• РПЦЗ о праздничных открытках.

    РПЦЗ о праздничных открытках.

    Опредѣленіе Архіерейскаго Синода РПЦЗ отъ 18/31 января 1984 г.

    Слушали: Устный докладъ Преосвященнаго Епископа Григорія о томъ, что теперь распространился обычай посылать поздравительныя открытки въ видѣ бумажныхъ иконъ. Нѣкоторые, послѣ праздниковъ не знаютъ какъ съ ними поступить и возможны случаи неуважительнаго къ нимъ отношенія. Не слѣдуетъ ли предупредить вѣрующихъ, чтобы св. иконы такъ не посылались, а поздравленія посылались бы на открыткахъ другого вида.

    Постановили: Предостеречь вѣрующихъ отъ того, чтобы посылать праздничныя поздравленія на иконахъ, которыя могутъ подвергаться потомъ не соотвѣтствующему ихъ значенія недостаточно уважительному обращенію и ставить получателя въ трудное положеніе относительно достойнаго благоговѣйнаго распоряженія ими.

    «Церковная Жизнь». 1984. № 5-6. C. 98.

    Рождественские открытки архим. Киприана (Пыжова):

    01 January 2020 читать далее

  • Профессоръ-протоіерей Іаковъ Галаховъ – Поученіе въ день новаго гражданского года.

    Профессоръ-протоіерей Іаковъ Галаховъ – Поученіе въ день новаго гражданского года.

    Братіе христіане, вѣрныя чада церкви!

    Не любопытство и не праздность, не пустое желаніе исполнить обрядъ церковный привело насъ сюда въ храмъ Божій, а болѣе высокія побужденія христіанской души. Наступилъ Новый годъ. У каждаго вѣрующаго шевельнулся вопросъ, что будетъ со мною въ этомъ году, и гдѣ тотъ предѣлъ времени, послѣ котораго для меня упразднится самое время. Въ суетливой жизни незамѣтно мелькаютъ дни, недѣли, мѣсяцы, годы, незамѣтно подкрадывается старость, бремя жизни становится тяжелымъ, поневолѣ смотришь впередъ на ту таинственную дверь, за которою скрывается вѣчность...

    Нѣтъ, не напрасно Новый годъ мы встрѣчаемъ молитвой. Насъ привела сюда общая душевная потребность, начало которой скрывается во тьмѣ вѣковъ, потребность вступить въ общеніе съ Богомъ, Существомъ Безконечнымъ. Вѣдь самая сущность религіи заключается въ стремленій человѣка къ безконечному, существа ограниченнаго къ безграничному, условнаго къ безусловному, времени къ вѣчному.

    01 January 2020 читать далее

  • Одновременно отъ Адама до Іакова жившіе праотцы (Быт. V, X.).

    Нажмите на картинку для получения высокого качества.

    Часто бываетъ интересно знать, какимъ образомъ Моисей могъ получить столь точныя свѣдѣнія объ исторіи человѣчества, начиная съ Адама. Лишь очень небольшое число читающихъ Библію способны дать себѣ отчетъ въ томъ, кто изъ патріарховъ жилъ еще одновременно. А между тѣмъ оказывается, что исторія человѣчества отъ Адама до Іакова могла быть передана лишь тремя свидѣтелями; эти свидѣтели – Іаковъ, Ламехъ и Адамъ. Въ тѣ древнѣйшія времена существованія человѣческаго рода память была болѣе развита, чѣмъ у нашего поколѣнія, ослабляющаго ее надеждою на возможность всегда прочитать и справиться; изслѣдователи исторіи востока еще и въ наши дни восхищаются силою и точностью памяти не цивилизованныхъ сыновъ пустыни. Въ передачѣ исторіи творенія міра, конечно, память людей имѣла меньшее значеніе. Относительно этого мы должны будемъ принять, что исторія та была открыта Адаму Богомъ. Но слѣдующее за симъ сопоставленіе одновременно жившихъ, начиная съ Адама и кончая Авраамомъ, праотцевъ можетъ быть интереснымъ и поучительнымъ для всѣхъ читателей свящ. Писанія.

    «Ярославскія Епархіальныя Вѣдомости». 1886. № 31. Ч. Неофф. C. 485-488.

    29 December 2019 читать далее

  • Христіанское воспитаніе дѣтей. (М. 1905).

    Христіанское воспитаніе дѣтей. (М. 1905).

    Христіанское воспитаніе дѣтей. Изданіе Московской Синодальной типографіи, 1905. 71 с. (Общедоступная религіозно-нравственная библіотека).

    Книга полностью выложена здесь >>> (PDF)

    В брошюре говорится, что маленьких детей надо начинать воспитывать с самых пеленок, только в самом юном возрасте дети легко поддаются всякому научению. Их душа мягка, как воск, на ней отпечатывается все, ваши дурные примеры и благочестивые слова, сказанные вами.

    26 December 2019 читать далее

  • ЗАВЕТЫ ПРЕПОДОБНОГО ГЕРМАНА ПРАВОСЛАВНЫМ В АМЕРИКЕ И ВО ВСЕМ МИРЕ.

    «Господи, что мне делать?» Так спрашивал апостол Павел (Деян. 22, 10), когда Господь чудесным образом призвал его к служению на ниве Своей. И Господь дал ему ответ!

    Господь всех призывает потрудиться на Его благодатной, давно пожелтевшей ниве. В жизни каждого человека, рано или поздно, бывает один чрезвычайно важный момент, когда Господь явно призывает его душу и ждет, чтобы душа та, уязвившись Его любовью, раз и навсегда, по своей собственной воле отдалась всецело Христу.

    Этот выбор – с Христом ли ты или отвернулся от Него, является основным положением в духовной жизни и называется решимостью.

    Сделав шаг решимости, который заключает в себе огромную силу и приток вдохновения, духовную энергию, человек умирает миру, во зле лежащему, и становится Христовым. Этим и открывается ему новая, настоящая жизнь, жизнь, исполненная неизреченной радости миру неведомого духовного наслаждения, ради которого стоит все продать, все отдать, и которому не будет конца, ибо это есть жизнь во Христе и для Христа!

    Православный христианин! Сделай ныне же шаг решимости, сделай его прямо сейчас! Сделай, пока не поздно!

    25 December 2019 читать далее

  • Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский – Чудотворец и Ревностный защитник Православия.

    ЧУДО НА ПЕРВОМ ВСЕЛЕНСКОМ СОБОРЕ.

    Когда святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, ехал на Вселенский Собор, довелось ему остановиться на ночлег в одной гостинице. Сопровождавший его инок, войдя к нему, спросил: "Отче, не могу понять, отчего это наша лошадь не ест капусты, которую я купил у нашего хозяина. Капуста-то хорошая, впору человеку есть, а лошадь не ест?". "Оттого, – сказал Святой,– что лошадь чувствует нестерпимый смрад, исходящий от капусты по той причине, что наш хозяин заражен страстью скупости". Человек, не просвещенный духом, этого не замечает, но святые имеют дар Божий распознавать страсти.

    В другую ночь, когда святитель Спиридон остановил­ся на ночлег, ариане убили лошадей Святого - отсекли у них головы. Святитель повелел вознице приставить головы лошадей к туловищам, усердно помолился, и вскоре лошади были здоровы. Но возница или торопился, или проявил небрежность – встречные удивлялись, увидев на дороге черную лошадь с белой головой и белую лошадь с черной.

    Двенадцать арианских епископов, опасаясь, что на Соборе святитель Спиридон убедит императора Константина в преимуществе Православной веры перед арианской, к которой император склонялся, уговорили его издать указ, запрещающий капитанам кораблей брать на борт епископа Спиридона. После того как ариане отплыли, святитель Спиридон спустился к берегу моря, снял свою монашескую накидку, половину ее положил на воду, а другую половину прикрепил к посоху в качестве паруса и, встав на это сооружение, отдался на милость волнам и ветрам. Он достиг Никеи ранее своих противников. Каково же было их изумление, когда они увидели Святого на Соборе.

    25 December 2019 читать далее

  • «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 24 (52) 15 декабря (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 24 (52) 15 декабря (2019).

    «Духовная Брань». Свято-Афанасьевское издание. № 24 (52) 15 декабря (2019), полностью выложен здесь >>> (PDF)

    Содержание номера:

    I. Место, время и цель написания Откровения.

    II. Евангельский ключ к пониманию Откровения.

    III. Апостольские послания как второй ключ к пониманию Откровения.

    IV. Содержание Откровения.

    V. Пророчество об истории Христовой Церкви на земле от Апостолов до наступления последних времен мира.

    VI. Царство небесное в момент начала новой истории мира, возможность которой открылась искупительной жертвой Христа.

    VII. Общий обзор главнейших событий новой истории мира от первого до второго пришествия Христа.

    VIII. Ободрение верных перед наступлением последних времен мира.

    IX. «Начало болезней» (последних времен).

    X. Явление пророка, предупреждающего людей о наступлении последних времен мира.

    XI. Завершение проповеди Евангелия.

    XII. Гонения на Церковь со времен Апостольских до времен Антихриста.

    XIII. Воцарение Антихриста.

    XIV. Предупреждения людей о близких страшных последствиях воцарения Антихриста, призыв их к обращению к Богу и к покаянию и ободрение верных.

    XV. Ужасы воцарения Антихриста.

    XVI. Второе пришествие Христа.

    XVII. Воскресение мертвых и суд Божий над человеческим родом.

    XVIII. Обновление мира и открытие вечного Царства славы Божией.

    Послесловие.

    19 December 2019 читать далее