• Іеромонахъ Филиппъ (Гарднеръ) – Мысли о русскомъ церковномъ единствѣ.

  

  Мы переживаемъ особо знаменательное для нашей Церкви время. Не имѣя своего государства, въ которомъ нашъ бытъ складывался бы такъ, какъ этого требуютъ нравственные идеалы русскаго народа, живя въ различныхъ странахъ, среди различныхъ вѣроисповѣданій, часто даже среди язычниковъ или, что хуже, бывшихъ христіанъ – нынѣ безвѣрцевъ, русскіе люди вынуждены такъ или иначе примѣняться къ укладу жизни и къ быту тѣхъ народовъ, среди которыхъ Господь ихъ разсѣялъ. Укладъ же жизни этихъ народовъ есть выявленіе ихъ нравственныхъ идеаловъ; онъ не можетъ не оказывать вліянія на быть русскихъ въ разсѣяніи. Въ каждой странѣ у русскихъ людей разсѣянія вырабатывается свой укладъ жизни, свои особыя воззрѣнія. А это кладетъ отпечатокъ на характеръ человѣка и на его внутренній міръ, Единственно, что объединяетъ русскихъ людей – это единство нравственнаго идеала русскаго народа, а хранитъ чистоту этого нравственнаго идеала – Русская Зарубежная Церковъ, іерархи которой объединились въ Соборъ Русскихъ Заграничныхъ Архипастырей независимо отъ какихъ-либо постороннихъ политическихъ или матеріальныхъ вліяній.

  Только Церковь – хранительница некрадомаго сокровища Вѣры Православной, этого животворнаго кваса русской національной жизни, только она можетъ теперь надежно руководить міровоззрѣніемъ русскихъ людей и хранить существенныя черты русскаго духа въ неприкосновенности отъ всякихъ постороннихъ вліяній.

  Конечно, залогъ сохраненія нашего національнаго единства, залогъ сохраненія неприкосновенными лучшихъ традицій русскаго подлинно всенароднаго идеала только въ такомъ органѣ, который совершенно независимъ отъ какихъ-либо стороннихъ вліяній и, будучи ничѣмъ не заинтересованъ кромѣ сохраненія чистоты вѣры русскихъ людей разсѣянія, готовъ на патріотическое и на исповѣдническое самопожертвованіе.

  13 июня 2026 читать далее

---

• Іеромонахъ Филиппъ (Гарднеръ) – Что сохранитъ насъ Русскими?

  

  Въ нашемъ разсѣяніи мы познали одну великую истину, къ сожалѣнію не всѣми сознававшуюся въ свое время, да и теперь еще не всѣми ясно осознанную. Эта истина та, что крѣпость наша – въ Вѣрѣ Православной. Теперь, потерявъ свое Отечество, разсѣянные среди разновѣрныхъ народовъ, лишенные всего, что было нашимъ кровнымъ достояніемъ, мы ясно почувствовали, что есть одно сокровище, которое у насъ никто не отниметъ и которое всюду съ нами. Оно сохраняетъ намъ Русь гдѣ бы мы ни были, оно одно сохраняетъ насъ Русскими. Это – вѣра Првославная.

  Въ изгнанiи и разсѣяніи мы научились цѣнить Русь и любить ее. Столкнувшись съ западными народами или съ народами значительно подпавшими западному вліянію въ духовномъ отношеніи, мы увидѣли, что именно насъ отличаетъ отъ нихъ и что вызываетъ въ насъ острую тоску по Родинѣ. Мы отличаемся отъ другихъ народовъ прежде всего внутреннимъ содержаніемъ нашей жизни. Это содержаніе выработало нашъ національный обликъ, столь отличный отъ облика прочихъ народовъ. Нашъ Первоіерархъ, блаженнѣйшій Митрополить Антоній, давно уже указывалъ на необходимость возстанавливать не формы, а содержаніе русской народной жизни (см. «Словарь къ твореніямъ Достоевскаго»), Дѣйствительно, если вдуматься глубже, конечно не формы жизни – обычаи, народныя традиціи, общій укладъ жизни – опредѣляли смыслъ бытія русскаго человѣка, но именно внутреннее содержаніе жизни народа, его духовпая работа, стремленіе къ достиженію жизненнаго идеала вызываетъ къ бытію тѣ или иныя внѣшнія формы жизни.

  Православіе наложило на русскую народную жизнь особый глубокій отпечатокъ, оно образовало народный характеръ и опредѣлило смыслъ жизни. А смыслъ ея – спасеніе души, совершаемое борьбой со страстями, возстановленіемъ искаженнаго грѣхомъ образа Божія – постояннымъ обновленіемъ жизни, въ противовѣсъ западному безразличію или горделивому накопленію заслугъ.

  13 июня 2026 читать далее

---

• Іеромонахъ Филиппъ (Гарднеръ) – Въ день всѣхъ Святыхъ въ Землѣ Русской просіявшихъ.

  

  Послѣ праздника Пятидесятницы, когда воспоминается сошествіе Святаго Духа на Апостоловъ и таинственно совершается на вѣрующихъ собранныхъ въ храмѣ, Церковь указываетъ намъ на плоды этого сошествія, воспоминая молитвенно съ похвалой всѣхъ святыхъ. Этимъ она поучаетъ насъ возгрѣть и возрастить въ себѣ дары Святаго Духа, приложить особыя старанія къ достиженію святости – возстановленію въ себѣ истлѣвшаго страстьми образа Божія. Ибо каковы, въ сущности, послѣдствія сошествія Святаго Духа? – Преображеніе человѣческой души, возстановленіе ея, какъ дивнаго образа Божія. Помазанная Духомъ тварь – уже не ветхій человѣкъ, а новый, сіяющій въ первозданной красотѣ Образа и подобія Божія.

  Такъ вотъ, день всѣхъ святыхъ и есть праздникъ новой твари – дѣйствованія сошедшаго Святаго Духа. И въ этотъ день Церковь примѣромъ своихъ Святыхъ даетъ поученіе, какими способами люди становятся этой новой тварью, какими способами они возрастили въ себѣ и пріумножили дары сошедшаго на нихъ Святаго Духа.

  Но послѣ вселенскаго празднованія и примѣра жизни обновленнаго человѣчества въ лицѣ святыхъ, мы обращаемся къ своимъ предкамъ, соплеменникамт, и сородичамъ, сіяющимъ въ этомъ свѣтломъ сонмѣ святыхъ, и въ первую недѣлю Петрова Поста совершаемъ память всѣхъ святыхъ, просіявшихъ въ Землѣ Русской.

  13 июня 2026 читать далее

---