Священникъ Иларіонъ Сосновскій – Икона Божіей Матери, чтимая чудотворною во храмѣ «Святая Вода» Гродненской губ. Сокольскаго уѣзда въ заштатномъ городѣ Васильковѣ.

Список Васильковской иконы Божией Матери, именуемая всѣхъ скорбящихъ Радости. Россия. нач. XX в. Частн. собр. Во время Первой мировой войны чудотворная икона была эвакуирована из Васи́лькова (ныне город Wasilków, в 3 километрах от Белостока в Польше) в глубь России, а после революционной смуты следы ее затерялись.

Людіе сѣдящіи во тмѣ видѣща свѣтъ велій. Матѳ. гл. 4. ст. 16.

Предъ введеніемъ Уніи въ Сѣверо-Западномъ краѣ, равно какъ и во время ея распространенія, Богу угодно было ниспосылать Свою особенную помощь страждущимъ тогда тамошнимъ Православнымъ чадамъ. Къ этимъ высокимъ Божіимъ милостямъ, по всей справедливости, слѣдуетъ отнести и Чудотворную Икону Божіей Матери, во храмѣ называемомъ Святая Вода.

Икона эта, и находящійся въ самомъ храмѣ цѣлебный Ея источникъ, частыми проявленіями особеннаго при нихъ присутствія благодати Божіей, изливаемой на достойныхъ чадъ Церкви, сдѣлались предметомъ особеннаго, общаго у всѣхъ уваженія; и какъ теперь, такъ и въ продолженіи четырехъ слишкомъ столѣтій, служили какъ бы свѣтомъ, ниспосланнымъ свыше. По этому-то богомольцы разныхъ народовъ, сословій и вѣроисповѣданій, какъ прежде, такъ и въ особенности теперь, видя этотъ свѣтъ, прибѣгаютъ къ нему, и по промыслу Божію, невольно соединясь въ одно стадо истинныхъ чтителей Христовыхъ, наглядно и по преимуществу въ этомъ чудотворномъ мѣстѣ Святой Воды, научаются право славословить Имя Божіе.

06 ноября 2025 читать далее

Священникъ Стефанъ Барановскій – Чудотворная икона Решневецкая, именуемая всѣхъ скорбящихъ Радости.

Решневецкая чудотворная икона Божией Матери (Всехъ скорбящих Радости) – хранится в приходской церкви Преображения Господня в с. Решневка Збаражского р-на Тернопольской обл. Украины (в народе – «Малый Почаев»), за два столетия известно около 400 чудесных исцелений физически и душевнобольных. Икона помещена над царскими воротами в иконостасе, в деревянной, украшенной резьбой раме. Изображение византийской работы на доске с золотистым фоном. Чудотворный образ Божией Матери имеет серебряно-вызолоченную ризу со словами: «Радуйся, всех скорбящих Радосте, 1651 год» – это, собственно, есть древнейший писаный документ к чудотворному образу. Ред.

Протекли столѣтія, со времени благовѣстія Андрея апостола: «на сихъ горахъ возсіяетъ благодать Божія», протекли столѣтія неизмогающій глаголъ Божій оправдался – сперва на горахъ кіевскихъ, а потомъ сосѣднихъ – галицкихъ и волынскихъ. Христіанство, сонмы угодниковъ и, наконецъ, благодать отъ чудотворныхъ иконъ Богородицы, какъ звѣзды, какъ солнце, сіяютъ въ странахъ зтихъ. Одна изъ такихъ чудотворныхъ иконъ Богородицы находится невдалекѣ обители Почаевской, – на горѣ Решневецкой, – икона всѣхъ скорбящихъ радость.

Кѣмъ написана эта икона, намъ неизвѣстно, но о времени написанія ея, съ вѣроятностію можемъ думать, что оно есть XII или XIII вѣкъ по Рождествѣ Христовомъ. Эту догадку мы основываемъ на томъ, что на лице Пресвятой Дѣвы есть вечный ударъ, какой находится на лицѣ иверекой или портаицкой иконы. Ибо нѣтъ сомнѣнія, что съ явленіемъ сей послѣдней, въ XII вѣкѣ, начали, какъ въ Греціи, такъ и смежной съ нею славянщизнѣ, писать съ нея копіи и одна изъ такихъ копій есть икона решневецкая. Позднѣйшаго написанія ея, т. е. около или послѣ временъ никоновскихъ, допустить не можемъ, потому что снятіе копіи по распоряженію патріарха для храма, построеннаго имъ при валдайскомъ озерѣ, совпадаетъ съ временемъ постройки решневецкой церкви; это время есть 1655 года, а преданіе говоритъ, что въ новоустроенную решневецкую церковь тотчасъ внесли чудотворную ветхую икону Богородицы.

06 ноября 2025 читать далее

Празднованіе явленію иконы Божіей Матери «Всѣхъ скорбящихъ Радости» (1688).

Въ 1688 г., въ царствованіе царей Іоанна и Петра Алексіевичей, родная сестра патріарха Іоакима, Евѳимія, жившая въ Москвѣ на Ордынкѣ, такъ страдала отъ раны въ боку, что видны были внутренности. Лежа въ постели, не имѣя силъ даже приподняться безъ помощи другихъ, терпя мучительную боль, доводившую ее до потери сознанія, несчастная больная только и подкрѣпляла себя молитвой, твердо надѣясь получить облегченіе, и эта вѣра спасла больную. Однажды Евѳимія, проснувшись рано утромъ, долго и усердно молилась, читая Іисусову молитву; потомъ съ посторонней помощью приподнявшись на постели, обратилась со слезами съ слѣдующей молитвой къ Царицѣ Небесной: «о, Всемилостивая моя Владычице Богородице! услыши меня немощную и помилуй скорбную, уже на одрѣ смерти лежащую. Весь міръ Тобою хвалится и всѣ пріемлютъ нескудныя Твои милости; только я одна лишаюсь сей благодати Твоей, — и конечно пріемлю достойное наказаніе по моимъ безмѣрнымъ беззаконіямъ и грѣхамъ. Но, о Всемилосердая! не яростію, ниже гнѣвомъ накажи меня, но призри благоутробно на сію лютую немощь мою и помилуй меня. Долго и усердно молилась больная и Пресвятая Владычица услышала ее. Во время молитвы Евѳимія пришла, какъ бы въ изступленіе и услышала голосъ: «Евѳимія! ты такъ долго страдаешь; почему-же ты не прибѣгаешь къ общей всѣхъ Цѣлительницѣ?» — «Гдѣ-же мнѣ найти такую цѣлительницу?» — съ изумленіемъ отвѣчала Евѳимія. — «Есть въ храмѣ Преображенія Сына Моего, — отвѣчалъ невидимый голосъ, — образъ Мой, именуемый «всѣхъ скорбящихъ радость»; онъ стоитъ на лѣвой сторонѣ въ трапезѣ, гдѣ обыкновенно становятся женщины. Призови священника оной церкви съ этимъ образомъ и, когда онъ отслужитъ молебенъ съ водосвятіемъ, ты получишь исцѣленіе отъ своей болѣзни. Исцѣлившись не забывай Моего къ тебѣ милосердія, и исповѣдуй оное въ прославленіе Сына Моего Іисуса Христа и Моего имени». При этихъ словахъ Евѳимія увидѣла какъ-бы діаконскій орарь, развернутый предъ нею и показующій ей храмъ Преображенія. Придя въ себя и узнавъ отъ родныхъ, что дѣйствительно въ храмѣ Преображенія, на Ордынкѣ, есть Икона Богоматери — «Всѣхъ скорбящихъ Радости», она попросила принести ее къ себѣ въ домъ и отслужить молебенъ. Послѣ усердной молитвы предъ св. иконою больная выздоровѣла.

06 ноября 2025 читать далее

Сказаніе о чудотворной Иверской иконѣ Божіей Матери.

Чудотворная Иверская икона Божіей Матери на Аѳонѣ.

Въ девятомъ вѣкѣ по Рождествѣ Христовомъ, въ Византійской имперіи распространилась иконоборческая ересь. Еретики не признавали святости иконъ и старались истребить ихъ во всей имперіи. Они мучили и повсюду преслѣдовали православныхъ, чтившихъ святыя иконы. Особенно жестоко было гоненіе на святыя иконы и почитателей ихъ въ царствованіе императора Ѳеофила.

Въ это время недалеко отъ города Никеи жила одна богатая, благочестивая вдова съ своимъ единственнымъ сыномъ. Въ ихъ домѣ была чудотворная икона Божіей Матери, къ которой вся семья имѣла особенную вѣру и благоговѣніе. Благочестивая вдова построила близъ своего дома церковь, поставила въ ней чудотворную икону{1} и часто приходила въ этотъ храмъ молиться Богу. Императоръ Ѳеофилъ послалъ по всѣмъ городамъ и селеніямъ воиновъ, чтобы отыскивать святыя иконы и истреблять ихъ, а почитателей иконъ предавать мученіямъ и смерти. Исполнители царской воли прибыли и въ Никею. Здѣсь они услышали о моленной вдовы и о находящейся въ ней чудотворной иконѣ. Немедленно они явились къ ней въ домъ и грозно сказали: «тебѣ долженъ быть извѣстенъ царскій указъ, по которому всѣ почитающіе иконы и имѣющіе ихъ при себѣ, подвергаются жесточайшимъ мученіямъ и смерти. Или дай намъ денегъ, или мы подвергнемъ тебя различнымъ жестокимъ мученіямъ и позорной смерти, а чудотворную твою икону сожжемъ. Мы обязаны исполнить царскій указъ, но, не желая безпокоить тебя, предлагаемъ тебѣ откупиться». Не столько дорожа своею жизнію сколько желая сохранить отъ истребленія святую икону, благочестивая вдова смиренно отвѣчала воинамъ: «къ завтрашнему дню я приготовлю вамъ денегъ даже больше, чѣмъ сколько вы бы надѣялись получить отъ меня, теперь же у меня въ домѣ нѣтъ такой суммы». Корыстолюбивые воины согласились ждатъ до слѣдующаго утра.

26 октября 2025 читать далее

Эвелина Константиновна Гусева – Иверская заступница (Московские иконы Богоматери Иверской).

Святая икона, особенно икона Пресвятой Богородицы, всегда была любима русским народом, и, настолько мы себя как народ помним, с нами всегда был образ Пречистой и Преблагословенной.

О. Александр Киселев. Чудотворные иконы Божией Матери в русской истории. М., 1992

«...Суббота у нас завтра... Иверскую, Царицу Небесную Принимаем. Когда назначено?..

– Монах сказывал ожидайте Царицу Небесную в четыре... а то в пять, на зорьке. Как, говорит, управимся.

– Двор прибрать, безобразия чтобы не было...

От прихода (Казанской Божией Матери на Якиманке. – Э. Г.) для встречи Спаситель будет с Николай-Угодником...

– Которые понесут – поддевки чтобы почище и с лица поприглядней.

– Есть молодчики, и не табашники... Да наберем-с, на полсотню хоть образов найдем. Нищим по грошику? Хорошо-с. Многие приходят из уважения. Песочком посо рим, можжевелочкой, травки новой в Нескушном подкосим, под Владычицу-то подкинуть...

26 октября 2025 читать далее

Андрей Александровичъ Титовъ – Образъ Пресвятыя Богородицы «Прибавленіе ума».

Иконы «Пресвятой Богородицы Прибавлевіе ума» встрѣчаются иногда въ нашихъ церквахъ; онѣ большею частію бываютъ обѣтныя, такъ какъ на поляхъ иконъ помѣщаются святые, къ которымъ вѣрующіе имѣютъ особое усердіе и обращаются за помощью въ томъ или другомъ случаѣ жизни.

На прилагаемомъ рисункѣ одной изъ такихъ иконъ Божія Матерь изображена въ сіяніи на подобіе «Огневидной» (Почаевской), съ Младенцемъ на правой рукѣ. Божія Матерь и Младенецъ въ коронахъ. Спаситель имѣетъ въ лѣвой рукѣ державу, а правой благословляетъ. На груди у Спасителя царскія бармы. Рукъ Богоматери не видно. На ней дливная безъ разрѣза одежда, какъ бы фелонь, съ рисунками въ нѣсколько рядовъ. Немного ниже средины четырехконечный крестъ. Ноги Богоматери покоятся на крыльяхъ серафима, парящаго надъ срединой стѣны или укрѣпленія города. Богоматерь съ Младенцемъ помѣщены въ абсидѣ зданія; надъ головами Ихъ – три херувима, а по обѣимъ сторонамъ – по два ангела съ горящими свѣчами въ подсвѣчникахъ. На верхнихъ углахъ абсида помѣщены двѣ горящія лампады.

Икона эта обѣтная. На правой сторонѣ изображенъ Моисей Муринъ, а на лѣвой – св. Вонифатій. Моисею Мурину народъ молится «отъ блуда», Вонифатію – «отъ пьянства». Очевидно, эта икона заказана женою или матерью человѣка, подверженнаго этимъ порокамъ. Въ южной Россіи существуютъ разныя привѣски или подвѣски къ иконамъ съ изображеніемъ больныхъ органовъ тѣла, исцѣленія которыхъ испрашиваютъ жертвователи привѣсокъ. Въ музеѣ при Кіевской Духовной Академіи, по сообщенію профессора академіи Н. И. Петрова, есть привѣска въ видѣ ключика съ надписью на немъ: «Отъ запрещенія блуда и пьянства раба Божія С. М».

02 сентября 2025 читать далее

О чудотворномъ созданіи церкви Пресвятой Богородицы въ Кіево-Печерской обители въ честь Ея Успенія (Праздникъ 14 августа).

По свидетельству преп. Нестора Летописца, каменная церковь Успения в Печерском монастыре была заложена в 1073 г. В 1075 г. начались основные строительные работы. Успенский собор Киево-Печерской лавры, законченный 11 июля 1077 г., был освящен только 14 августа 1089 г. Ред.

Чудеснымъ образомъ создалась Успенская церковь въ славной Кіево-Печерской обители!

Блаженный епископъ Симонъ такъ объ этомъ повѣствуетъ.

Въ землѣ Варяжской жилъ князь Африканъ. У него былъ братъ, слѣпецъ Якунъ. У Африкана было два сына — Фріандъ и Шимонъ. Послѣ смерти брата жестокій Якунъ изгналъ своихъ двухъ беззащитныхъ племянниковъ. По волѣ Божіей Шимонъ бѣжалъ въ Россію. Благовѣрный князь Ярославъ съ любовію принялъ изгнанника и передалъ его своему сыну Всеволоду. Княжичъ, живя въ довольствѣ и почетѣ, былъ за старшаго у князя Всеволода.

Шимонъ очень полюбилъ Кіево-Печерскій монастырь. Почему святая обитель особенно полюбилась иноземному княжичу, — разскажемъ объ этомъ подробно.

27 августа 2025 читать далее