Проф.-протоіерей Николай Миловидовъ – Слово въ день святыя мученицы Параскевы.

Не любите міра, ни яже въ мірѣ. 1 Іоан. 2, 15.

Полагаю въ основаніе настоящей моей бесѣды съ вами, братія, заповѣдь Господа Іисуса, изреченную устами возлюбленнаго ученика Его св. Іоанна Богослова, потому что жизнь св. мученицы Параскевы есть полное осуществленіе ея на дѣлѣ. Святая мученица Параскева изъ любви къ Богу и ради своего спасенія презрѣла все, что есть въ мірѣ самаго, по нашимъ понятіямъ, привлекательнаго и драгоцѣннаго, и всю себя всецѣло посвятила на служеніе Богу. – Параскева происходила отъ благородныхъ и благочестивыхъ родителей, – обладала тѣлесной красотой и умомъ. Родители ея отошли ко Господу, оставивъ дочь свою почти въ младенческомъ возрастѣ наслѣдницею большаго имущества, благодаря которому, она могла бы занять блестящее положеніе въ обществѣ, и наслаждаться всѣми благами міра сего. Но не такъ поступила, пришедши въ совершенный возрастъ, Параскева. Она все свое имущество, доставшееся ей послѣ родителей, употребила не на украшеніе своей наружности, не на какія-либо удовольствія и утѣхи міра, а раздала его бѣднымъ и нуждающимся. Прекрасная душею и тѣломъ, и обладая большимъ состояніемъ, Параскева обращала на себя вниманіе многихъ знатныхъ, и богатыхъ юношей, которые искали руки ея, но благочестивая дѣва добровольно отказалась и отъ вступленія въ супружество, однажды на всегда уневѣстивши себя единому, безсмертному, небесному Жениху-Христу, Котораго она всей душею любила, Котораго непрестанно славословила, и своими устами и своими дѣлами, за Котораго она наконецъ и душу свою положила.

10 ноября 2026 читать далее

Житіе блаженнаго Ѳеофила, іеросхимонаха Кіевскаго.

Для просмотра изображения кликните по нему.

Блаженный іеросхимонахъ Ѳеофилъ — сынъ священника Андрея Горенковскаго, служившаго при церкви Рождества Богородицы, въ городѣ Махновкѣ Кіевской губерніи. Родился онъ въ октябрѣ 1788 года и былъ однимъ изъ двухъ близнецовъ. Назвали его при крещеніи Ѳомою.

Ѳома, въ отличіе отъ его брата не хотѣлъ вкушать материнскаго молока. Этимъ Господь предуказывалъ въ немъ будущаго постника. Но мать, поддавшись народнымъ суевѣріямъ, возненавидѣла мальчика и трижды пыталась его убить. Однако Господь трижды чудеснымъ образомъ спасалъ младенца. Но это не привело мать къ раскаянію и она продолжала твердить, что убьетъ Ѳому. Отецъ, испугавшись за жизнь мальчика, былъ вынужденъ отдать его добрымъ людямъ, а самъ послѣ этого вскорѣ скончался. Такъ началась сиротская жизнь Ѳомы. Мальчикъ жилъ у разныхъ людей и скоро оказался въ домѣ у одного священника, который началъ обучать его грамотѣ. Ѳома очень любилъ церковную службу, не имѣлъ влеченія къ дѣтскимъ играмъ, за что часто подвергался побоямъ и насмѣшкамъ со стороны сверстниковъ.

Когда священникъ умеръ, церковный староста рѣшилъ отвести Ѳому къ матери, но та, завидѣвъ мальчика, кинула въ него топоромъ и разсѣкла ему плечо. Тогда староста отправилъ мальчика къ Кіевъ къ дядѣ Ѳомы, вдовому священнику, принявшему монашество въ Братскомъ монастырѣ.

10 ноября 2026 читать далее

Епископъ Августинъ (Гуляницкій) – По поводу празднества св. Параскевѣ-Пятницѣ, 28 октября.

Извѣстно, какъ много на Руси православной существуетъ храмовъ, или церквей, такъ-называемыхъ пятницкихъ. Всѣ эти храмы носятъ такое названіе потому, что посвящены имени св. великомученицы Параскевы-Пятницы, память которой празднуется нашею Церковію 28 октября{1}.

О св. великомученицѣ Параскевѣ извѣстно слѣдующее. Родилась она въ Иконіи (въ Малой Азіи) отъ благочестивыхъ и богатыхъ родителей – христіанъ; родилась въ пятницу – день, который особенно чтили ея родители постомъ, молитвами и милостынею, какъ день распятія и смерти Христа Спасителя, – почему и наречена была по имени этого дня Пятницею, или по-гречески Παρασκευή. Оставшись рано сиротою съ большимъ имѣніемъ, Параскева истощила его на дѣла христіанской благотворительности; отказалась отъ вступленія въ супружескую жизнь и «уневѣстилась» единому Христу, Сыну Божію, имя Котораго и проповѣдывала ревностно своимъ согражданамъ – язычникамъ, обличая при этомъ тщету идолослуженія. Во время гоненія на христіанъ, воздвигнутаго императомъ Діоклитіаномъ, она была выдана своими согражнами императорскому чиновнику, посланному въ Иконію для преслѣдованія христіанъ, – и послѣ напрасныхъ увѣщаній съ его стороны, а затѣмъ и жестокихъ пытокъ и великихъ мученій, сопровождавшихся видимыми знаменіями силы Божіей, укрѣплявшей св. мученицу, предала душу свою въ руки Господу; тѣло же ея погребено съ честію въ ея домѣ. – Такъ повѣствуется о св. Параскевѣ въ нашемъ печатномъ Прологѣ и печатной же Четіи-Минеѣ (подъ 28-мъ окт.); но въ такъ-называемыхъ «Милютинскихъ» рукописныхъ Четьи-Минеяхъ къ сказанному о св. Параскевѣ прибавляется еще разсказъ о чудесномъ избавленіи ею града никомидійскаго отъ царя Амира Срачинскаго{2}. Мы не имѣли возможности прочитать этотъ разсказъ; но на основаніи факта существованія этого разсказа, а также на основаніи двухъ тропарей изъ канона великомученицѣ{3}, кажется, смѣло можемъ утверждать, что въ то время, къ которому относится этотъ разсказъ, мощи св. Параскевы почивали уже въ Никомидіи. – Наконецъ, изъ житія преподобнаго Василія Новаго (память его 26 марта) дѣлается извѣстнымъ, что въ X вѣкѣ въ Царьградѣ, близь Аріовинда, была церковь, посвященная имени этой мученицы{4}.

10 ноября 2026 читать далее

Протоіерей Іоаннъ Крамаренко – Слово въ день великомученицы Параскевы.

Дивенъ Богъ во святыхъ Своихъ (Псал. 67, 36).

Точно, братія, Богъ дивенъ въ святыхъ Своихъ! Кто читалъ или слушалъ со вниманіемъ описаніе жизни святыхъ Божіихъ, тотъ не могъ не удивляться ихъ высокому без корыстію, необыкновенному самоотверженію, ихъ великимъ подвигамъ, ужасающимъ плотскаго человѣка. Въ самомъ дѣлѣ, нельзя не удивляться неусыпной дѣятельности пастырей Церкви, день и ночь трудившихся въ проповѣданіи слова Божія, и за чистоту догматовъ вѣры православной полагавшихъ души свои; нельзя не дивиться строгому посту отшельниковъ, ихъ изнурительнымъ трудамъ тѣлеснымъ, совершенному безмолвію, непрестанной борьбѣ со страстями и духомъ злобы; нельзя не изумляться мужеству и терпѣнію мучениковъ, съ неимовѣрною твердостію переносившихъ жесточайшія мученія, среди самыхъ мученій исполнявшихся небесною радостію, и нерѣдко молившихся за мучителей своихъ.

Сонмъ угодниковъ Божіихъ неисчетенъ, равно какъ и подвиги ихъ, которыми удивляли они и Ангеловъ и человѣковъ, неисчислимы. Но для насъ довольно нынѣ указать и на одно изъ сихъ свѣтилъ, ярко сіявшее на тверди Христовой Церкви, – довольно указать на дивныя качества великой угодницы Божіей св. Параскевы, коея память теперь совершаемъ, и въ честь которой созданъ сей св. храмъ.

10 ноября 2026 читать далее

А. В. Кодратовъ – Приснопамятный «списатель» – истинный сынъ отечества (Поученія на память преподобнаго отца нашего Нестора лѣтописца Печерскаго).

Воспоминаемый нынѣ блаженный отецъ нашъ Несторъ, имѣя всего 17 лѣтъ отъ роду, пришелъ въ Печерскій монастырь во времена преподобныхъ и богоносныхъ отецъ нашихъ Антонія и Ѳеодосія и, подражая житію святыхъ первоначальниковъ печерскихъ, подвизался во всѣхъ иноческихъ добродѣделяхъ – чистотѣ тѣлесной и душевной, вольной нищетѣ, глубокомъ смиреніи, безпрекословномъ послушаніи, крѣпкомъ пощеніи, молитвѣ непрестанной, бдѣніи неусыпномъ. И такимъ образомъ въ цвѣтущей юности явилъ совершенныя добродѣтели, свойственныя созрѣвшимъ въ жизни духовной. Постриженіе же иноческое воспріялъ уже по отшествіи ко Господу великихъ основателей иноческаго житія на Руси – отъ руки преподобнаго Стефана, игумена Печерскаго, и тогда же возведенъ былъ на степень діакона, послѣ чего усугубилъ свои подвиги. Какъ инокъ подвижнической чистой и святой жизни, участвовалъ въ обретеніи ихъ святыхъ мощей преподобнаго Феодосія и в перенесеніи ихъ изъ пещеры въ церковь. Но при всѣхъ духовныхъ занятіяхъ, подвигахъ и добродѣтеляхъ, преподобный находилъ еще время заниматься составленіемъ лѣтописныхъ сказаній о началѣ и первомъ строеніи перваго Русскаго государства и о насажденіи иноческаго житія на Руси, и дѣлу этому посвящалъ всѣ свои досуги. И за сіи достохвальные и многополезные письменные труды память его поистинѣ съ похвалами. Трудами этими преподобный Несторъ показалъ, что и подъ мантіею иноческою въ немъ не переставало биться сердце истинно-вѣрнаго сына Руси, любящаго свою родину и радѣющаго о ея благѣ. Лѣтописными сказаніями своими преподобный сотворилъ великое дѣло для науки и, изображая дѣла минувшія, научилъ многому русскихъ людей, почему и великой награды отъ Господа достоинъ явился: иже сотворитъ и научитъ, сей велій наречется въ Царствіи Небеснтъмъ (Мѳ. 5, 19).

09 ноября 2026 читать далее

Св. Митрополит Филарет (Вознесенский) – Слово в день памяти святого мученика Нестора.

Для просмотра изображения кликните по нему.

Отпраздновавши сегодня память святаго великомученика Димитрия мироточца, Солунского чудотворца, Церковь завтра вместе с воскресным днем празднует память святаго мученика Нестора, также Солунского. В древности список святых мучеников по-гречески назывался «мартиролог», что значит «список свидетелей». И Церковь именно на мученический подвиг всегда смотрела как на сильнейшее свидетельство истины христианства, истины православной.

Почему? – Понять нетрудно: когда человек о чем-либо говорит, защищает какое-либо учение, то сплошь и рядом бывает, что если ему нужно, придется за это его учение, за его слова нести какие-нибудь неприятности – он боязливо отходит. И – смолкает. А здесь – пред глазами изумленных язычников христиане не только не отказывались от исповедания и учения своего, но радостно шли на смерть ради Христа Спасителя.

Здесь над ними сбывалось неложное, вечное слово Апокалипсиса, где Господь говорит верующему: «Будь верен даже до смерти и дам тебе венец жизни» (Откр. 2, 10).

09 ноября 2026 читать далее

Св. Митрополитъ Филаретъ (Вознесенскій) – Подвиги св. великомуч. Димитрія и муч. Нестора.

Святая Церковь въ эти два дня: сегодня и завтра, прославляетъ двухъ святыхъ мучениковъ, подвигъ которыхъ связанъ другъ съ другомъ. Сегодня была память великомученика Димитрія Солунскаго, а завтра память святого Нестора, мученика Солунскаго. Изъ примѣра ихъ дѣйствія мы получаемся тому, что такъ настойчиво проводится въ хорошихъ обителяхъ, т.е. принципу такому, чтобъ никакое духовно-важное отвѣтственное дѣло не совершалось никогда безъ благословенія старцевъ.

Вотъ великомученикъ Димитрій Солунскій уже въ темницѣ, молится тамъ, служитъ, знаетъ, конечно, что его ожидаетъ и ожидаетъ этого съ радостью. Мы вѣдь не разъ говорили о томъ, что когда святые мученики шли на свою смерть – шли радостно. И для всѣхъ было ясно, что они умирали, какъ побѣдители, а побѣжденными были ихъ враги, которымъ совсѣмъ не того было нужно, чтобы ихъ умертвить, а чтобы они отказались отъ вѣры. Но такъ какъ имъ этого никогда не удавалось сдѣлать, то въ безсильной злобѣ, истощивши всѣ усилія, они предавали мучениковъ смерти. Конечно, съ глубокой вѣрою и радостью готовился великомученикъ Димитрій къ тому, чтобы предстать во славѣ къ Престолу Господа Славы!

08 ноября 2026 читать далее

Епископъ Василій (Преображенскій) Можайскій – Св. великомученикъ Димитрій Солунскій (Бесѣда на 26 октября).

Городъ Солунь, или Ѳессалоники, былъ мѣстомъ рожденія, общественнаго служенія и мученической кончины св. великомученика Димитрія. Родители его, вѣроятно, происходили отъ погречившихся славянъ. Отецъ занималъ высокую должность городского воеводы. По вѣрѣ онъ былъ христіанинъ, какъ равно и супруга его. Въ III вѣкѣ, когда жилъ и трудился солунскій воевода, отецъ Димитрія, исповѣданіе вѣры въ Господа Іисуса Христа по причинѣ гоненій на христіанъ было соединено съ большими опасностями для жизни. Многіе изъ христіанъ тогда стяжали себѣ мученическіе вѣнцы. Но вѣдь и врата ада не одолѣютъ святой Церкви. Что-же можетъ сдѣлать ей злоба, хотя бы и властныхъ людей?

08 ноября 2026 читать далее

Преподобный Іосифъ Студитъ, архіеп. Фессалоникійскій – Похвальное слово святому великомученику Димитрію Солунскому.

Преподобнаго отца нашего и исповедника Іосифа, архіепископа Солунскаго,

Похвальное слово святому великомученику Димитрію.

Господи благослови.

Свѣтлый нынѣ праздникъ и многолюдный, потому что устроитель торжества выше насъ. Кто же это? Слава мучениковъ, великій Христовъ искренній послѣдователь и преславный мученикъ, побѣдоносный Димитрій. Ибо онъ, уязвившись пріятностію любви ко Господу (Пѣсн. 5, 8), пренебрегши все земное, оказался превосходнѣйшимъ въ ратоборствѣ; а велерѣчиваго и весьма надмѣвающагося, замышляющаго на облакахъ поставить престолъ свой и говорящаго въ умѣ своемъ «буду подобенъ Вышнему» (Ис. 14, 13), съ нимъ схватившись въ борьбѣ, показалъ, что онъ лжецъ и пріобрѣлъ силу только наглостію рѣчей своихъ. Посему отъ небеснаго Царя Христа, за котораго съ готовностію пролилъ и кровь свою, получилъ и награды, достойныя побѣды и подвиговъ. Потому что награждается и украшается не вѣнцами чувственными или золотомъ или облаченіемъ, происходящими отъ земли и въ землю обращающимися, какими на малое время увеселяются и восхищаются изъ-за человѣческой славы подвизающіеся на зрѣлищахъ (1 Кор. 9, 25), но тѣмъ, чего міръ давать не можетъ; потому что и подвижничество не есть какое-либо изъ бывающихъ съ подобными намъ, но съ тѣми, что выше насъ. И какая бы борьба ни предстояла намъ, и какая бы ни была сила демоновъ, онъ есть готовый заступникъ призывающимъ Его, отмститель неодолимый и въ войнахъ съ варварами помощникъ надежный всѣмъ притекающимъ къ нему, особенно же обитающимъ во градѣ его, какъ любящій нашъ городъ и нашу родину. Посему, о городъ Солунь, радуйся и веселисъ, красуйся вѣнцомъ пѣсней божественныхъ, и украшаясь имъ, свѣтло ликуй, торжествуя нынѣ, совершая память предстателя твоего и стража, воспѣвая Бога и непрестанно благодаря Его, даровавшаго тебѣ такого помощника и заступника.

08 ноября 2026 читать далее

Замѣтка о почитаніи св. великомученика Димитрія Мѵроточиваго, Солунскаго чудотворца.

Св. великомученикъ Димитрій Мѵроточивый – въ исторіи славянъ имѣетъ весьма важное значеніе. У Сербовъ, Болгаръ и нашихъ предковъ онъ считался народнымъ патрономъ. Особенная любовь славянъ къ св. Димитрію какъ своему «отечестволюбцу», выражается вѣрованіемъ въ его мощное покровительство людямъ. Имя этаго святаго, какъ носившаго санъ анфипата, принадлежавшаго по своему званію къ «защитникамъ отечества» и по смерти въ памяти христіанъ снова осталось такимъ же. Согласно дометафрастовскмоу мученичеству («Passio altera») св. Дмитрій въ началѣ носилъ санъ синклитика (сенатора), затѣмъ сталъ анфипатомъ Эллады и, наконецъ, былъ удостоенъ отъ императора званія ипата. Такъ какъ «Passio altera» обычно датируется VI или VII вв., то упомянутые выше византійскія придворныя титулы надо понимать как субверсіи римскихъ: ипатъ – консулъ, анфипатъ – вице-консулъ, проконсулъ.

08 ноября 2026 читать далее