• «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 8 (36) – 15 апреля (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 8 (36) – 15 апреля (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 8 (36) – 15 апреля (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)​

    ПОУЧЕНИЯ ЕПИСКОПА ИРИНЕЯ (ОРДЫ) В ДНИ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ.

    I. Иудино предательство.

    II. Отречение Петрово.

    III. Пилатовское умовение рук.

    IV. Несение креста Симоном Киринейским.

    V. Христианское всепрощение.

    VI. Власть тьмы.

     

    21 April 2019 читать далее

  • Епископ Серафим (Корабельский) – Проповедь на Праздник Вход Господень в Иерусалим.

    21 April 2019 читать далее

  • Народное чтеніе въ день Входа Господня во Іерусалимъ.

    Народное чтеніе въ день Входа Господня во Іерусалимъ.

    Царево пришествіе празднуя днесь, боголѣпно срѣтимъ Царя! Воздвигнемъ умъ къ Богу, понесемъ ваій, какъ побѣдители, съ народомъ воскликнемъ и съ дѣтьми воспоемъ: «Осанна! Благословенъ Грядый во имя Господне!» (Mѳ. 21, 9). Вчера праздновала Виѳанія, сегодня св. церковь насладилась божественнымъ пришествіемъ Господа. Вчера Господь даровалъ другу жизнь, сегодня Самъ грядетъ на смерть (изъ бесѣды на нед. Ваій Кирилла Алекс.).

    «Прежде шести дней Пасхи иріиде Іисусъ въ Виѳанію» (Іоан. 12, 1), – такъ св. евангелистъ Іоаннъ начинаетъ свой разсказъ о входѣ Господа нашего Іисуса Христа въ Іерусалимъ. Виѳанія, – это пригородное селеніе Іерусалима, отдѣленное отъ него лишь отрогомъ горы Елеонской, – представляя въ высшей степени удобное мѣсто, гдѣ каждый могъ предаться душевному спокойствію и благочестивому размышленію; она окружена была прекрасными садами. Посему жители Іерусалима часто приходили сюда, чтобы на лонѣ тихой и безмятежной природы отдохнуть отъ треволненій шумной столичной жизни; часто приходилъ сюда и Спаситель міра.

    21 April 2019 читать далее

  • ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Вход Господень в Иерусалим. Неделя ваий. 21 апреля 2019 г.

    ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ, полностью выложены здесь >>> (PDF)

    20 April 2019 читать далее

  • Митрополитъ Виталій (Устиновъ) – Царство Небесное и земное (Слово на Входъ Господень во Іерусалимъ).

    Митрополитъ Виталій (Устиновъ) – Царство Небесное и земное (Слово на Входъ Господень во Іерусалимъ).

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Праздникъ входа Господня въ Іерусалимъ является краеугольнымъ камнемъ для каждаго вѣрующаго человѣка. Господь нашъ Іисусъ Христосъ явился въ міръ сей и мы почитаемъ Его какъ Богочеловѣка. Богъ воплотился, пришелъ Самъ, чтобы намъ помочь переродиться. Придя къ намъ, Господь явилъ величайшія чудеса. Незадолго передъ Своимъ шествіемъ въ Іерусалимъ Господь насытилъ 5.000 людей. Передъ Самымъ входомъ въ Іерусалимъ Господь воскресилъ Лазаря. Это послѣднее чудо больше всего привлекло къ Нему вѣрующихъ. Такъ и говоритъ Евангеліе: многіе увѣровали въ Него. Что значитъ увѣровали въ Него? Въ Кого? — Въ Мессію, обѣщаннаго всѣми пророками. Но іудейскій народъ, къ сожалѣнію, былъ охваченъ мнѣніемъ, что ихъ народъ долженъ быть объединенъ мессіей — нѣкимъ императоромъ земли, съ помощью котораго они дожны побѣдить весь міръ. Іисусъ Христосъ въ глазахъ народа былъ именно этимъ человѣкомъ, ибо Онъ воскресилъ мертваго. Другими словами, они хотѣли, чтобы Онъ возглавилъ возстаніе іудейскаго народа противъ римлянъ. И они, вѣрили, что несомнѣнно побѣдятъ. А Онъ будетъ воскрешать убитыхъ, исцѣлять раненыхъ на войнѣ, кормитъ однимъ Своимъ благословеніемъ цѣлую армію. Мысль ихъ была о господствѣ на землѣ.

    20 April 2019 читать далее

  • Обычай освящать ваія въ Вербное воскресенье.

    Обычай освящать ваія въ Вербное воскресенье.

    Извѣстно, что обычай освящать ваія совершается Православною Церковью во время богослуженія недѣли Ваій. Обычай этотъ, составляющій главную и отличительную особенность этого богослуженія, связываетъ наше время съ глубочайшей христіанской древностью. Не всѣмъ, конечно, извѣстно, когда онъ получилъ свое начало и съ какими особенностями соединенъ былъ въ давнее время, а между тѣмъ, въ виду уразумѣнія смысла и значенія обычаевъ и обрядовъ нашей Православной Церкви вообще знать это для каждаго православнаго христіанина не только интересно, но и весьма важно. Посему постараемся вкратцѣ указать, гдѣ и когда появился этотъ обычай, какъ онъ совершался раньше и какое значеніе онъ имѣетъ для насъ, христіанъ.

    20 April 2019 читать далее

  • Воскрешеніе Лазаря.

    Воскрешеніе Лазаря.

    Рече имъ (ученикамъ) Іисусъ не обинуяся: Лазарь умре:

    И радуюся васъ ради, да вѣруете, яко, не вѣхъ тамо...

    Азъ есмь воскрешеніе и животъ: вѣруяй въ Мя,

    аще и умретъ, оживетъ. (Іоанн. XI, 14- 15, 25)

     

    Незадолго до заключительнаго въ уничиженіи акта Своего великаго служенія роду человѣческому – крестныхъ, страданій и смерти – Господь Іисусъ Христосъ совершилъ великое чудо воскрешенія изъ мертвыхъ четверодневнаго Лазаря. Это чудо было завершительнымъ моментомъ великихъ и славныхъ дѣлъ Господа, Его земной славы, но оно же было и началомъ моментовъ крайняго уничиженія Господа: «отъ того убо дне (враги Господа) совѣщаща, да убіютъ Его» (Іоан. XI, 53).

    19 April 2019 читать далее