• МИТР. ВИТАЛИЙ ОТНОСИТЕЛЬНО «СОБОРА БЕЗОТВЕТСТВЕННЫХ» АРХИЕП. ЛАВРА (2001 г.).

    МИТР. ВИТАЛИЙ ОТНОСИТЕЛЬНО «СОБОРА БЕЗОТВЕТСТВЕННЫХ» АРХИЕП. ЛАВРА (2001 г.).

    I. ПЕРВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ - 5/18 октября 2001 г.

    Архіерейскому Собору Русской Православной Церкви Заграницей
    ЗАЯВЛЕНІЕ
    Первоіерарха, Митрополита Виталія

    Сознавая глубину грѣховнаго паданія нѣкоторыхъ членовъ Архіерейскаго Собора нашей Церкви, въ ихъ интенсивномъ, но еще не высказанномъ полностью желаніи соединенія cъ Московской Патріархіей, я, съ полной отвѣтственностью передъ Богомъ, русскимъ православнымъ народомъ и передъ своей совѣстью, считаю своимъ архипастырскимъ долгомъ заявить, что предстоящій Архіерейскій Соборъ, имѣющій открыться 23 октября 2001 года, нельзя назвать иначе, какъ собраніемъ безотвѣтственныхъ.

    09 Август 2018 читать далее


  • Проф. Иван Михайлович Андреев – Святой князь Владимир и судьба России.

    В этой статье впервые в церковном зарубежии появлается идеа «второго крещения Руси» – нового обращения России к Православию, чаемого православным Русским народом. – ред.

    Один из самых замечательнейших церковно-общественных деятeлeй митрополит Антоний (Храповицкий) предложил праздновать день памяти св. равноапостольного Великого князя Владимира (15/28 июля), как день Русской культуры.

    Русская зарубежная общественность живо откликнулась на призыв митрополита - главы Русской зарубежной Церкви, и стала отмечать этот день.

    У некоторых других русских эмигрантов возникла мысль днем Русской культуры считать рождение Пушкина.

    Слово "культура" происходит от "культ", которое, в свою очередь, требует раскрытия своего содержания и направленности, ибо "культы" могут быть различными.

    28 Июль 2018 читать далее


  • Священнопроповедник М. М. Джега - КУПАЛА - ПРАЗДНИК СОВРЕМЕННОГО НЕОЯЗЫЧЕСТВА

    Шестичастная икона. Вверху: св. Афанасий, Введение во храм Пресвятой Богородицы, св. Харалампий. Внизу: св. Георгий Победоносец, св. Иоанн Креститель, св. Дмитрий Солунский. Россия, сер. XVII в. Нижний ряд иконы символизирует лето у славян: Георгий Победоносец, в день которого начинается летнее полугодие, Иоанн Креститель, в чей день отмечается «макушка лета» и Димитрий Солунский, в чей день заканчивалось летнее полугодие.

    «Не нарекутся богом стихии, ни солнце,

    ни огнь, ни источницы, ни древа».

    Свят. Кирилл Туровский

    I. Рождество Иоанна Крестителя.

    Православная Церковь особенно почитает св. Иоанна пророка, Предтечу и Крестителя Господня (I в.). То, что пророк покаяния имеет такую честь в Церкви Христовой не дожно удивлять, ибо Cам Богочеловек Господь Иисус Христос сказал о нем: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11).

    05 Июль 2018 читать далее


  • Священномученикъ Архіепископъ Никонъ (Рождественскій) – НЕИСПОВЕДИМЫЯ СУДЬБЫ ПРОМЫСЛА БОЖІЯ ВЪ ИЗБРАНІИ НА ЦАРСТВО МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА РОМАНОВА.

    Священномученикъ Архіепископъ Никонъ (Рождественскій) – НЕИСПОВЕДИМЫЯ СУДЬБЫ ПРОМЫСЛА БОЖІЯ ВЪ ИЗБРАНІИ НА ЦАРСТВО МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА РОМАНОВА.

    11 (21) июля 1613 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание Михаила Фёдоровича Романова на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых. Предлагаем нашим читателям познакомится с редкой статьей непременного члена Святейшего Синода и члена Государственного Совета – Архиепископа Никона (Рождественского). Священномученик Никон был прославлен Архиерейским Соборе ПРЦ/РПЦЗ в с. Амосовке, Курская обл. в 2016 г. – ред.

    Царь и боговдохновенный пророкъ Божій Давидъ, созерцая дивные пути Господни въ судьбахъ народовъ земныхъ, говоритъ: «Съ небесе призрѣ Господь, видѣ вся сыны человѣческiя. Отъ готоваго жилища своего призрѣ на вся живущыя на земли» (Псаломъ 32, стихъ 13). Удивляясь, какъ «Господь вникаетъ во всѣ дѣла ихъ», какъ «разрушаетъ совѣты язычниковъ, уничтожаетъ замыслы народовъ» (Пс. 32, ст. 15 и 10), пѣснопѣвецъ восклицаетъ: «Блаженъ языкъ, емуже есть Господь Богъ его, людiе, яже избра въ наслѣдiе себѣ» (Пс. 32, ст. 12).

    21 Июнь 2018 читать далее


  • А. С. Будиловичъ - Свѣточи Восточнаго Православія.

    А. С. Будиловичъ - Свѣточи Восточнаго Православія.

    Предлагаеная статья — блестящая рѣчь проф. А. С. Будиловича, сказанная на юбилейномъ актѣ 6-го апрѣля въ Варшавскомъ университетѣ. Мы лично съ величайшимъ наслажденіемъ читали ее, — думаемъ, что и на читателей нашихъ произведетъ она такое же впечатлѣніе. – Ред.

    Образованность ново-европейскихъ народовъ слагается изъ трехъ стихій: классической, христіанской и народной. Въ дальнѣйшемъ развитіи къ нимъ присоединяются еще результаты тысячелѣтняго труда этихъ народовъ.

    Въ сходствѣ этихъ стихій заключается источникъ и объясненіе культурной близости всѣхъ ново-европейскихъ народовъ. Эта близость могла бы дойти до плеонастическаго тожества, если бы Провидѣнію не благоугодно было ввести нѣкоторое разнообразіе въ тѣ составныя стихіи, ихъ сочетанія и способы дальнѣйшей переработки.

    24 Май 2018 читать далее


  • Митрополит Антоний (Храповицкий) - О Патриархе Никоне (Восстановленная истина).

    Митрополит Антоний (Храповицкий) - О Патриархе Никоне (Восстановленная истина).

    Лекция Высокопреосвященнейшего Антония, архиепископа Волынского, о Святейшем Никоне, Патриархе Всероссийском, записанная о. П.Л. В заключение лекции Высокопреосвященнейшим Владыкой были прочтены некоторые выдержки из переписки царя с Патриархом, в которых обнаружились одинаково благороднейшие и возвышеннейшие души Патриарха и царя и было высказано пожелание, чтобы образ Святейшего Патриарха и в сердцах его юных слушателей возбудил ревность послужить святой Церкви, содействовать ее устроению на началах богопреданных канонов, чему отдал всю свою жизнь Святейший Патриарх Никон. Первоначально лекция была опубликована в: Мирный труд. 1910. № 9. С. 140-171. – Ред.

    18 Май 2018 читать далее


  • Николай Иванович Колосов – НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. Пасхальный рассказ (1909)

    Николай Иванович Колосов – НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. Пасхальный рассказ (1909)

    Николай Рерих Русская Пасха. 1934 г.

    Этот рассказ впервые был опубликован в 1909 году. Дата поражает, ибо повествование идет о церкви, переоборудованной под музей. Его автор – Николай Иванович Колосов (1884-1936), выпускник Киевской духовной академии, кандидат богословия, в 1908-1911 гг. преподаватель русского языка и литературы в Симбирской чувашской учительской школе, в 1911-1918 гг. преподаватель философии в Пермской духовной семинарии. – Ред.

    Посвящается Е. А. С.

     

    “По убогой, запущенной церкви ходит священник.

    Кадит и поет: “Хвалите имя Господне,

    хвалите рабы Господа”… Поет и кадит,

    а рабов-то и нет: в церкви пусто”…

    В. Розанов

     

    Уже с середины поста у о. Петра по обыкновению стало создаваться предпраздничное настроение. Самый пост становился о. Петру все ближе и дороже. Он не только привыкал к строгому воздержанию, но находил в нем особенную прелесть и сладость. Пост усугублял радость ожидания. И часто о. Петр думал:

    – А некоторые не любят поста. Бог с ними, но я не понимаю: зачем они умаляют радость праздника? В пост как-то углубляешься в мысли о Христе, об Его уничижении, об Его терпении и страстях. В пост страдаешь вместе со Христом, а потом в воскресении вместе с Ним воскресаешь.

    15 Апрель 2018 читать далее