• Сообразно ли съ духомъ церкви назначать въ наказаніе при исповѣди положеніе земныхъ поклоновъ и колѣнопреклоненіе въ церкви? (Разъясненіе недоумѣній).

    Сообразно ли съ духомъ церкви назначать въ наказаніе при исповѣди положеніе земныхъ поклоновъ и колѣнопреклоненіе въ церкви? (Разъясненіе недоумѣній).

    Колѣнопреклоненіе и положеніе земныхъ поклоновъ, какъ естественныя и необходимыя выраженія сердечныхъ чувствованій благовѣнія и смиренія предъ святостію и величіемъ Божіимъ, освященныя примѣромъ самаго Господа Іисуса Христа, который паде на лице свое моляся въ саду геѳсиманскомь (Mѳ. 26, 39), приняты христіанскою Церковію въ число знаковъ внѣшняго богопочтенія при самомъ ея началѣ (Дѣян. 7, 59. 60; 20, 36; 21, 5); а потому составляютъ для каждаго христіанина священнѣйшую обязанность. Между тѣмъ, тоже колѣнопреклоненіе и положеніе земныхъ поклоновъ назначаютъ иногда при исповѣди и въ наказаніе (эпитимія), а таковое назначеніе ихъ представляется съ одной стороны противнымъ главнѣйшему, священному ихъ назначенію ибо: если они входятъ въ число обязанностей христіанина, то едва-ли могутъ быть, по духу церкви, наказаніемъ для христіанина же. Съ другой стороны, если колѣнопреклоненіе и земные поклоны приняты Церковію для употребленія священнѣйшаго – для выраженія предъ Богомъ внутренняго состоянія нашего духа: то назначеніе ихъ въ наказаніе не унижаетъ ли ихъ важность и достоинство? Что сказать въ разрѣшеніе подобнаго недоумѣнія?

    27 March 2019 читать далее

  • Епископъ Іустинъ (Полянскій) – О постѣ и молитвѣ.

    Епископъ Іустинъ (Полянскій) – О постѣ и молитвѣ.

    Искушение Христа в пустыне. Фреска в храме монастыря Дионисиат, Афон. XVI в.

     

    Вотъ и великій постъ, слава Богу, наступилъ! всѣ христіане теперь обязаны поститься и молиться.

    Постъ и молитва, по указанію Св. Отцевъ Церкви и опыта, суть два крыла, при помощи которыхъ, христіанинъ можетъ возлетѣть на небо, то есть – можетъ отрѣшиться отъ всего грѣховнаго и водвориться въ области всего святаго. Такъ необыкновенно велика сила поста и молитвы! Но эту силу и мы съ вами, возлюбленніи, можемъ стяжать, при помощи благодати Божіей, если поймемъ смыслъ и значеніе поста и молитвы – правильно и будемъ упражняться въ нихъ – какъ должно.

    И такъ начнемъ, въ эти постные дни, – начнемъ съ полнымъ вниманіемъ изучать постъ и молитву; а вмѣстѣ съ тѣмъ, и на самомъ дѣлѣ, будемъ поститься и молиться.

     

    26 March 2019 читать далее

  • Архимандрит Филарет (Рожнов) – Почему в Великий пост установлены родительские субботы.

    25 March 2019 читать далее

  • ТРИ ПОСТА.

    ТРИ ПОСТА.

    1) Духовный постъ.

    Есть постъ духовный: воздержаніе отъ самолюбивыхъ и властолюбивыхъ дѣйствій, отказъ отъ чести и славы человѣческой. Этотъ постъ особенно необходимъ общественнымъ дѣятелямъ. Правило его: не ищи власти и господства; если призванъ къ власти и господству, смотри на нихъ, какъ на служеніе. Каждый разъ, когда приходится безъ пользы для ближнихъ заявлять о себѣ, показывать свое превосходство и силу — воздерживайся отъ этого, не давай нищи своему самолюбію.

    2) Умственный постъ.

    25 March 2019 читать далее

  • Краткая исповѣдь предъ духовниками.

    Краткая исповѣдь предъ духовниками.

    Сія исповѣдь составлена для иноковъ, но и мірянину она можетъ быть полезна.

    Исповѣдаю Господу Богу моему предъ тобою, отче честный, вся моя безчисленная прегрѣшенія, яже сотворихъ до настоящаго дне и часа: дѣломъ, словомъ, помышленіемъ. Ежедневно и ежечасно согрѣшаю неблагодарностію къ Богу за Его великія и безчисленныя мнѣ благодѣянія и всеблагое промышленіе о мнѣ грѣшномъ. Согрѣшилъ: празднословіемъ, осужденіемъ, презорствомъ, непокорствомъ, гордостію, немилосердіемъ, завистію, гнѣвомъ, оклеветаніемъ, невниманіемъ, нерадѣніемъ, небреженіемъ, безпечностію, дерзостію, раздражительностію, нарушеніемъ заповѣдей отеческихъ, уныніемъ, злопомнѣніемъ, воздаяніемъ зла за зло, ожесточеніемъ, преслушаніемъ, роптаніемъ, самооправданіемъ, прекословіемъ, самочиніемъ, своеволіемъ, укореніемъ, злорѣчіемъ, ложью, смѣхомъ, соблазномъ, самолюбіемъ, честолюбіемъ, чревоугодіемъ, излишествомъ въ пищѣ и питіи: тайнояденіемъ, тайнопитіемъ (піянством), вещелюбіемъ, тщеславіемъ, лѣностію, принятіемъ блудныхъ нечистыхъ помысловъ, со услажденіемъ и замедленіемъ въ нихъ, сладострастными мечтаніями и исцицаньми. Согрѣшилъ: многоспаніемъ, нечистымъ воззрѣніемъ, опущеніемъ службы Божіей по лѣности и небреженію: дреманіемъ и шептаніемъ въ церкви, опозданіемъ къ началамъ службъ церковныхъ: разсѣянностію на молитвѣ церковной и келейной (неисполненіемъ въ точности келейнаго монашескаго канона). Согрѣшилъ: дѣломъ, словомъ, помышленіемъ, зрѣніемъ, слухомъ, обоняніемъ, вкусомъ, осязаніемъ и прочими моими чувствами душевными и тѣлесными, въ нихъ же каюся и прошу прощенія.

    (Здѣсь нужно сказать и иные грѣхи, если имѣешь что либо особенное на душѣ).

    Еще каюся и прошу прощенія во всемъ томъ, что по неразумію и забвенію не исповѣдалъ.

    Прости и разрѣши мя, отче честный, и благослови пріобщиться Святыхъ и Животворищихъ Христовыхъ Таинъ во оставленіе грѣховъ моихъ и въ жизнь вѣчную.

    «Хлѣбъ Небесный». 1932. № 3. С. 25.

    ***

    ПОУЧЕНІЕ ПО ПРОЧТЕНІИ МОЛИТВЪ КЪ ИСПОВѢДИ.

    О чемъ вы теперь думаете, братія? О томъ ли, чтобъ покаяться истинно – исповѣдаться чистосердечно? Если о томъ, то слава Богу! Васъ ждетъ великая милость Божія: Богъ отпуститъ вамъ всѣ ваши согрѣшенія, которыя теперь тяготятъ вашу совѣсть. Или думаете только, по обыкновенію, прійти къ духовному отцу, постоять предъ аналоемъ, сухо что нибудь сказать, иные грѣхи утаить? Если кто изъ васъ съ такимъ безразсуднымъ намѣреніемъ хочетъ приступить къ исповѣди, то жаль такого человѣка! Возлюбленный братъ мой! Зачѣмъ тебѣ добровольно лишать себя милости Божіей? Отъ всего моего сердца прошу у Бога и на тебя благословенія, прошу и тебѣ спасенія. А потому къ тебѣ особенно и обращаю теперь мою рѣчь: умоляю тебя, заклинаю тебя Богомъ: не скрывай на исповѣди никакихъ грѣховъ своихъ.

    25 March 2019 читать далее

  • ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ. Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы. 24 марта 2019 года.

    ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫ, полностью выложены здесь >>> (PDF)

    23 March 2019 читать далее

  • Важнѣйшія опредѣленія Архіерейскаго Собора Русской Православной Церкви Заграницей 1983 года (+другія соборныя документы).

    Важнѣйшія опредѣленія Архіерейскаго Собора Русской Православной Церкви Заграницей 1983 года (+другія соборныя документы).

    Архиерейский Собор РПЦЗ в 1983 г. в Преображенском скиту в Мансонвилле.

     

    Архіерейскій Соборъ Русской Православной Церкви Заграницей открылся 21 іюля/3 августа 1983 г. въ Преображенскомъ скиту въ Мансонвилѣ, на канадской территоріи неподалеку отъ американской границы.

    На соборъ прибыли: Предсѣдатель Собора и Синода Митрополитъ Филаретъ

    Серафимъ, Архіепископъ Чикагско-Детройтскій и Средне-Американскій

    Аѳанасій, Архіепископъ Буэносъ-Айресскій и Аргентинско-Парагвайскій

    Виталій, Архіепископъ Монреальскій и Канадскій

    Антоній, Архіепископъ Лосъ Анжелосскій и Южно-Калифорнійскій

    Антоній, Архіепископъ Женевскій и Западно-Европейскій

    Антоній, Архіепископъ Западно-Американскій и Санъ-Францисскій

    22 March 2019 читать далее