Протоіерей Александръ Державинъ – Хвалебная пѣснь св. благовѣрному князю Ѳеодору, Ярославскому чудотворцу (Стихотвореніе).

Въ духѣ смиренія съ теплымъ моленіемъ,

Братья, ко гробу Святыхъ припадемъ, —

Въ день ихъ скончанія пѣснь величанія

Свѣтлой ихъ троицѣ хоромъ споемъ.

О треблаженные, дивно-нетлѣнные,

Много вѣковъ почиваете вы,

Жизнь, исцѣленіе, миръ и спасеніе

Всѣмъ подавая въ отвѣтъ на мольбы.

         Слава Создателю — жизни подателю,

         Свѣтлаго сонма блаженныхъ Творцу!

         Слава великому Князю Ѳеодору,

         Чадъ благовѣрныхъ святому отцу!

Княже, съумѣлъ ты въ годину жестокую

Чистую душу въ себѣ сохранить,

Съ юности алчность и зависть глубокую

Съ Божіей помощью въ сердцѣ убить;

Малымъ довольный — за право владѣнія

Въ распри удѣльныя ты не вступалъ, —

И Жизнодавецъ тебѣ за смиреніе

Славный удѣлъ и могущество далъ.

         Слава Зиждителю — добрыхъ хранителю,

         Свѣтлаго сонма... и т. д.

02 октября 2025 читать далее

Іеромонахъ Варлаамъ (Исполлатовъ) – Слово на день Ярославскихъ чудотворцевъ.

Иже Христовы суть, плоть распяша со страстми и похотми (Гал. V, 24).

Все нынѣ проповѣдуетъ намъ, христіане, великую тайну христіанства, тайну креста – и торжественныя пѣснопѣнія Церкви, и гласъ божественнаго апостола, и сей наконецъ безмолвный гробъ, въ коемъ почіютъ нетлѣнные останки ублажаемыхъ нынѣ царей Ѳеодора и чадъ его Давида и Константина. Святая Церковь, воспѣвая силу и славу того треблаженнаго древа, на немъ же распяся Христосъ, Царь и Господь нашъ, давно уже поучаетъ насъ тайнѣ креста. Нынѣ, въ честь настоящаго торжества, какъ бы въ усиліе своихъ внушеній, предложила вниманію нашему слова апостола, въ коихъ онъ кратко и сильно вѣщаетъ о той-же тайнѣ креста, описывая тайныя свойства и изображая всѣ подвиги истинныхъ послѣдователей распятаго Господа; иже Христовы суть, плоть распяша со страстми и похотьми. Эту же истину внушаетъ намъ и сей святый гробъ, въ коемъ мы чтимъ надежду и заступленіе богоспасаемаго града сего. Такъ онъ нынѣ особенно напоминаетъ намъ о блаженномъ успеніи и о предшествовавшихъ великихъ подвигахъ великихъ крестоносцевъ, коихъ вся жизнь состояла въ непрестанномъ распинаніи плоти и крови, кои силою креста вознеслись въ блаженное жилище святыхъ, оставивъ намъ сей драгоцѣнный залогъ всеобщаго всѣхъ воскресенія и своего ходатайства предъ Богомъ.

Дабы при сихъ громкихъ вѣщаніяхъ и поученіяхъ не остаться намъ невниматальными слушателями и дабы тайна креста содѣлалась сколько возможно открытою намъ, по руководству матери нашея Церкви, вникнемъ въ предложенныя слова св. апостола, познаемъ свойства креста, намъ собственно приличествующаго, и разсмотримъ побужденія къ неослабному всегдашнему несенію креста нашего. Иже Христовы суть, плоть распяша со страстми и похотьми.

01 октября 2025 читать далее

Архіепископъ Филаретъ (Никольскій) – Стихотвореніе «Терпѣніе».

Христос и Иов. Книга Иова. Посл. четв. XIII в. (РГБ. Греч. 382, л. 1).

Страдалъ за насъ на крестномъ древѣ

Владыка неба и земли,

Чтобы всѣмъ намъ по нашей вѣрѣ

Открытъ былъ доступъ къ небеси.

       Велико Божіе страданье,

       За человѣка оправданье!

Своимъ смиреньемъ и терпѣньемъ

Свою любовь къ намъ показалъ,

Чтобъ каждый вѣрный подражаньемъ

Надежду, вѣру доказалъ,

       Во всемъ любовью покрывая

       И всѣ обиды забывая.

01 октября 2025 читать далее

Архіепископъ Филаретъ (Никольскій) – Стихотвореніе «Предъ иконою Богоматери».

Измучила меня борьба земная,

Устала въ ней душа моя;

Къ Тебѣ въ слезахъ, о Дѣва Пресвятая,

Всѣмъ сердцемъ прибѣгаю я.

       Ты видишь все: мнѣ отовсюду тѣсно,

       Мой врагъ давно меня тѣснитъ.

       Боюсь, чтобъ не погибнуть мнѣ безчестно,

       Коль силы мнѣ Господь не подкрѣпитъ.

Ты знаешь, какъ душа моя стремилась

Служить Тебѣ, любить Тебя;

Но вотъ она на мигъ земнымъ прельстилась,

Едва Тебѣ не измѣнилъ и я.

       Но и тогда Ты мнѣ была защитой,

       Твою напомнила любовь

       Душѣ моей, грѣхомъ полу-убитой.

       Покаявшись, воскресъ я вновь.

01 октября 2025 читать далее

Архіепископъ Филаретъ (Никольскій) – Стихотвореніе «Крестоношеніе».

О Боже, благости Податель,

Распятый на крестѣ за насъ!

Будь въ жизни, Ты, моей Правитель,

Да твердъ я буду въ скорбный часъ,

Когда Твое благоволенье

Пошлетъ по силѣ искушенье!

       Я не того еще достоинъ,

       Что на меня Ты возложилъ;

       Но я въ надеждѣ той спокоенъ,

       Что изъ любви Ты допустилъ,

       И хочешь дать мнѣ утѣшенье,

       Мнѣ какъ же не хранить терпѣнье?

Скудельникъ Ты, а я есмь бренье, —

Что хочешь изъ меня творишь;

Во власти у Творца творенье;

Тѣмъ буду, чѣмъ Ты повелишь.

Дай только мнѣ терпѣнья силу

Нести крестъ и не быть унылу!

01 октября 2025 читать далее

Архіепископъ Филаретъ (Никольскій) – Стихотвореніе «Покорность Провидѣнью».

Какъ дивно тайными судьбами

Господь намъ всѣмъ опредѣлилъ,

Что будетъ въ жизни нашей съ нами,

Отъ насъ же мудро все сокрылъ.

       Иной въ довольствѣ и богатствѣ

       Рожденъ, воспитанъ богачемъ,

       Проводитъ молодость всю въ счастьѣ,

       А умираетъ бѣднякомъ.

Другой родится въ горькой долѣ

Семейной нужды, нищеты;

Сначала жизнь влачитъ въ неволѣ,

А послѣ счастья жнетъ цвѣты.

01 октября 2025 читать далее

Архіепископъ Филаретъ (Никольскій) – О вѣрѣ въ Евангеліе.

Богъ есть Духъ всеблагій. По благости Своей, Онъ далъ людямъ жизнь: для славы Своей и для вѣчнаго блаженства людей. Чтобы достигнуть вѣчнаго блаженства, для этого надобно быть оправданнымъ на Страшномъ Судѣ Христовомъ, который непремѣнно будетъ и послѣ котораго настанетъ вѣчная жизнь – для однихъ блаженнѣйшая, а для другихъ мучительнѣйшая. Судіею будетъ тогда Господь Іисусъ Христосъ.

Какъ на землѣ судятъ людей по законамъ, изданнымъ отъ земного царя; такъ на Страшномъ Судѣ Господь будетъ судить людей по Своему Божественному закону по Евангелію. Евангеліе же учитъ, что люди получатъ блаженнѣйшую или мучительнѣйшую участь, смотря по дѣламъ ихъ въ сей жизни, то есть: кто исполняетъ волю Божію, тотъ получитъ блаженнѣйшую жизнь, а нарушитель воли Божіей получитъ участь мучительнѣйшую. Посему, чтобы не быть нарушителемъ воли Божіей, и, такимъ образомъ, не лишиться небеснаго блаженства, надобно знать, въ чемъ воля Божія состоитъ. Воля Божія – спасеніе всѣхъ людей, святость ихъ, душевное усовершенствованіе, уподобленіе Богу, богопознаніе.

Знаетъ же Бога и вѣчную жизнь получитъ лишь тотъ, кто исполняетъ заповѣди Его.

01 октября 2025 читать далее

Протоіерей Викентій Андреевъ – Слово въ день св. мученицъ Софіи, Вѣры, Надежды и Любви.

О, жено! велія вѣра твоя: буди тебѣ, якоже хощеши. И исцѣли дщи ея отъ того часа (Мѳ., XV, 28).

Простъ и святъ, великъ и нозидателенъ нынѣ читанный на Литургіи евангельскій разсказъ объ исцѣленіи Іисусомъ Христомъ бѣсноватой дочери Хананеянки. Іисусъ Христосъ, какъ мы слышали, постепенно испытывалъ вѣру матери, для представленія ея въ примѣръ другимъ. То онъ оставлаетъ просьбу матери безъ отвѣта. То отказываетъ ученикамъ своимъ въ ходатайствѣ за нее. То дастъ отрицательный отвѣтъ на усиленную просьбу ея, говоря, что милости Его должны быть направлены къ народу іудейскому, а не къ язычникамъ, къ которымъ принадлежала и просительница – хананеянка. Но чѣмъ больше, тѣмъ силнѣе становилось вѣра въ душѣ матери, тѣмъ неотступнѣе была и просьба ея. И послѣ давалъ отъ Христа отрадный отвѣтъ на спасительную вѣру: о, жено! велія вѣра твоя: буди тѣбѣ, якоже хощеши.

Свѣтло празднуя здѣсь нынѣ праздникъ храмовой и память св. мученицъ Софіи, Вѣры, Надежды и Любви, остановимъ свое вниманіе на той христіанской добродѣтели, именемъ которой названа одна изъ четырехъ мученицъ, – на христіанской вѣрѣ.

Изъ всѣхъ даровъ, какими Богъ надѣлилъ человѣка, вѣра есть даръ самый драгоцѣнный для него, потому что вѣра служитъ основаніемъ доброй, спасительной жизни человѣка: безъ вѣры, говоритъ св. апостолъ Павелъ невозможно угодити Богу (Евр. XI, 6), и слѣдовательно – есть необходимое условіе нашего спасенія. Иже вѣру имѣтъ и крестится, спасенъ будетъ (Марк. XVI, 16). говорить Христосъ Спаситель. Какъ вѣра безъ дѣлъ мертва есть (Іак. II, 26), такъ – напротивъ – и дѣла безъ вѣры мертвы, потому что именно она, а не что-либо другое составляетъ корень и источникъ всего того, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что составляетъ добродѣтелъ и похвалу (Филипп. IV, 8). «Ни одно дѣло, говоритъ св. Василій Великій, не можетъ быть совершено надлежащимъ образомъ безъ благочестивой вѣры во Христа».

30 сентября 2025 читать далее

Анастасія Павлова – Страданія святыхъ мученицъ: Софіи, Вѣры, Надежды и Любви.

Юныя подвижницы Христовы, святыя сестры: Вѣра, Надежда и Любовь, и мать ихъ, благочестивая Софія, пострадали за Христа въ царствованіе римскаго императора Адріана. Память ихъ празднуется святою церковью 17 сентября.

Своею праведною жизнію и мученической кончиной это святое семейство являетъ намъ высокій примѣръ истинно-христіанской мудрости, непоколебимой вѣры въ Бога, неослабѣвающей надежды на Его неизреченную милость и горячей любви ко Христу – любви, подвигшей святыхъ отроковицъ мужественно претерпѣть жесточайшія мученія и съ радостью принять смерть за Христа. Святая ихъ мать хотя и не страдала физически, но перенесла еще болѣе тяжкія муки душевныя, видя страданія и смерть своихъ возлюбленныхъ дѣтей.

Святая Софія была итальянка по происхожденію и жила въ Римѣ. Она рано овдовѣла, оставшись съ тремя дочерьми, которыхъ она старалась воспитать въ страхѣ Божіемъ и въ духѣ тѣхъ трехъ христіанскихъ добродѣтелей, имена которыхъ онѣ носили. Сама святая Софія служила для своихъ дѣтей примѣромъ истинно-христіанской жизни: она была женщина благочестивая, проводила время въ молитвъ и постѣ, творила милостыню и другія добрыя дѣла. Она всецѣло посвятила себя дѣламъ благочестія и воспитанію своихъ малолѣтнихъ дѣтей.

30 сентября 2025 читать далее

Протоіерей Павелъ Троцкій – Поученіе въ память св. великомученицы Евфиміи (16 сентября ст. ст.).

Многія изъ васъ, сестры мои о Господѣ, носятъ имя Евфиміи. Разскажу же я вамъ нынѣ про жизнь этой св. великомученицы, память которой совершается св. Церковью 16 сентября.

Св. великомученица Евфимія пострадала въ самомъ началѣ Діоклитіанова гоненія на христіанъ, почти за 1600 лѣтъ до нашего времени, въ городѣ Халкидонѣ, нынѣшнемъ Скутари, противъ Царьграда или Константинополя, что на другой сторонѣ пролива Константинопольскаго. Около того времени получены были строжайшіе царскіе указы о преслѣдованіи христіанъ; тогда и правитель Халкидона Прискъ, въ свою очередь сдѣлалъ распоряженіе, чтобы къ наступившему восьмидневному празднеству въ честь Марса непремѣнно собрались всѣ подвѣдомые ему граждане въ знаменитый халкидонскій храмъ Марса для торжественныхъ жертвоприношеній. Дѣлая такое распоряженіе, Прискъ расчитывалъ, что при этомъ сами собою откроются противники язычества христіане своимъ отсутствіемъ.

29 сентября 2025 читать далее