• Митрополит Анастасий (Грибановский) – ПРАВДА О БОЛЬШЕВИЦКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

    Митрополит Анастасий (Грибановский) – ПРАВДА О БОЛЬШЕВИЦКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

    История Церкви, которая есть повторение истории жизни ее Основателя, полна подобных примеров. И в наши дни мы видим много отдельных чудесных событий, когда Рука Божия видимо сокрушает гордых, дабы праведник мог утешиться и дабы стало очевидным для всех, что «есть Бог, судящий на земле» (Псал. 57:11-12).

    Ничто так болезненно не отражается в сердце верующих, как открытое кощунство и поругание святыни, которое Бог попускает только тогда, когда люди становятся недостойными знаков видимаго Его пребывания между ними. Об этом Он сам открыл Соломону тотчас же по освящении перваго истинного храма на земле.

    Если вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему и храм, который Я освятил имени Моему, ошвергну от лица всех народов. И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснется и свистнет, и скажет: «за что Господь поступил так с сею землею и с сим храмом?». И скажут: «за то, что они оставили Господа Бога своего, Который вывел их из земли Египетской и приняли других богов и поклонились им, и служили им — за это навел на них Господь все сие бедствие» (I Цар. 9:6-9).

    Таким образом, Бог оставляет Своим пребыванием и покровительством святыню не прежде, как люди сами оставляют ее или становятся равнодушными к ней.

    04 августа 2018 читать далее


  • Николай Николаевичъ Воейковъ – О КОРПОРАЦІЯХЪ ВЪ ИСТОРІИ.

    Николай Николаевичъ Воейковъ – О  КОРПОРАЦІЯХЪ ВЪ ИСТОРІИ.

    Предлагаем нашим читателям неизвестную широкому кругу читателей, статью русского историка, верного сына РПЦЗ – Николая Николаевича Воейкова, в которой автор убедительно показывает пользу корпоративизма для международной экономии, представив историю этой системы на протяжении всей истории человечества. Корпоративизм по мысли автора явлается альтернативой для Русского Народа после свержения коммунистического режима и социалистической экономики, как противовес либеральному капитализму Запада. – ред.

    Вступленіе.

    Можетъ показаться парадоксальнымъ въ концѣ XX вѣка упоминаніе о системѣ, которая для многихъ современниковъ покоится въ пыли вѣковъ. Гордясь достиженіями науки, непрестанно расширяющими границы познанія, нашъ міръ ускоряетъ побѣдный шагъ свой, дабы человѣкъ сталъ властелиномъ творенія. За послѣднія десятилѣтія, наука позволила узрѣть безконечныя примѣненія атомной энергіи, какъ въ области матеріальнаго быта, такъ и въ изученіи космоса. Однако, всѣ эти знаменательные успѣхи имѣютъ и обратное дѣйствіе: съ одной стороны, человѣкъ, упоенный своей мощью, убѣждается въ своемъ всемогуществѣ, съ другой стороны, онъ все больше отдаляется отъ духовнаго міра, считая его устарѣлымъ, почти смѣшнымъ, по сравненію съ открывающимся намъ новымъ міромъ.

    Это современное психологическое раздвоеніе, усиливаемое модными идеологіями, влечетъ за собой притупленіе чувства отвѣтственности.

    02 августа 2018 читать далее


  • ЗАЩИТА ОТЪ ЛИБЕРАЛИЗМА.

    По милости Божіей только при св. императорѣ Константинѣ смогла появиться на свѣтъ христіанская государственность. Промысломъ Божіимъ и благодаря попеченію о Церкви ея внѣшнихъ епископовъ, – правовѣрныхъ императоровъ, – были собраны всѣ семь Вселенскихъ Соборовъ. Со взятіемъ отъ Церкви удерживающаго, – послѣдняго православнаго Императора Николая Александровича, – вѣрныя чада Церкви по сути своего существованія вернулись въ доконстантиновскую эпоху. – ред.

    «Нужно все относить къ Богу;

    въ Немъ и для Него нужно любить людей».

    блаженный Августинъ

    «Церковность – основа государственности».

    императоръ Николай I

    Вступленіе.

    20 июля 2018 читать далее


  • Русская идея и идея монархизма на фонѣ нынѣшней апостасійной дѣйствительности.

    Какъ это ни покажется парадоксальнымъ, но широкому размаху, широкому апостасійно-отступленческому движенію въ мірѣ, имѣющему своимъ истокомъ «экуменизмъ» и безудержно разлившемуся въ мірѣ послѣ Второй міровой войны помѣхой, тормозомъ является богоборная совѣтская власть въ Россіи съ ея атеизмомъ, съ ея стремленіемъ превратить человѣка въ безсмысленное рабочее животное на ея соціалистическомъ дворѣ. Народъ русскій, привыкнувъ за 70 лѣтъ терпѣть оть совѣтской власти только однѣ несправедливости и притѣсненія, потерялъ всякое понятіе о свободѣ и справедливости. Естественно, что онъ и въ богоборной ея кампаніи видитъ явленіе отрицательное, противоестественное, которому должно не только всемѣрно противостоять, но и противодѣйствовать. Почему 70-лѣтняя напряженная антирелигіозная кампанія и не дала Совѣтамъ чаемыхь отъ нея результатовъ,

    Апостасія – что тоже – отступленіе, сопровождаемое грубымъ попраніемъ святого имени Христова и Его законовъ на землѣ, есть преступленіе человѣчества противъ богоустановленнаго историческаго и духовно-нравственнаго порядка вещей на землѣ.

    17 июля 2018 читать далее


  • Священномученик Архиепископ Никон (Рождественский) – Памяти великого священномученика за отечество.

    Священномученик Архиепископ Никон (Рождественский) – Памяти великого священномученика за отечество.

    П. И. Геллер. Патриарх Ермоген отказывается подписывать грамоту о роспуске народного ополчения (Кон. XIX - нач ХХ в.)

    Счастлив народ, помнящий заветы своих предков благочестивых; счастлива Церковь, присно пребывающая в благодатном общении с Церковью веков минувших; счастлив ты, православный русский народ, что есть у тебя крепкие пред Богом стоятели и печальники, но счастлив дотоле, пока идешь по стопам их, пока свято хранишь заветы их!

    Мы переживаем крайне опасное для отечества нашего время, когда темные силы вражьи стремятся отравить и убить нашу русскую православную душу, исказив или по крайней мере подменив все наше народное православно-русское миросозерцание. И вот, промыслом Божиим, это печальное и опасное для народа, для России, время совпадает с годовщинами великих воспоминаний далекого по времени, но близкого сердцу прошлого в истории нашего отечества. И встают пред нами великие герои духа из того отдаленного прошлого, и во главе их – несокрушимый адамант веры, богатырь духа, святейший Всероссийский Патриарх Гермоген. 17 февраля исполняется ровно триста лет, как заморенный голодом в мрачном подземелье Чудова монастыря отошел к Богу святою своей душой этот священномученик за отечество. Благовременно вспомнить его священные заветы, особенно благопотребные для нашего, столь измельчавшего духом и оскудевшего верою поколения.

    25 мая 2018 читать далее


  • Служеніе Ермогена, Патріарха Московскаго, бѣдствующему отечеству

    Служеніе Ермогена, Патріарха Московскаго, бѣдствующему отечеству

    В. О. Моргун. Поляки ведут св. Гермогена в темницу (2008)

    Служеніе Ермогена, Патріарха Московскаго, бѣдствующему отечеству. // Православный Собесѣдникъ. 1866. Ч. 2. С. 81-123.

    Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

    Святитель Ермогенъ, патріархъ Московскій и всея Руси (†1612; память: 17 февраля/ 2 марта), жилъ въ смутныя времена благословеннаго отечества нашего и оставилъ по себѣ незабвенную память о своихъ подвигахъ во благо его, какъ доблестный исповѣдникъ русской Церкви. Онъ былъ одинъ изъ образованнѣйшихъ пастырей и людей своего времени.

    Моли́тва святи́телю и чудотво́рцу Ермоге́ну.

    25 мая 2018 читать далее


  • Митрополит Антоний (Храповицкий) – Православная Церковь и Император Николай II (1929).

    Митрополит Антоний (Храповицкий) – Православная Церковь и Император Николай II (1929).

    6 / 19 мая исполняется 150 лет со дня рождения русского царя - Государя Императора Николая II. – Ред.

    Нравственный облик покойного Государя – облик трагический. Его облик на целые века будет причиною слез и стыда для народа за себя и благоговейной благодарности Богу за покойного.

    Есть исторические личности, которым суждено глубоко страдать за себя и других. Таким был наш покойный Государь. Родившись в день многострадального Иова, Государь считал и сам обреченным себя на страдания. Мы надеялись, что на Государе исполнятся и последние годы Иова, когда ему было возвращено его благополучие, но этим надеждам не суждено было осуществиться.

    Был у нас в России и другой Иов, угодник Божий Иов Почаевский, почивший в 1651 году. Он написал собственноручное письмо царю Михаилу Феодоровичу, в котором, выражая свою радость русскому самодержавию, указывал, что Русский царь должен быть не только автократом, но и монократом, т.е. царем всей вселенной. В ходе исторических событий это пожелание было близко к осуществлению, но несчастья, выпавшие на нашу Родину, остановили развитие этих событий.

    18 мая 2018 читать далее