• Архиепископ Аверкий (Таушев) - «БОЖЕ, МИЛОСТИВ БУДИ НАМ, ГРЕШНЫМ!»

    Мы уже дожили до того поистине страшного и жуткого времени, когда почти все уже капитулируют перед победно-шествующим в мiре богоборческим сатанизмом, кое-где еще так или иначе маскирующимся, ради удобнейшей подготовки царства Антихристова, когда должна будет начаться уже неприкрываемая кровавая борьба во всем мiре с истинной верой и Церковью Христовой

    Ведь страшно подумать! Не только все православные поместные церкви, но даже инославные христианские исповедания, пользующиеся пока, казалось бы. полной внешней свободой, фактически уже капитулировали перед богоборческой советской властью, поскольку они признают законной церковью русского народа московскую патриархию, являющуюся орудием ее, вступают с ней в сношения, приветствуют ее иерархов, ездят к ним сами и приглашают их к себе и поддерживают с ними дружественные отношения, как бы с представителями подлинной русской церкви.

    Только одна наша русская Зарубежная Церковь пока еще стоит на пути у этого богоборческого сатанизма. Вот где и кроется причина той страшной злобы, которая в настоящее время готова со всей силой обрушиться на нее!

    23 июня 2017 читать далее


  • ТРИ ВИДА АТЕИЗМА ПО УЧЕНИЮ СВТ. ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ.

    Свт. Григорий Палама (1296-1359), архиепископ Фессалоникийский – Новый Златоуст и Новый Богослов [1] – в своём письме к «благоговейнейшему монаху кир Дионисию» (Τὸν εὐλαβέστατον μοναχὸν κὺρ Διονύσιον) пишет, что существует три вида атеизма.

    1. Разностороннее заблуждение эллинствующих философов.

    Они считают, что Бог не существует, а существуют только чувственные удовольствия (Эпикур), или существует как некие вещественные элементы (Эмпедокл, Гераклит, Анаксимен, Демокрит), или же что существует некая полная непостижимость сущностей всего во всём и господствующее положение занимает суждение (Ксенофан Колофоннский), или у них имеется некое понятие о Боге, но очень смутное (Сократ, Платон). Еретик Варлаам, которому, к счастью, противостал Палама, принадлежит к этой первой категории атеизма, поскольку он утверждал, что нетварная сущность Бога не отличается от нетварной энергии. Однако он, который отождествляет сущность и энергию, согласно св. Иустину Философу и Мученику и другим Отцам, разделяет Божественную сущность. Поскольку то, что не обладает некоторой энергией, не существует, не является чем-то.

    12 марта 2017 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) - АПОСТАСІЙНОЕ СОЗНАНІЕ

    Нѣчто совершенно непредставимое являетъ совре­менный міръ человѣку, не поколебавшемуся въ христіан­скомъ сознаніи, ставшемъ господствующимъ для чело­вѣчества, послѣдовавшаго Христу. Но, вмѣстѣ съ тѣмъ, для такого сознанія это является совершенно «нормаль­нымъ» и «естественнымъ», поскольку человѣчество лиши­лось «Удерживающаго». ЭРА ХРИСТІАНСТВА КОНЧИЛАСЬ: АПОСТАСІЯ НАСТУПИЛА!

    Читатель «Православной Руси» въ каждомъ номерѣ найдетъ матеріалъ 'въ этомъ смыслѣ самъ за себя говоря­щій — для всякаго, кто остается съ Христомъ. Въ на­стоящемъ номерѣ въ этомъ смыслѣ нѣчто совершенно исключительное раскроется предъ его сознаніемъ, какъ ярчайшая иллюстрація процесса ДЕХРИСТІАНИЗАЦІИ ЧЕЛОВѢЧЕСТВА: радикальному перередактированію подвергается Законъ Божій нынѣ въ США для католическихъ школъ!

    Въ отчаянье, оказывается, приходятъ преподаватели За­кона Божія, поскольку они идутъ протореннымъ путемъ, являя себя устами Церкви и воспринимая свое заданіе какъ лишь систематизацію, оформленіе и углубленіе того, что каждый христіанинъ — въ данномъ случаѣ католическій ребенокъ и подростокъ — воспринимаетъ изъ жизни, т. е. прежде всего, естественно, изъ своей семьи и слитаго съ ней общественнаго окруженія. Въ Апостасійномъ мірѣ обрѣтаетъ, однако, преподаватель Закона Божія уже нѣчто совсѣмъ новое: предъ нимъ оказывается существо, которыя именно изъ своего жи­тейскаго общенія вынесло нѣкое органическое отчуж­деніе отъ Церкви! И это именно въ ея существѣ храните­ля и выполнителя того заданія, которое заповѣдано человѣку, созданному Богомъ по Своему образу и подобію, а тѣмъ самымъ обладающему тѣмъ, чего лишено всякое иное живое существо, а именно СВОБОДОЙ ВОЛИ: ДѢЙСТВІЕМЪ ЭТОЙ СВОБОД­НОЙ ВОЛИ ЧЕЛОВѢКЪ ДОЛЖЕНЪ ОБРА­ТИТЬСЯ КЪ БОГУ И ОСТАТЬСЯ СЪ БОГОМЪ!

    29 января 2017 читать далее


  • Сон отца Иоанна Кронштадтского (ночь на 1 января 1908 года)

    31 октября/1 ноября 1964 года Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) торжественно прославила протоиерея Иоанна (Сергиева) Кронштадтского в чине святых праведных отец.

    «1) Признать святого праведного отца Иоанна Кронштадтского Божиим угодником, причисленным к лику святых, в земле Российской просиявших; 2) Совершить торжественное прославление его 19 октября/1 ноября 1964 года, в день памяти преподобного Иоанна Рыльского, имя которого он носил от крещения; 3) Совершать память 19 октября (1 ноября по новому стилю) и 20 декабря (2 января по новому стилю) – в день его преставления; 4) Поручить Архиерейскому Синоду провести необходимые мероприятия для его прославления и молитвенного призывания; 5) Призвать всю паству к усердным молитвам новопрославленному угоднику Божию» (Из материалов Архиерейского Собора 1964 года). - прим. Ред.

    По настоятельному желанію группы друзей нашихъ, помѣщаемъ ниже доставленную намъ рукопись: «Сонъ о. Іоанна Кронштадтскаго». Мы не знаемъ ея происхожденія. Мы не можемъ ничего сказать о подлинности ея, какъ дѣйствительно вышедшей изъ-подъ пера великаго молитвенника нашего. Мы знаемъ одно, и это позволяетъ намъ огласить этотъ документъ: еще въ первые годы владычества надъ Россіей большевиковъ онъ ходилъ по рукамъ, широкое имѣя распространеніе. Въ этомъ смыслѣ «подлинность» его удостовѣрена: это точный списокъ съ одного изъ того, вѣроятно, множества списковъ, которые тридцать лѣтъ тому назадъ, какъ, вѣроятно, и послѣдующіе годы, несли отъ сердца къ сердцу въ окружающемъ мракѣ, сгущающемся порою до кромѣшной тьмы, яркій огонекъ святой Вѣры, свѣтомъ своимъ озарявшій эту тьму и такъ возгрѣвавшій вѣрующее сердце, что къ Христу-Богу умиленно устремлялось оно съ слезнымъ призывомъ: Ей, гряди Господи!

    02 января 2017 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) - НАШЕ ИЗБРАННИЧЕСТВО

    Мы, русскіе, занимаемъ совершенно исключительное мѣсто въ современномъ мірѣ — и это не по признаку нашихъ личныхъ свойствъ и качествъ, а въ силу того историческаго, точнѣе сказать — сверх-историческаго значенія, которое оказалось присущимъ нашему отече­ству. Мы стоимъ предъ объективнымъ фактомъ, пре­краснымъ комментаріемъ къ которому является статья С. Нилуса, появившаяся въ 1905 г., тотчасъ же перепе­чатанная «Душеполезнымъ Собесѣдникомъ», а нынѣ помѣщенная въ «Православной Жизни», одновременно вы­ходящей.

    ИСТОРІЯ КОНЧИЛАСЬ! Грядетъ СТРАШ­НЫЙ СУДЪ! И это не въ какихъ либо неопредѣленныхъ перспективахъ! Это — завтрашній день, могущій быть возвѣщеннымъ ежедневно. И это опредѣляется чѣмъ? Уходомъ изъ. жизни Удерживающаго, коимъ былъ нашъ Русскій Православной Царь.

    И тутъ раздвоился полярно міръ — не по признаку господства коммунизма и свободы отъ него. Человѣ­чество, въ его ЦѢЛОМЪ, не можетъ, да и не хочетъ понимать эсхатологической сущности происшедшаго — и продолжаетъ жить НОРМАЛЬНО: жизнь течетъ — уходя въ нѣкую безконечность, преемственно нараста­ющую! Другими словами: современное человѣчество въ его цѣломъ, живетъ ЛОЖЬЮ!

    28 декабря 2016 читать далее


  • Архиепископ Аверкий (Таушев) - «Действо льсти» – в полном, разгаре!

    «… И сего ради пошлет им Бог действо льсти,

    во еже веровати им лжи:

    да суд приимут вси неверовавшии истине,

    но благоволившии в неправде»

    (2 Фес. 2,11-12).

    Наставляя новообращенных им ко Христу жителей города Солуни, святой Апостол Павел счел нужным обстоятельно разъяснить им, что произойдет в последние времена, когда «придет отступление» (по-гречески: «апостасия») и «откроется человек греха, сын погибели» – антихрист (2 Фес. 2,3-12).

    Характерной чертой этого страшного времени будет то, что «погибающие», то есть люди, поддавшиеся обольщению антихриста, «не примут истины», и за это «пошлет им Бог», то есть «попустит» «ДЕЙСТВО ЛЬСТИ», или «действие ЗАБЛУЖДЕНИЯ, так что они «БУДУТ ВЕРИТЬ ЛЖИ» (2 Фес. 2,10-11), «да будут осуждены все, неверовавшие истине, но возлюбившие неправду» (ст.12). «Попустит Бог», так толкует это место святитель Феофан, Вышенский Затворник: «раскроется их злой нравственно-религиозный строй, И ОНИ СОЗРЕЮТ ДЛЯ СУДА»... «Безответны они будут на суде, потому самому, что поверили очевидно-пагубной лжи и не поверили очевидно-спасительной истине... лежали сердцем своим – благоволили ко всякой неправде, и к неправым мудрованиям и к неравным нравам» (Толк. посл. к Сол. стр. 512-518).

    Эти слова великого Апостола языков святого Павла невольно приходят нам на ум теперь, если мы дадим себе труд добросовестно вникнуть, и вникнуть притом поглубже во все то, что происходит сейчас в современном мире, а в частности и в особенности – в современной церковной жизни, даже христиан православных.

    27 декабря 2016 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) - НАСТУПИЛА АПОСТАСIЯ, ИЛИ НѢТЪ?

    Владыка Никонъ обратился къ намъ съ «письмомъ въ редакцію», ниже помѣщеннымъ. Ссылается онъ на «напечатанныя въ свѣтской и церковной печати письма по династическому вопросу», но, какъ видно изъ прило­женнаго имъ одного негодующаго письма и изъ ссылки на напечатанное въ НРС письмо Б. И. Ткачева, онъ имѣетъ ввиду помѣщенное у насъ заявленіе трехъ членовъ дома Романовыхъ, присланное намъ въ формѣ фотостата это­го акта, который мы сочли себя обязанными огласить. Не буду останавливаться на частныхъ вопросахъ, но считаю себя обязаннымъ въ самой общей формѣ фор­мулировать то пониманіе переживаемой нами дѣйстви­тельности, которое, если оно является безспорнымъ для вѣрующаго члена нашей Церкви, повелительно опредѣ­ляетъ отношеніе и къ разсматриваемому вопросу.

    ИСТОРІЯ КОНЧИЛАСЬ! То, что произошло въ нашемъ отечествѣ не эпизодъ въ развертываніи нашего національнаго бытія, а нѣчто, знаменующее приближеніе КОНЦА всего, въ цѣломъ, вселенскаго бытія. Ис­полнилось то, о чемъ предвѣщалъ ап. Павелъ въ II посл. къ Солунянамъ. Первохристіане ждали Второго Прише­ствія Христа, въ силѣ и славѣ, вотъ ап. Павелъ и раскрылъ предъ христіанскимъ сознаніемъ то, что впервые въ наше время получило конкретное содержаніе:

    24 декабря 2016 читать далее