Заявление архимандрита Георгия (Яблокова).

С юношеских лет моё сердце стремилось к Богу, и несмотря на все запреты и препятствия советского времени я ходил в Церковь, отказываясь от ношения пионерского галстука и от вступления в комсомол. Ни о каком сергианстве и экуменизме мне и подавляющему большинству, ходящих в храмы, тогда не было известно. Верующие были гонимы безбожной коммунистической властью, а где умножается грех, там преизобилует благодать, поэтому во времена гонений мною чувствовалась благодать, призывающая к Богу. Это стало причиной того, что я стал священником и прослужил много лет в Московском Патриархате. Однако со временем произошли большие перемены, как в социальном устройстве государства, так и в самой МП. Казалось бы, Московский Патриархат получил свободу, духовенство и верующие уже не подвергались преследованию и в этих условиях следовало бы привести церковную жизнь в порядок, однако произошло прямо противоположнное - верхушка духовенства МП ещё больше увязла в богоотступничестве. Экуменизм, симония, совместные моления с еретиками для МП стало обычной практикой, кроме того прослеживается модернизация в богослужебной практике, где ясно видно обновленчество. Эти и другие негативные моменты патриархийной жизни стали причиной того, что ушел из МП и стал искать благодатную каноническую Русскую Православную Церковь. Итогом моих поисков явилось то, что я принес покаяние в сергианстве и экуменизме, став под омофор Митрополита Филарета (Семовских) Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ. Православная Российская Церковь под омофором Митрополита Филарета имеет законную преемственность церковной власти от Святейшего Патриарха Тихона и Священного Синода ПРЦ согласно Постановлению N 362 от 1920 года, в то время как МП является самочинным раскольническим образованием Митрополита Сергия в союзе с богоборческой властью. Сейчас, когда существует возможность свободного выбора Церкви, по долгу пастырской совести этот выбор сделал. Смею успокоить всех, кто меня знает и всех прихожан, что пребываю сейчас в канонической Церкви, а не в расколе и не в еретической организации. Призываю и всех кому дорога истина приложить все усилия к тому, чтобы ее обрести.

Архимандрит Георгий (Яблоков).

23 August 2019 читать далее

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 16 (44) 15 августа (2019).

«Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 16 (44) – 15 августа (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

Содержание номера:

ПРАВИЛА ХРИСТИАНСКОЙ МУДРОСТИ КАСАТЕЛЬНО ПОЛЬЗОВАНИЯ ВРЕМЕННОЮ ЖИЗНИЮ. А. П.

УЧЕНИЕ КНИГИ ПРИТЧЕЙ О ЖИЗНЕННОЙ МУДРОСТИ ЧЕЛОВЕКА. Константин Михайлович Успенский

В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ПРИЧИНА НЕДОВОЛЬСТВА ЖИЗНЬЮ, по учению святителя Иоанна Златоуста?

СМЫСЛ ЖИЗНИ, по определению святителя Филарета Московского.

ИЗ ТРУДОВ СХИМОНАХА РУСИКОВСКАГО ИЛАРИЯ (СИМЕОНИДА).

ОТЕЧЕСКОЕ СЛОВО.

22 August 2019 читать далее

Информационное сообщение. Освящение Мира.

Во время Божественной Литургии 30 июля/12 августа 2019 года Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ Митрополит Филарет (Семовских) освятил Миро в сослужении с епископом Серафимом (Корабельским), епископом Филаретом (Рожновым), епископом Зосимой (Мороз), архимандритом Георгием (Яблоковым) и протоиереем Владимиром Борзыкиным. Первоиерарх на Литургии прочитал завершительные молитвы над сосудом с Миром, которое приготовлялось в Великий пост и над которым в страстную седмицу духовенство Церкви трое суток непрерывно читало Святое Евангелие. Другие сосуды с Миром были освящены еще в Великий Четверг Епископом Серафимом Малороссийским по благословению Первоиерарха, о чем уже сообщали информационные ресурсы ПРЦ/РПЦЗ. В этот раз на Великом Входе после перенесения сосуда с благовонными маслами с жертвенника на престол и после освящения Мира, Первоиерарх добавил в него прежде освященное Миро, которое он получил в свое время из рук третьего Первоиерарха РПЦЗ святого святителя Филарета (Вознесенского). После этого Миро, освященное Первоиерархом Филаретом Вторым, было разлито в сосуды с Миром, которое освящалось в этом же 2019 году в Великий Четверг.

22 August 2019 читать далее

Епископ Филарет (Рожнов) – Проповедь в праздник Преображения Господа Иисуса Христа.

19 August 2019 читать далее

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Преображение Господа нашего Иисуса Христа.

Молитвами Святых Отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Господи, помилуй. (12 раз)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Первый антифон праздника:

Стих 1: Воскликните Господеви, вся земля,/ пойте же Имени Его, дадите славу хвале Его.

Припев: Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Стих 2: Глас грома Твоего в колеси, осветиша молния Твоя вселенную,/ подвижеся и трепетна бысть земля.

Припев: Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

19 August 2019 читать далее

Святитель Проклъ, патр. Константинопольскій – Слово на Преображеніе Господа и Бога и Спасителя нашего Іисуса Христа.

Пріидите, други, бодрственно вступимъ и нынѣ въ Евангельскую сокровищницу, дабы изъ оной, по обычаю нашему, почерпнуть богатство, обильно изливающееся и никогда никакъ неиждиваемое. Пріидите, послѣдуемъ за мудрымъ путеводителемъ Лукою, чтобы видѣть Христа, восходящаго на высокую гору и вземлющаго съ собою Петра и Іакова и Іоанна, дабы содѣлать ихъ свидѣтелями Божественнаго Преображенія. Взявъ, говоритъ Евангелистъ, Петра и Іоанна и Іакова, Господь восшелъ на гору высокую. — На гору высокую, на которой Моисей и Илія бесѣдовали со Христомъ. На гору высокую, гдѣ законъ и Пророки бесѣдовали съ Благодатію. На гору высокую, гдѣ — Моисей, заклавшій агнца пасхальнаго, и окропившій кровію праги еврейскіе. На гору высокую, гдѣ Илія, разтесавшій всесожигаемая на уды, и жертву влажную попалившій огнемъ. На гору высокую, гдѣ — Моисей, отверзшій и заключившій пучины моря Чермнаго. На гору высокую, гдѣ — Илія, отверзшій и заключившій хранилища дождевыя. Восшелъ на гору высокую, дабы Петръ и Іоаннъ и Іаковъ познали Того, Кому всякое колѣно поклонится небесныхъ, земныхъ и преисподнихъ.

18 August 2019 читать далее

Замѣтка о молитвѣ въ причащеніи гроздія въ 6 день августа (по ст. ст.).

Святая Церковь не оставляетъ безъ благословеніи ничего, предпринимаемаго человѣкомъ во славу Божію, и въ пользу своей жизни. Устраивается ли храмъ Божій, или обновляется, устраивается ли домъ для жилища, засѣвается ли поле, насаждается ли садъ и проч. все сопровождается благословеніемъ Церкви. Это же благословеніе и освященіе дѣлается надъ овощами и плодами, и особенно надъ виноградомъ – (гроздіемъ). Благословеніе сего послѣдняго въ нашихъ богослужебныъ книгахъ и требникахъ положено въ 6 день августа мѣсяца, и въ этотъ день и читается молитва. Но благоразумно ли поступаютъ нѣкоторые священнослужители, читая молитву, положенную на благословеніе винограда надъ яблоками, грушами, сливами и другими плодами? Нѣтъ, не благоразумно.

18 August 2019 читать далее