• Сон отца Иоанна Кронштадтского (ночь на 1 января 1908 года)

    31 октября/1 ноября 1964 года Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) торжественно прославила протоиерея Иоанна (Сергиева) Кронштадтского в чине святых праведных отец.

    «1) Признать святого праведного отца Иоанна Кронштадтского Божиим угодником, причисленным к лику святых, в земле Российской просиявших; 2) Совершить торжественное прославление его 19 октября/1 ноября 1964 года, в день памяти преподобного Иоанна Рыльского, имя которого он носил от крещения; 3) Совершать память 19 октября (1 ноября по новому стилю) и 20 декабря (2 января по новому стилю) – в день его преставления; 4) Поручить Архиерейскому Синоду провести необходимые мероприятия для его прославления и молитвенного призывания; 5) Призвать всю паству к усердным молитвам новопрославленному угоднику Божию» (Из материалов Архиерейского Собора 1964 года). - прим. Ред.

    По настоятельному желанію группы друзей нашихъ, помѣщаемъ ниже доставленную намъ рукопись: «Сонъ о. Іоанна Кронштадтскаго». Мы не знаемъ ея происхожденія. Мы не можемъ ничего сказать о подлинности ея, какъ дѣйствительно вышедшей изъ-подъ пера великаго молитвенника нашего. Мы знаемъ одно, и это позволяетъ намъ огласить этотъ документъ: еще въ первые годы владычества надъ Россіей большевиковъ онъ ходилъ по рукамъ, широкое имѣя распространеніе. Въ этомъ смыслѣ «подлинность» его удостовѣрена: это точный списокъ съ одного изъ того, вѣроятно, множества списковъ, которые тридцать лѣтъ тому назадъ, какъ, вѣроятно, и послѣдующіе годы, несли отъ сердца къ сердцу въ окружающемъ мракѣ, сгущающемся порою до кромѣшной тьмы, яркій огонекъ святой Вѣры, свѣтомъ своимъ озарявшій эту тьму и такъ возгрѣвавшій вѣрующее сердце, что къ Христу-Богу умиленно устремлялось оно съ слезнымъ призывомъ: Ей, гряди Господи!

    02 января 2017 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) - НАШЕ ИЗБРАННИЧЕСТВО

    Мы, русскіе, занимаемъ совершенно исключительное мѣсто въ современномъ мірѣ — и это не по признаку нашихъ личныхъ свойствъ и качествъ, а въ силу того историческаго, точнѣе сказать — сверх-историческаго значенія, которое оказалось присущимъ нашему отече­ству. Мы стоимъ предъ объективнымъ фактомъ, пре­краснымъ комментаріемъ къ которому является статья С. Нилуса, появившаяся въ 1905 г., тотчасъ же перепе­чатанная «Душеполезнымъ Собесѣдникомъ», а нынѣ помѣщенная въ «Православной Жизни», одновременно вы­ходящей.

    ИСТОРІЯ КОНЧИЛАСЬ! Грядетъ СТРАШ­НЫЙ СУДЪ! И это не въ какихъ либо неопредѣленныхъ перспективахъ! Это — завтрашній день, могущій быть возвѣщеннымъ ежедневно. И это опредѣляется чѣмъ? Уходомъ изъ. жизни Удерживающаго, коимъ былъ нашъ Русскій Православной Царь.

    И тутъ раздвоился полярно міръ — не по признаку господства коммунизма и свободы отъ него. Человѣ­чество, въ его ЦѢЛОМЪ, не можетъ, да и не хочетъ понимать эсхатологической сущности происшедшаго — и продолжаетъ жить НОРМАЛЬНО: жизнь течетъ — уходя въ нѣкую безконечность, преемственно нараста­ющую! Другими словами: современное человѣчество въ его цѣломъ, живетъ ЛОЖЬЮ!

    28 декабря 2016 читать далее


  • Архиепископ Аверкий (Таушев) - «Действо льсти» – в полном, разгаре!

    «… И сего ради пошлет им Бог действо льсти,

    во еже веровати им лжи:

    да суд приимут вси неверовавшии истине,

    но благоволившии в неправде»

    (2 Фес. 2,11-12).

    Наставляя новообращенных им ко Христу жителей города Солуни, святой Апостол Павел счел нужным обстоятельно разъяснить им, что произойдет в последние времена, когда «придет отступление» (по-гречески: «апостасия») и «откроется человек греха, сын погибели» – антихрист (2 Фес. 2,3-12).

    Характерной чертой этого страшного времени будет то, что «погибающие», то есть люди, поддавшиеся обольщению антихриста, «не примут истины», и за это «пошлет им Бог», то есть «попустит» «ДЕЙСТВО ЛЬСТИ», или «действие ЗАБЛУЖДЕНИЯ, так что они «БУДУТ ВЕРИТЬ ЛЖИ» (2 Фес. 2,10-11), «да будут осуждены все, неверовавшие истине, но возлюбившие неправду» (ст.12). «Попустит Бог», так толкует это место святитель Феофан, Вышенский Затворник: «раскроется их злой нравственно-религиозный строй, И ОНИ СОЗРЕЮТ ДЛЯ СУДА»... «Безответны они будут на суде, потому самому, что поверили очевидно-пагубной лжи и не поверили очевидно-спасительной истине... лежали сердцем своим – благоволили ко всякой неправде, и к неправым мудрованиям и к неравным нравам» (Толк. посл. к Сол. стр. 512-518).

    Эти слова великого Апостола языков святого Павла невольно приходят нам на ум теперь, если мы дадим себе труд добросовестно вникнуть, и вникнуть притом поглубже во все то, что происходит сейчас в современном мире, а в частности и в особенности – в современной церковной жизни, даже христиан православных.

    27 декабря 2016 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) - НАСТУПИЛА АПОСТАСIЯ, ИЛИ НѢТЪ?

    Владыка Никонъ обратился къ намъ съ «письмомъ въ редакцію», ниже помѣщеннымъ. Ссылается онъ на «напечатанныя въ свѣтской и церковной печати письма по династическому вопросу», но, какъ видно изъ прило­женнаго имъ одного негодующаго письма и изъ ссылки на напечатанное въ НРС письмо Б. И. Ткачева, онъ имѣетъ ввиду помѣщенное у насъ заявленіе трехъ членовъ дома Романовыхъ, присланное намъ въ формѣ фотостата это­го акта, который мы сочли себя обязанными огласить. Не буду останавливаться на частныхъ вопросахъ, но считаю себя обязаннымъ въ самой общей формѣ фор­мулировать то пониманіе переживаемой нами дѣйстви­тельности, которое, если оно является безспорнымъ для вѣрующаго члена нашей Церкви, повелительно опредѣ­ляетъ отношеніе и къ разсматриваемому вопросу.

    ИСТОРІЯ КОНЧИЛАСЬ! То, что произошло въ нашемъ отечествѣ не эпизодъ въ развертываніи нашего національнаго бытія, а нѣчто, знаменующее приближеніе КОНЦА всего, въ цѣломъ, вселенскаго бытія. Ис­полнилось то, о чемъ предвѣщалъ ап. Павелъ въ II посл. къ Солунянамъ. Первохристіане ждали Второго Прише­ствія Христа, въ силѣ и славѣ, вотъ ап. Павелъ и раскрылъ предъ христіанскимъ сознаніемъ то, что впервые въ наше время получило конкретное содержаніе:

    24 декабря 2016 читать далее


  • Иеромонах Серафим (Роуз)- БУДУЩЕЕ РОССИИ И КОНЕЦ МИРА

    Лекция иеромонаха Серафима (Роуза), произнесённая на Съезде православной молодёжи в городе Сан-Франциско в августе 1981 года.

    Каждый православный христианин находится между двумя мирами: этим миром падшим, в котором мы должны достигнуть нашего спасения, и другим миром, небесами, родиной нашей, к которой мы стремимся и которая, если мы ведём истинно христианский образ жизни, вдохновляет нас идти путём христианской добродетели и любви.

    Но стихии мира сего слишком приблизились к нам. И поэтому мы часто забываем нашу небесную родину. Давление суетности мира в наше время сделалось настолько сильным, что мы часто теряем всякое понятие того, в чем же собственно заключается жизнь истинного христианина. Даже если мы посещаем регулярно церковные службы и считаем себя верными членами Церкви, как часто эта наша церковность бывает поверхностна и связана, таким образом, с богатством и красотой православной богослужебной традиции. Как часто нам не хватает сознания того, что Православие является верой, цель которой есть спасение нашей души, как часто нам не хватает любви и преданности ко Христу, воплотившемуся Богу, Основателю веры нашей.

    И как часто наша церковная жизнь ограничивается только исполнением известных обязанностей и привычек, которые затрагивают только внешнее наше сознание, не касаясь его глубины и не ведя нас путём духовного роста к вечной жизни в Боге.

    22 декабря 2016 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) - ЕСТЬ ЛИ ЕЩЕ СПАСЕНIЕ МIРУ?

    Архимандрит Константин (Зайцев) и Н. Тальберг

    Въ начальной стадіи моего пребыванія въ США, лѣтъ двадцать тому назадъ, меня поразилъ одинъ фактъ. По­знакомился я съ одной молодой четой, которая пріѣха­ла также съ Дальнаго Востока, только что оставивъ территорію под-совѣтскую, а здѣсь готовилась къ тому, чтобы, вступивъ въ бракъ, устроить свою постоянную жизнь. И что же я узналъ отъ нихъ? Они первый разъ поговорили между собою дѣйствительно «по-душамъ» — на территоріи США! Открыть свой внутренній міръ на территоріи Совѣтской другъ другу они, при всей своей влюбленности — не рѣшались! И это такъ было съ обѣихъ сторонъ...

    Сопоставимъ съ этимъ другіе факты, становящіеся извѣстными, поскольку откровенная бесѣда возникаетъ о томъ, какъ тому или иному изъ насъ удалось вырвать­ся изъ Совѣтскаго подполья и оказаться въ свободномъ мірѣ. Какой нибудь, самый казалось бы злостный, че­кистъ въ какой то моментъ что то такое дѣлаетъ, или, напротивъ, что то упускаетъ сдѣлать такое, слѣдствіемъ чего оказывается возможнымъ для даннаго человѣка по­пасть на свободу. И это примѣнительно къ такимъ субъ­ектамъ, которые являются антикоммунистами сверх-непримиримыми...

    18 декабря 2016 читать далее


  • Архимандритъ Константинъ (Зайцевъ) - ВЪ ЧЕМЪ ОСНОВНАЯ БѢДА - ГДѢ СПАСЕНIЕ?

    Сгущается атмосфера свободнаго міра. Разложеніе въ полномъ ходу — всяческое. Проявляется оно съ наибольшей яркостью въ молодомъ поколѣніи. И это, въ отличіи отъ всего человѣческаго прошлаго, въ пре­дѣльно раннихъ его членахъ — столь раннихъ, что съ извѣстнымъ правомъ можно было бы говорить объ ис­чезновеніи подлинной «дѣтскости» чуть ли не съ пер­выми признаками укрѣпленія сознательности. Нѣчто чу­довищное происходитъ въ области секса. Трудно вообразить, что въ обыденной прессѣ можно прочесть о современной жизни въ этомъ отношеніи подростковъ — съ спокойной «объективностью» изложенное. Ни семья, ни вѣра, во всѣхъ ея исповѣданіяхъ, какъ сколько нибудь «церковныхъ», такъ и сектантскихъ, никакого сколько нибудь значительнаго оздоровленія не вноситъ. Въ зародышѣ наблюдаются нѣкоторыя проявленія здоровой реакціи общественности, въ частности, конечно, ро­дительской. Общей картины это не мѣняетъ — устраша­ющей и угнетающей.

    И въ чемъ тутъ основная бѣда — независимо отъ глубокихъ причинъ этого разложенія, коренящихся въ самомъ «свободномъ» мірѣ, какъ таковомъ? Въ томъ, что сознательно и намѣренно парализуется страхъ предъ тѣмъ ужасомъ неизреченнымъ, какой являетъ собою коммунистическій міръ, въ частности и нарочито — наше несчастное отечество. Читатель найдетъ ниже цитату, приводимую нами изъ слова, нѣкогда сказаннаго польскимъ адвокатомъ Маріаномъ Недзѣльскимъ на судѣ въ защиту Бориса Коверды: она рисуетъ «идеологію» Совѣтской власти, ея вождями формулируемую. Она съ тѣхъ поръ ни въ чемъ не измѣнилась. Истребленіе хри­стіанскаго человѣчества остается прямой задачей ком­мунистической сатанократіи, открыто вѣщаемой, подготовляемой и осуществляемой. И вотъ объединенное че­ловѣчество, какъ бы черезъ силу совершая послѣднія, завершительныя, попытки сопротивленія Совѣтской аг­рессіи, на далекихъ окраинахъ современнаго міра ока­зываемаго, тутъ же принципіально, въ широчайшемъ масштабѣ, осуществляетъ кампанію въ пользу мирнаго сосуществованія съ Совѣтами, проявляя готовность уже сейчасъ его въ любыхъ «культурныхъ» облаченіяхъ куль­тивировать.

    08 декабря 2016 читать далее