• «ОПЯТЬ МОЙ ІИСУСЪ И ОПЯТЬ ТАИНСТВО». (Слово на Богоявленіе Господне, иже во святыхъ отца нашего Григорія Богослова, архіепископа Константинопольскаго)


    Икона Крещение Господне. 15 век, школа Андрея Рублева
     

    По записям Студийского Устава на праздник Крещения Господния для Уставного Чтения определено чтение Слова на Богоявленіе свят. Григория Богослова. (См у проф. В. П. Виноградов. Уставные чтения (проповедь книги): Историко-гомилетическое исследование. Сергиев Посад, 1914. Вып. 1: Уставная регламентация чтений в Греческой Церкви, C. 55.). Предлагаем нашим читателем ознакомиться с ним в сокращении и переложении на русский язык. Греческий текстъ слова помещен у Migne’я, Patrologiae cursus completus, series graeca, t. XXXVI, col. 356-360. - Ред.

    Опять мой Іисусъ и опять таинство, но таинство не лживое и непристойное, исполненное эллинскаго заблужденія и веселія, а — таинство высокое, божественное и изливающее высшій свѣтъ. Святый день свѣтовъ, котораго мы достигли и праздновать который нынѣ удостоились, началомъ своимъ имѣетъ крещеніе Христа, «свѣта истиннаго, Иже просвѣщаетъ всякаго человѣка, грядущаго въ міръ» (Іоан. 1, 9), — совершаетъ мое очищеніе и возрождаетъ тотъ свѣтъ, который мы нѣкогда получили свыше, но потомъ омрачили и ослабили грѣхомъ. Итакъ, послушайте божественнаго гласа, который весьма громко раздается для меня, тайнозрителя (божественныхъ вещей) и тайноводителя: «Азъ есмь свѣтъ міру» (Іоан. 8, 12), посему «приступите къ Нему и просвѣтитеся, и лица ваша», ознаменованныя высшимъ свѣтомъ, «не постыдятся» (Псал. 33, 6). Нынѣ время возрожденія: возродимся свыше! Нынѣ время возсозданія: облечемся опять въ перваго Адама! Не станемъ оставаться въ томъ состояніи, въ какомъ находимся, но сдѣлаемся такими, какими были прежде. «Свѣтъ свѣтитъ во тьмѣ», во мракѣ настоящей жизни и плоти, «тьма» его преслѣдуетъ, но не обнимаетъ (Іоан. 1, 5), то-есть враждебная сила неотступно преслѣдуетъ видимаго Адама, но встрѣчается съ Богомъ и побѣждается Имъ, дабы мы, оставивши тьму, приблизились къ свѣту, потомъ сдѣлались совершеннымъ свѣтомъ, сынами свѣта невечерняго. Смотрите же на благодать дня сего и на силу сего таинства. Не вознесены ли вы отъ земли? Не возведены ли вы на высоту нашимъ словомъ и водительствомъ? Но еще выше вознесетесь, когда настоящей рѣчи будетъ споспѣшествовать Божественное Слово. Таково ли было очищеніе законное и преобразовательное, коего вся польза заключалась во временныхъ кропленіяхъ и очищеніи оскверненныхъ пепломъ юницы? Таковы ли были таинства язычниковъ? Языческіе обряды и таинства суть нелѣпости, темное изобрѣтеніе демоновъ, вымыселъ развращеннаго ума, созданный временемъ и прикрываемый баснословными разсказами. И пусть сими нелѣпостями забавляются язычники и демоны, которые довели первыхъ до такого безумія. А поелику намъ дарована возможность избѣгнуть суевѣрнаго заблужденія, наслаждаться истиною, служить Богу живому и истинному и возноситься надъ тварью и всѣмъ временнымъ и измѣняющимся: то мы и должны разсуждать и размышлять о Богѣ и божественномъ.

    17 января 2018 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 2 (6) – 15 январь (2018)

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 2 (6) – 15 январь (2018), полностью выложен здесь >>> (PDF)

    12 января 2018 читать далее

  • Объяснение кондака Рождества Христова и ирмоса «Христос Раждается» (Из писем преподобного Амвросия Оптинского).

    «Чем воздать Тебе» или «Что Тебе принесем, Христе». Критская икона (1653).

    Иллюстрация четвертой стихиры Великой Вечерни праздника Рождества Христова, написанной в VIII в. преп. Космой Маиумским: «Что Ти принесем, Христе, яко явился eси на земли яко Человек нас ради? Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: Ангели – пение; небеса – звезду; волсви – дары; пастырие – чудо; земля – вертеп; пустыня – ясли; мы же – Матерь Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас». 

    Иконография «Собор Богоматери» сформировалась достаточно поздно, только в конце XIII в., под влиянием м.пр. текста этой рождественской стихиры. В стихире исповедуется что всякое сотворенное Словом Божиим творение приносит Ему свой дар. 

    Сам Собор Пресвятой Богородицы является наиболее древним из всех богородичных праздников, так как был установлен в V в. для опровержениия несторианства, последователи которого отказывались именовать Пресвятую Деву Богородицей. Церковь Православная в стихире отвечает что Дар рода людского – Дева Мария. В среде человечества созрела и возросла Та Единственная, Которая удостоена стать Матерью Превечного Бога. – Ред.

    08 января 2018 читать далее

  • Святитель Нектарий Пентапольский - Пророчества о колене, роде, доме, отечестве и месте рождения Мессии

    Если бы и не принимали Его, пришедшего к ним, соплеменники Господа нашего Иисуса Христа, тем не менее Ему суждено было прийти, ибо и человеческая генеалогия Спасителя Мессии в точности описана в пророчествах, как и время Его явления. Божество лица Мессии ясно возвешается в Ветхом Завете и удостоверяется Новым Заветом, также как и вочеловечивание Его, что в конечном счете Бог стал совершенным человеком.

    Певрое проречение, произнесенное устами Бога, впоследствии исполнившееся в полноту времени, такое:

    «И рече Господь Бог ко змию (диаволу): вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем тоя».

    08 января 2018 читать далее

  • «ТАИНСТВО СТРАННОЕ И ПРЕСЛАВНОЕ». Слово св. Иоанна Златоуста, читавшееся в древней Церкви на утрене Рождества Христова.

    Таинство странное и по истине изумительное представляет мне торжество настоящего праздника! Слышу раздающееся пение пастырей, которых звуки с пустынных полей возносятся к небу и смешиваются с хорами Ангельскими. – Ангелы и Архангелы, Херувимы и Серафимы, в радостных песнях и в торжественных гимнах, прославляют Господа, и – святая радость одушевляет их в сей день, в который Божество соединилось с человечеством. О высокого смотрения! О неизреченной благости! Бог, сущий превыше небес, нисходит даже до нашего ничтожества, а человек, столь глубоко низринувшийся чрез свое падение, возвышается даже до небес! Ныне Вифлеем есть истинный образ неба, – не того, которое украшают звезды и освещают лучи солнца, но того, которое оглашают своим пением хоры Ангелов и наполняет Солнце правды своею беспредельностию. – Не вопрошай меня: как совершилось это чудо? ибо там, где повелевает Бог, природа только повинуется. Он восхотел и – возмог, пришел и – спас нас! Воля Божия не знает сопротивления, и – Сущий от вечности ныне воплощается!

    06 января 2018 читать далее

  • Поздравление с Рождеством Христовым Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета.

    Поздравляю всех с праздником Рождества Христова! В эти светлые дни, когда мы вспоминаем Пришествие на землю нашего Спасителя, желаю всем всего самого доброго! Пусть все радуются в эти святые дни и всегда по Заповеди Божией : «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» [Флп.4:4], потому, что пришло спасение наше к нам на грешную землю, чтобы возвести нас на Небо! Это ли не радость для нас грешных, это ли не милость Божия к падшему человечеству!?

    С любовью ко всем

    + митр. Филарет.

    06 января 2018 читать далее

  • РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ЕПИСКОПА НЕМАНСКОГО и ЕВРОПЕЙСКОГО ПЕТРА 2017/2018 г.

    Для оглашения в храмах нашей Епархии на Рождественском Богослужении.

    «Христос рождается, славите !»

    Возлюбленные о Христе, досточтимые ОТЦЫ, МАТУШКИ, БРАТИЯ и СЕСТРЫ, боголюбивые ПРИХОЖАНЕ нашей Епархии !

    От всей души поздравляю Вас с РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ и НОВОЛЕТИЕМ !

    Молитвенно желаю всем Вам благоденствия, здравия телесного, помощи Божией в трудах и жизни, а наипаче – спасения души !

    Всегда и везде быть с Тем, Кто этой Рождественской ночью явился в этот мир, в Вифлиемском вертепе, для того, чтобы на Голгофском Кресте принести Себя в искупительную жертву за спасение душ наших ! Помня то, что поется в одной прекрасной Рождественской колядке: «Грешный мир спасти желая, Сам Себя Он в жертву дал.».

    И постараемся сегодня проникновенно, осознать душеспасительный смысл слов в другой прекрасной Рождественской колядки: «Ныне совершилось чудо из чудес. Ныне персть сроднилась с благостью Небес !».

    Да ! В Своем Рождестве Богомладенец Иисус соединил нас людей – персть земную с благостью Божества ! И через это дал нам право, еще живя здесь на Земле, стать гражданами Царства Небесного !

    05 января 2018 читать далее