Молитва матери о своихъ дѣтяхъ.

Эта молитва раздавалась въ Россіи до революціи въ Казанской Амвросіевской женской пустынѣ при с. Шамординѣ.

Боже! Создатель всѣхъ тварей, прилагая милость къ милости, Ты содѣлалъ меня достойной быть матерью семейства; благость Твоя даровала мнѣ дѣтей, и я дерзаю сказать: они Твои дѣти! потому, что Ты даровалъ имъ бытіе, оживотворилъ ихъ душою безсмертною, возродилъ ихъ крещеніемъ для жизни, сообразной съ Твоей волей, усыновилъ ихъ и принялъ въ нѣдра Церкви Своей.

Господи! Сохрани ихъ въ благодатномъ состояніи до конца жизни; сподоби ихъ быть причастниками таинствъ Твоего Завѣта; освѣщай Твоею Истиною; да святится въ нихъ и черезъ нихъ святое Имя Твое! Ниспосли мнѣ Твою благодатную помощь въ ихъ воспитаніи для славы Имени Твоего и пользы ближняго! Подаждь мнѣ для сей цѣли способы, терпѣніе и силы! Научи меня насадить въ ихъ сердца корень истинной мудрости – страхъ Твой! Озари ихъ свѣтомъ Твоей Премудрости, управляющей вселенною. Да возлюбятъ Тебя всею душею и помышленаемъ своимъ; да прилепятся къ Тебѣ всемъ сердцемъ и во всю жизнь свою да трепещутъ словъ Твоихъ! Даруй мнѣ разумъ убѣдить ихъ, что истинная жизнь состоитъ въ соблюденіи заповѣдей Твоихъ; что трудъ, управляемый благочестіемъ, доставляетъ въ сей жизни безмятежное довольствіе, и въ вѣчности – неизреченное блаженство.

11 декабря 2021 читать далее

Замѣтка: Какую молитву читать Святителю Христову Иннокентію?

Отвѣтѣ на этотъ вопросъ мы имѣемъ отъ самаго Угодникѣ Божія съ того времени, какъ только начала проявляться въ Иркутскѣ чудодѣйственная помощь отъ св. мощей Его, почивавшихъ тогда еще подъ спудомъ. Но не смотря на то, что данная Святителемъ молитва существуетъ на свѣтѣ болѣе 80 литъ, едва ли она, и для многихъ жителей г. Иркутска, не есть сокровище, лежащее подъ спудомъ. А потому на день памяти открытія св. мощей Угодника Божія, мы считаемъ приличнымъ привести, чрезъ наше изданіе, во извѣстіе эту молитву.

Вотъ обстоятельство, которому мы одолжены этою, воистину не земнаго происхожденія, молитвою Святителю Христову Иннокентію.

08 декабря 2021 читать далее

Да будетъ воля Твоя!

Слово Божіе, доводимое до нашего сознанія посредствомъ Свящ. Писанія, между прочими своими свойствами, отличается тѣмъ, что человѣкъ лишь съ трудомъ способенъ уловить всѣ грани смыслового содержанія, скрытыя въ каждомъ словѣ, въ каждой фразѣ и реченіи. Быть можетъ, эти грани давно уже раскрыты въ толкованіяхъ св. Отцовъ Церкви, но каждый изъ св. Отцовъ, и всѣ они, отвѣчали на вопросы, предложенные имъ въ зависимости отъ обстановки, въ которой они жили и учили. Время, мѣсто, языкъ предъявляли каждому изъ нихъ свои, какъ нынче говорятъ, проблемы. Наше время тоже предъявляетъ свои проблемы, почему въ осознаніи нашемъ зачастую остаются мѣста, тексты Св. Писанія, ищущія нашего собственнаго разумѣнія, и бываетъ, что даже и нашъ современникъ, преодолѣвая суету быта, остановившись вниманіемъ на какой-то строкѣ Евангелія, въ сердцѣ своемъ находитъ разъясненіе, которое заставляетъ его глубже и ярче оцѣнить ту или иную Евангельскую строку. Получается, по милости Божіей, собственное внутреннее озареніе того или иного реченія, и новое, свѣжее пониманіе вдохновляетъ человѣка и побуждаетъ умъ и сердце съ новой энергіей «стремиться къ почести вышняго званія» и, «забывая заднее, простираться впередъ» – по слову св. Апостола (Филип. 3, 14. 13).

04 декабря 2021 читать далее

Возношеніе мыслей и сердца ко Спасителю по принятіи Святыхъ и животворящихъ Тайнъ Его.

Щелкнув на картинку получите изображение наивысшего качества.

Откуда это мнѣ, что Господь и Богъ мой пришелъ ко мнѣ, величайшему грѣшнику, низшелъ въ тлѣнную обитель червя земного? Какой воздамъ Тебѣ привѣтъ, какимъ угощеніемъ почту Тебя Спасителю мой! Вмѣсто осужденія моего Ты соединился со мною; вмѣсто вѣчнаго гнѣва, явилъ мнѣ неизрѣченную сладость любви Своей; вмѣсто того, чтобы попалить меня огнемъ правосудія Твоего, Ты напиталъ меня пищею безсмертія, вмѣсто вѣчной пагубы, Ты оказалъ мнѣ еще милость и пощаду; вмѣсто того, чтобы навѣки отринуть меня, Ты низшелъ въ бренную храмину души моей! И какими ощущеніями исполнило меня пришествіе Твое, Спасителю мой!

Сердце мое наслаждается радостію, подобно той, какая оживотворяетъ получившихъ внѣзапно исцѣленіе отъ мучительной болѣзни. Я чувствую въ совѣсти моей легкость, какъ человѣкъ, освободившійся отъ безмѣрной угнетавшей его тяжести; сознаю въ себѣ сладость свободы, какъ разрѣшенный отъ тяжкихъ оковъ, по изведеніи своемъ изъ смрадной темницы на чистый воздухъ; восхищаюсь, какъ ожидавшій осужденія, но нечаянно оправданный, радуюсь, какъ долго блуждавшій по непроходимымъ дебрямъ, нашедши прямой путь къ отеческому крову; веселюсь, какъ долго пребывавшій въ мракѣ и неожиданно узрѣвшій при дневномъ свѣтѣ красоту видимаго міра; испытываю отраду, подобную ощущаемой тѣми, которые долго пребывая въ отвратительной нечистотѣ, наконецъ омылись, очистились, одѣлись въ чистыя и свѣтлыя одежды!

01 декабря 2021 читать далее

ЧАСОСЛОВІЕ СВ. ІОАННА ЗЛАТОУСТА.

Моление свт. Иоанна Златоуста. Фреска нартекса кафоликона мон-ря Хиландар на Афоне (1318-20 гг.)

Какая молитва какому часу дня и ночи прилична или часословіе св. Іоанна Златоуста.

Примѣровъ, какъ св. Іоаннъ Златоустъ пользовался встрѣчающимися предметами и случаями для возношенія ума и сердца своего къ Богу, неисчислимое множество въ его твореніяхъ. Но я укажу вамъ тотъ примѣръ, который ежедневно въ рукахъ и устахъ нашихъ.

В. Какой и гдѣ?

О. Припомните изъ молитвенника вашего утреннія молитвы: между ними находятся, по числу часовъ въ сутки, двадесять четыре молитвы краткихъ – дванадесять для дня и дванадесять для нощи. Эти молитвы слѣдующія – дневныя: 1. Господи, не лиши мя небесныхъ благъ. 2. Господи, избиви мя вѣчныхъ мукъ. 3. Господи, умомъ или помышленіемъ согрѣшилъ, просит мя и проч.; нощныя 1. Господи, пріими мя въ покаяніи. 2. Господи, не остави мене и проч. Ежечасныя сіи молитвы св. Іоаннъ Златоустъ имѣлъ святый и достоподражаемый обычай произносить въ умѣ своемъ, не просто, но онѣ внушались ему предметами и случаями встрѣчающимися или могущими срѣтиться съ опасностію для чистоты и мира его совѣсти и сердца.

25 ноября 2021 читать далее

Архимандритъ Амвросій (Погодинъ) – Къ вопросу о поминовеніи новопреставленныхъ усопшихъ рабовъ Божіихъ (Богослужебная замѣтка).

Помимовоміе новопреставленныхъ усопшихъ въ теченіе 40 дней своимъ корнемъ имѣетъ ветхозавѣтный обычай: числомъ 40 обозначалась полнота. Оттуда и видимъ, что ветхозавѣтные праведники совершали постъ именно въ теченіе 40 дней. 40 дней, какъ можемъ заключить, совершался и трауръ по усопшимъ[1]. Но принявъ изъ Ветхаго Завѣта обычай совершать поминовеніе новоусопшихъ въ теченіе 40 дней, Христіанская Церковь усвоила зтому поминовенію свое значеніе, согласно древнему преданію, относящемуся, возможно, еще ко времени апостольской Церкви. Въ поминовеніи новопреставленныхъ особенно отмѣчается 3, 9 и 40 день со дня кончины, именуемые на церковномъ языкѣ: третины, девятины и сорокоустъ. Подробнѣе всего объ этомъ говорится въ «Новой Скрижали» архіепископа Веніамина:​

02 ноября 2021 читать далее

Архіепископъ Николай (Зіоровъ) – Бесѣда объ имени Іисусовѣ.

Разумно буди всѣмъ вамъ и всѣмъ людемъ Израилевымъ, яко во имя Іисуса Христа Назорея, егоже вы распясте, егоже Богъ воскреси отъ мертвыхъ, о семъ сей (хромой) стоитъ предъ вами здравъ. Нѣстъ бо иного имене подъ небесемъ, даннаго въ человѣцѣхъ, о немже подобаетъ спастися намъ (Дѣян. 4, 10-12).

Такой далъ отвѣтъ апостолъ Петръ собратію изъ архіереевъ, князей, старцевъ и книжниковъ, вопрошавшихъ его по поводу исцѣленія хромого отъ рожденія, сидѣвшаго у красныхъ вратъ храма. Вопросъ былъ такой: коею силою или коимъ именемъ сотвористе сіе? Апостолъ Петръ прямо и не обинуяся отвѣчаетъ, что совершили они, т. е. Петръ и Іоаннъ, это исцѣленіе не своею силою, а именемъ Іисуса Христа, – причемъ прибавляетъ, что нѣтъ другого имене подъ небесемъ, даннаго въ человѣцѣхъ, о немже подобаетъ спастися намъ. Въ данномъ случаѣ, говоря о спасительномъ имени Іисуса Христа, – апостолъ, безъ сомнѣнія, разумѣетъ Самого Іисуса Христа, Спасителя міра. Не имя Іисуса Христа, какъ имя, спасло и спасаетъ, а самъ Сынъ Божій, второе лицо Пресвятой Троицы, носившій и носящій это имя. Онъ своими искупительными страданіями, смертію, воскресеніемъ и вознесеніемъ на небеса стяжалъ людямъ всѣхъ временъ и всѣхъ вѣковъ спасеніе. И никто изъ людей, жившихъ до него и послѣ него, не стяжалъ такой силы и такой славы своему имени, какъ Христосъ Спаситель. Не было и нѣтъ и между ангелами такого, который бы могъ сотворить то, что сотворилъ Христосъ Спаситель, и имя котораго такъ бы славилось во всемъ мірѣ, какъ имя Іисуса Христа.

25 октября 2021 читать далее