникли на нашей крови свободныя славянскія государства, приходили, совершали свое дѣло и умирали великіе писатели, полководцы, ученые, врачи и артисты: все возникало и все пропадало, – надъ всею этою безпрестанно мѣняющейся поверхностью жизни неизмѣняемо жилъ безсмертный Серафимъ.

Его звали въ труднѣйшія минуты жизни, къ нему посылали безнадежныхъ больныхъ. Его немедленной помощи требовали, когда врачи признавали свое безсиліе.

И вотъ, это присутствіе умершаго въ самыхъ важныхъ нервахъ жизни; эта увѣренность въ безконечную близость умершаго къ людямъ, никогда его не видавшимъ; это смѣшеніе самыхъ земныхъ интересовъ съ однимъ изъ явленій неба, не было ли само по себѣ величайшимъ чудомъ!

«Родъ лукавый знаменія ищетъ».

Мы ищемъ – какъ любопытныя дѣти оригинальнаго зрѣлища – ищемъ чудесъ, закрывая глаза на то, что одно уже наблюденіе природы потрясаетъ душу великимъ восторгомъ предъ разлитымъ въ ней чудомъ.

Все сотворенное повѣдаетъ славу Божію.

«Въ каждомъ шорохѣ растенья

И въ каждомъ шопотѣ листа

Иное слышится значенье,

Видна иная красота».

Развѣ не чудо, когда живительные соки изъ земли текутъ вверхъ, по безжизненному, засохшему и обледенѣвшему зимой дереву; когда наливаются этими соками почки, и все мертвое, сухое и безцвѣтное наполняется избыткомъ жизни и одѣвается въ такую красоту, какой не достигалъ ни одинъ Соломонъ во всей славѣ своей.

Какъ глухой, предъ которымъ бы знаменитый оркестръ игралъ чудную симфонію, не слыша музыки, мечталъ бы о звукахъ: съ такимъ же чувствомъ и мы, крѣпко зажмуривъ глаза на тѣ чудеса, которыя въ насъ, около насъ, вокругъ насъ, ищемъ, «родъ лукавый, – знаменій», тогда какъ достаточно вдумчиво разсмотрѣть на-диво сложенную чашечку полевого цвѣтка, чтобъ душа переполнилась благодарностью и сердце въ восторгѣ воскликнуло: «Велій еси, Господи, и чудны дѣла Твои, и ни едино же слово довольно будетъ къ пѣнію чудесъ Твоихъ»!

 

Е. Поселянинъ.

 

«Прибавленія къ Церковнымъ Вѣдомостямъ». 1905. № 29. С. 1191-1192.


КАНОН - Свод законов православной церкви



«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)

Рубрики:

Популярное:





Подписаться на рассылку: