-
Архіепископъ Антоній (Бартошевичъ) – НАША СМѢНА.
Докладъ преосвященнаго Антонія, Епископа Женевскаго и Швейцарскаго
на Церковно-Народномъ Собраніи въ Нью-Іоркѣ въ ноябрѣ 1959 г.
Я не задержу долго вашего вниманія моимъ докладомъ, т. к. вопросъ о нашей смѣнѣ, есть наболѣвшій вопросъ для каждаго русскаго человѣка. Каждый пастырь, каждый руководитель общественной жизни давно думаетъ объ этомъ и для себя какъ то уже разрѣшилъ этотъ вопросъ и можетъ бытъ не согласенъ съ мнѣніемъ другого.
Я хочу только подѣлиться съ вами моимъ маленькимъ опытомъ работы съ молодежью въ Европѣ. Хочу указать на тѣ, по моему мнѣнію, основныя вѣхи, по которымъ должна развиваться эта работа.
12 November 2019 читать далее
-
Свт. Іоаннъ (Максимовичъ), архіеп. Санъ-Францисскій – Почему съ молитвами Животворящему Кресту соединяются молитвы о царяхъ?
Перед установкой крестов на Новый собор в Сан-Франциско
Крестъ Господень, какъ орудіе нашего спасенія, сталъ почитаться христіанами еще во времена апостольскія. Однако, во время гоненія христіанъ, почитаніе его могло быть только тайнымъ. «Христосъ распятый» для іудеевъ былъ соблазномъ, для язычниковъ безуміемъ. Посему христіане не высказывали открыто своего почитанія креста, чтобы не подвергать его издѣвательствамъ. Они скрывали изображеніе креста или изображали крестъ такъ, чтобы язычники не могли догадаться, что данный рисунокъ прикровенно изображаетъ крестъ.
27 September 2019 читать далее
-
Проф. Василій Ѳедоровичъ Пѣвницкій – О религіозномъ воспитаніи дѣтей въ семействѣ (Прил. Список семейств святых, прославленных в Православной Церкви).
Чтеніе, предложенное въ собраніи Кіевскаго религіозно-просвѣтительнаго Общества
въ залѣ Фундуклеевской гимназіи 4 марта 1901 года.
Приглашенный предложить слово въ настоящемъ собраніи, я долго думалъ, какой предметъ избрать для своей бесѣды, достойный вашего просвѣщеннаго вниманія, рѣчь о которомъ могла-бы быть не безполезною для васъ.
Пройдя длинный путь жизни и вспоминая многое, пережитое мною, я остановился своею мыслію на первоначальномъ періодѣ нашей сознательной жизни, обнимающемъ собою годы нашего дѣтства, и вы не посѣтуете на меня, если я осмѣлюсь склонить ваше вниманіе къ юному поколѣнію, представители котораго имѣютъ замѣнить насъ на поприщѣ общественной дѣятельности, и на которое мы возлагаемъ свои лучшія надежды. Я приступаю къ рѣчи объ этомъ, одушевленный желаніемъ имъ всяческаго блага и возможно лучшаго устроенія ихъ жизни въ тѣ годы, когда они выступятъ самостоятельными дѣятелями.
04 September 2019 читать далее
-
Сергѣй Покровскій – Задачи и цѣли школьнаго обученія по смыслу моленій и чтеній, заключающихся въ «Молебномъ пѣніи при начатіи ученія отроковъ» (Опытъ объясненія чинопослѣдованія).
Отец Валерий (Рожнов) с участниками молебна перед началом учебного года (2016)
Во всѣхъ своихъ молитвословіяхъ и молебныхъ пѣніяхъ Православная Церковь выражаетъ понятіе о томъ дѣлѣ, по поводу котораго она совершаетъ ихъ. Въ «Молебномъ пѣніи при начатіи ученія отроковъ» мы находимъ довольно ясное выраженіе взгляда Церкви на задачи и потребность книжнаго ученія. Вникнемъ въ смыслъ тѣхъ моленій и чтеній, которыя мы привыкли слышать въ началѣ каждаго учебнаго года[1].
Молебное пѣніе предъ началомъ ученія, какъ извѣстно, состоитъ 1) изъ псалма 33, 2) великой ектеніи, 3) тропарей, 4) прокимна, апостола и евангелія, 5) сугубой ектеніи и 6) заключительной молитвы.
03 September 2019 читать далее
-
«Пасха среди лѣта». Поученіе Свтителя Іоанна (Максимовича) въ денъ памяти Преподобнаго Серафима Саровскаго.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
«Среди лѣта запоютъ Пасху» — сказано было нѣкогда въ Саровѣ. Прошло 70 лѣтъ послѣ смерти того, кѣмъ эти слова были произнесены, и 19 іюля 1903 года вся Русь огласилась хвалебными пѣснями, прославляющими Бога и Его угодника. Дѣйствительно, вся Русь ликовала тогда, какъ въ день Святой Пасхи, даже больше.
Наступили потомъ страшные дни для Россіи, но не умерла и не ослабла память о преподобномъ Серафимѣ. Также притекаютъ къ нему русскіе люди, прославляютъ его и на терзаемой Родинѣ, и во всѣхъ концахъ міра, гдѣ они разсѣяны. Съ жизнью преподобнаго Серафима начинаютъ знакомиться и другіе народы; его жизнеописаніе переводится на разные языки, вызывая не только восхищеніе, но и стремленіе многихъ примѣнить въ своей жизни уроки, даваемые намъ жизнью преподобнаго Серафима. Такъ, несмотря на всѣ перемѣны, происходящія въ мірѣ, память преподобнаго Серафима не только не меркнетъ, но остается свѣтильникомъ, все ярче свѣтящимъ человѣчеству.
01 August 2019 читать далее
-
Святитель Іуліанъ, епископъ Кеноманійскій – покровитель дѣтей.
Св. Іуліанъ, епископъ Кеноманійскій[1], по вѣрованію многихъ православныхъ женъ въ Россіи, имѣетъ отъ Бога благодать для всѣхъ обращающихся къ нему съ теплыми молитвами – сохранять дѣтей отъ болѣзни и смерти. Основаніе для сего находится въ житіи св. Іуліана (см. Четьи-Минеи 13 іюля), гдѣ представлено нѣсколько случаевъ чудеснаго исцѣленія и даже воскрешенія св. Іуліаномъ дѣтей. Въ Россіи можно встрѣтить изображеніе св. Іуліана въ иноческой одеждѣ (что не вѣрно) съ младенцемъ въ рукахъ. Въ 1875 г. Кіевскій иконописецъ Андрон. Каллистратовъ издалъ въ свѣтъ икону св. Іуліана въ святительской одеждѣ, колѣнопреклоненнымъ и съ младенцемъ въ рукахъ. (Сказаніе о жизни св. Іуліана). Сей святой быль ученикъ ап. Петра и имъ былъ рукоположенъ во епископа (Четьи-Минея, 13 іюля).
Мѣсяцесловъ святыхъ, всею русскою церковію или мѣстно чтимыхъ и указатель празднествъ въ честь иконъ Божией Матери и св. Угодниковъ Божіихъ въ нашемъ отечествѣ. Вып. 9 (Іюлъ). Прибавленіе къ Тверскимъ Епархіальнымъ Вѣдомостямъ. Тверь 1901. С. 166.
[1] Город Ценоман (ныне Ле-Ман, деп. Сарта, Франция).
Жизнь святаго Іуліана, Епископа Кеноманийскаго. М. 1888.
Книга полностью выложена здесь >>> (HTML)
26 July 2019 читать далее
-
Свт. Іоаннъ, архіеп. Шанхайскій и Санъ Францисскій – Молніеносность въ добродѣланіи.
Кто не поторопится сдѣлать добро,
Тот его не сдѣлаетъ.
Добро требуетъ горячности.
Теплохладнымъ
Діаволъ не дастъ сдѣлать добра.
Онъ ихъ свяжетъ по рукамъ и ногамъ,
Прежде нежели они подумаютъ о добре.
Добро могутъ дѣлать
Только пламенные, горячіе.
Быть добрымъ въ нашемъ міре можетъ только
Молніеносно-добрый человѣкъ.
И чѣмъ дальше идетъ жизнь,
Тѣмъ больше молніеносности
Нужно человѣку для добра.
Молніеносность –
Это, – выраженіе духовной силы,
Это, – мужество святой вѣры,
Это, – дѣйствіе добра,
Это, – настоящая человѣчность!
02 July 2019 читать далее
«Благотворительность содержит жизнь».
Святитель Григорий Нисский (Слово 1)
Рубрики:
- Школа молитвы
- Церковь, Государство и Общество
- ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО
- УЧАСТИЕ МИРЯН В ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- Уставные чтения (проповедь книги)
- Узкий путь в Царство Небесное
- СЛУЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ ХРИСТИАНКИ
- СИЛА ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ.
- СВЯЩЕННАЯ БОРЬБА РПЦЗ С АПОСТАСИЕЙ
- Святоотеческое Училище Благочестия
- СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ШАНХАЙСКИЙ И САН-ФРАНЦИССКИЙ
- Святая Русь под омофором Богородицы
- РУССКИЙ ИНОК
- РПЦЗ, ТРЕТИЙ РЕЙХ И ВОВ
- ПРОПОВЕДИ ВЛАДЫКИ ФИЛАРЕТА
- ПРОПОВЕДИ ВЛАДЫКИ ЗОСИМЫ
- ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ПАСТЫРЕЙ
- ПРАВОСЛАВНЫЕ ОТВЕТЫ
- Православное Христиансто и современный мир
- Православное Христиансто и его враги
- Православная Христианская Семья
- Православная Община
- Поучения Святых Отцов
- ПОСТНИЧЕСТВО
- ПАСХАЛИЯ И ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
- Основная
- ОРУЖИЕ ПРАВДЫ
- О ПОКРОВИТЕЛЯ НАШЕГО ЦЕНТРА
- НОВОСТИ ИЗ ЖИЗНИ ЦЕРКВИ
- НОВОСТИ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЕПАРХИИ
- Новомученики и исповедники Российские
- Неизвращенная история Православной Церкви
- НАШИ ИЗДАНИЯ
- МИТРОПОЛИТ ВИТАЛИЙ (УСТИНОВ)
- МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ (ХРАПОВИЦКИЙ)
- ИМЯБОЖИЕ - ДРЕВНЯЯ ЕРЕСЬ
- ЗАПАДНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
- Законодательство РПЦЗ (ПРЦ)
- Живые образцы христианского совершенства
- ЕРЕСЬ СЕРГИАНСТВА (СЕРВИЛИЗМ)
- ЕПИСКОП ГРИГОРИЙ (ГРАББЕ)
- ДУХОВНЫЕ СТИХИ
- ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ВО ХРИСТЕ
- Видео
- ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО ЕПИСКОПСТВА И СВЯЩЕННИЧЕСКИЙ ЧИНЬ
- БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ТЕКСТЫ И УКЗАНИЯ
- БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ
- Архиерейский Собор РПЦЗ 2016
- Архиерейский Собор ПРЦ/РПЦЗ 2019
- Архиерейский Собор ПРЦ/РПЦЗ 2017
- Апостасия последних времен
- АНГЕЛОЛОГИЯ
- Азбука православного христианина
- АГИОЛОГИЯ
- «ДУХОВНАЯ БРАНЬ». Свято-Афанасьевское издание
Популярное:
- ПРАВОСЛАВНАЯ И ИУДЕЙСКАЯ ПАСХИ НИКОГДА НЕ СОВПАДАЮТ (ВРЕМЯ ПРАЗДНОВАНИЯ ПАСХИ).
- ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «НЕПРОХОДИМАЯ ДВЕРЬ» – УТЕШИТЕЛЬНИЦА РУССКОГО НАРОДА В СМУТНОЕ ВРЕМЯ.
- О СОСТОЯНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В КОНЦЕ МИРА (ПОСМЕРТНЫЕ ВЕЩАНИЯ ПРЕПОДОБНОГО НИЛА МИРОТОЧИВОГО АФОНСКОГО, ГЛАВЫ 28-37)
- ЧТЕЦАМ И ПЕВЦАМ О ЦЕРКОВНОМ ЧТЕНИИ. ТРИ СТЕПЕНИ ХОРОШЕГО ЦЕРКОВНОГО ЧТЕНИЯ: ПРАВИЛЬНОСТЬ, ТОЛКОВОСТЬ, УМИЛИТЕЛЬНОСТЬ (1911)
- Св. прав. о. Иоанн Кронштадтский – Начало и конец нашего земного мира (Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса)