• Архимандритъ Амвросій (Погодинъ) - Къ исторіи Великаго поста (Очеркъ).

    Архимандритъ Амвросій (Погодинъ) - Къ исторіи Великаго поста (Очеркъ).

    Общая исторія Великаго поста прекрасно изложена въ русскомъ богословіи: іеромонахомъ А. Соловьевымъ [1], протоіереемъ В. Барсовымъ [2], протоіереемъ А. Парвовымъ [3], священникомъ И. Воздвиженскимъ [4], а также въ капитальномъ трудѣ М. Скабаллановича «Толковый Типиконъ» [5]. Основной матеріалъ о Великомъ постѣ читатель также найдетъ въ «Новой скрижали» архіепископа Веніамина [6], въ «Настольной книгѣ для священно-церковно служителей» С. Булгакова [7] и въ русскомъ переводѣ толкованія каноновъ Православной Церкви епископа Никодима Милаша [8]. И у инославныхъ ученыхъ довлѣюще освѣщена исторія постовъ въ Христіанской Церкви [9]. Желающаго изучить исторію Великаго поста отсылая къ вышеуказаннымъ авторитетамъ, отъ себя мы прибавимъ нѣчто малое:

    1. Скажемъ о томъ, какъ понимался постъ въ ветхозавѣтныя времена и какъ онъ совершался; изслѣдуемъ тексты Новаго Завѣта, говорящіе о постѣ, и представимъ возникновеніе Великаго поста въ Православной Церкви; побесѣдуемъ объ общемъ значеніи поста, какъ освящающаго начала въ христіанской жизни и укажемъ на богатство мыслей въ этомъ отношеніи, которое намъ предоставляютъ богослужебные тексты.

    2. Затѣмъ представимъ посильное толкованіе: почему Господь нашъ Іисусъ Христосъ совершилъ именно сорокодневный постъ, и при этомъ приведемъ мнѣніе, приписываемое св. Кесарію Назіанскому; скажемъ о самомъ св. Кесаріи и передадимъ отрывокъ изъ «Бесѣдъ» («Діалоги»);

    3. И, наконецъ, познакомимъ читателя съ посланіемъ преп. Іоанна Дамаскина «О священныхъ постахъ», въ которомъ преподобный разсуждаетъ относительно длительности Великаго поста, свидѣтельствуетъ о спорахъ, бывшихъ въ тѣ времена въ Церкви, относительно этого вопроса и выражаетъ православное ученіе.

    27 февраля 2018 читать далее


  • О ГОВѢНІИ (Изъ разныхъ поученій).

    О ГОВѢНІИ (Изъ разныхъ поученій).

    По установившемуся у насъ обычаю, каждый православный христіанинъ, желающій въ теченіе великаго поста исполнить долгъ исповѣданія и пріобщенія св. Христовыхъ Таинъ, избираетъ для сего одну недѣлю и старается провести ее съ большею строгостію относительно употребленія пищи и съ большею внимательностію къ неопустительному посѣщенію храма Божія. Міряне не могутъ на весь постъ отрѣшиться отъ своихъ житейскихъ заботъ, оста­влять свои занятія и неопустительно являться ко всѣмъ службамъ церковнымъ. Поститься строго, такъ, какъ предписано Церковію, многіе считаютъ для себя даже вреднымъ и съ трудомъ выдерживаютъ одну избранную для говѣнія недѣлю.

    Какъ же должно поститься?

    27 февраля 2018 читать далее


  • БОЖИЕ ПОПЕЧЕНИЕ НАД ПОСТЯЩИМИСЯ ХРИСТИАНАМИ (О ЧУДЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ФЕОДОРА ТИРОНА).

    БОЖИЕ ПОПЕЧЕНИЕ НАД ПОСТЯЩИМИСЯ ХРИСТИАНАМИ (О ЧУДЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ФЕОДОРА ТИРОНА).

    «Радуйся страстотерпче непобедимый,

    прещения мучителей на земли разоривый».

    1-я стихира на Господи воззвах

    в пяток 1-й седмицы Великого Поста

    В субботу первой недели Великого поста воспоминается великомученик Феодор Тирон, во времена Юлиана Отступника избавивший постившихся христиан от оскверненной пищи. В память об этом, накануне субботы, в Церкви освящается и вкушается коливо. Память Феодора Тирона явлается хронологическо первой триодной памятей святого, а также открывает первое воскресение Великого Поста. Она определяет именование первой седмицы Великого Поста, которую на Руси в древности иногда называли Федоровой неделей.

    Мученик Феодор Тирон пострадал при императорах Максимиане и Максимине, служа воином в г. Амасии в Малой Азии. Он воспротивился повелению вкусить идоложертвенную пищу, за что принял мученическую кончину 17 февраля 306 года и был погребен в Евхаитах Амасийских. Его именование «тирон» означает «молодой воин», то есть новобранец.

    Через 50 лет после кончины святого Феодора император Юлиан Отступник (361-363), желая осквернить христианский Великий пост (согласно Деян. 15:29, христианам предписано «воздерживаться от идоложертвенного и крови») , приказал Константинопольскому епарху (градоначальнику) каждый день в течение первой недели поста тайно кропить кровью идольских жертв съестные припасы, продаваемые на рынках. Приказание императора было исполнено, и на всех рынках были положены осквернённые продукты. Данное намерение императора-отступника носило не локальный характер, а простиралось также и за пределы Константинополя.

    24 февраля 2018 читать далее


  • МОНАХ ИАКОВ, Господи и Владыко живота моего...(Размышления о молитве)

    Когда в церквах начинается медленный, заунывный звон колокола, когда внутренность церквей приобретает траурный вид благодаря темным с серебряными галунами покровам на аналоях и св. престоле, и священники облачаются в такие же одежды – тогда наши храмы оглашаются словами чудной и глубоко-умилительной молитвы, составленной преподобным Ефремом Сириным (т. е. из Сирии):

    «Господи и Владыко живота моего!

    Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.

    Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения и любве, даруй ми, рабу Твоему.

    Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь».

    22 февраля 2018 читать далее


  • Проф. А. А. Дмитриевский – Триодь Постная – училище благочестия (О посте).

    Проф. А. А. Дмитриевский – Триодь Постная – училище благочестия (О посте).

    А. А. Дмитриевский, Триодь Постная — училище благочестия (О посте). Публичное чтение. Киев, 1904.

    Книга полностью выложена здесь >>> (PDF)

    22 февраля 2018 читать далее


  • Проф. А. А. Дмитриевский – Триодь Постная – училище благочестия (О покаянии и молитве).

    Проф. А. А. Дмитриевский – Триодь Постная – училище благочестия (О покаянии и молитве).

    А. А. Дмитриевский, Триодь Постная — училище благочестия (О покаянии и молитве). // Труды Киевской духовной академии. 1905. № 3. С. 428-444.

    Статья полностью выложена здесь >>> (PDF)

    21 февраля 2018 читать далее


  • Первый день св. Великого поста (Из дневника инока).

    Первый день св. Великого поста (Из дневника инока).

    Господи! даждь ми по благодати Твоей положити начало благое.

    Слава Богу! опять Господь сподобил нас вступить в душеспасительное поприще св. Поста!..

    Как-то вдруг все замерло, стихло; все хранят какое-то торжественное молчание, у всех на лицах видна какая-то душевная сосредоточенность и печать глубокого молчания сковала уста...

    Заунывный редкий звон монастырского колокола печально, - словно плачет по дорогом покойнике, - и вместе торжественно разносится по окрестностям монастыря и грустно замирает в окружающем лесе, отдаваясь глухим эхом.

    Братия низко нахлобучив свои черные клобуки и подобрав мантии, перебирая на ходу четками, спешат во храм на молитву. Они спешат, словно боятся, чтоб кто прежде их не занял их место в доме Божием и тем не предвосхитил благословение Божие.

    19 февраля 2018 читать далее