Митрополитъ Антоній (Храповицкій) – Возстановленіе прихода.

Владыка Антоний (Храповицкий) и преподаватели Уфимской духовной семинарии

перед входов семинарской здание на улице Александровской (1900 г.)

I.

Трудно убѣждать людей, когда они не желаютъ быть искренними; мудрено разъяснять недоразумѣніе, которое соткано изъ злой воли и благородныхъ фразъ, которое нарочно запутывается какими-нибудь червонными валетами, кормящимися въ редакціяхъ около печатной бумаги съ тѣми же пріемами, какъ ихъ сотоварищи по профессіи работаютъ поддѣльными паспортами и подобранными ключами.

09 мая 2019 читать далее

Рѣчь князя Петра Сергѣевича Лопухина «Нравственное значеніе Церкви» на чествованіи Архіерейскаго Соборъ Русской Православной Церкви Заграницей (10/23 іюля 1933 г.).

Выделения жирным шрифтом данные Ред.

Ваше Блаженство, милостивые архипастыри, пастыри и все почтенное собраніе.

Бываютъ дни и времена, когда вдругъ ясно узнаешь съ кѣмъ ты близокъ, чья душа живетъ родными тебѣ чувствами. Наше собраніе сегодня говоритъ, какъ мы, въ сущности, въ глубинѣ души, близки между собою, что мы можемъ быть всегда близки потому, что въ глубинѣ души дорожимъ однимъ и тѣмъ же – соборомъ нашихъ русскихъ іерарховъ.

Но почему онъ такъ дорогъ намъ? Почему у него такая сила, что когда раздался голосъ, что настало время принести ему выраженія благодарности и любви – вдругъ и безъ усилія рвутся и ломаются путы и преграды, раздѣляющія насъ въ повседневной жизни.

13 марта 2019 читать далее

Григорій Чинновъ – Святѣйшій Гермогенъ, Патріархъ вcея Россіи (Къ 300-лѣтію со дня мученической кончины.).

17-го февраля 1912 года исполняется триста лѣтъ со дня мученической кончины Святѣйшаго Гермогена, патріарха всей Россіи.

Время, въ которое Господь благословилъ патріарху Гермогену быть Святителемъ русской церкви, было самое мрачное и ужасное въ нашей исторіи.

Это время было, по истинѣ, временемъ гнѣва Божія, изліяннаго на наше отечество по неисповѣдимымъ путямъ Промысла Божія. Разумѣемъ страшное время самозванцевъ, когда Россія, подъ напоромъ вражескихъ ударовъ, уже совсѣмъ готова была погибнуть.

02 марта 2019 читать далее

Война въ объясненіи Св. Писанія и Св. Преданія Православной Церкви.

Публикація данной статьи вызвана желаніемъ ознакомить читателя со святоотеческимъ ученіемъ Православной Церкви о явленіи, которое такъ часто встрѣчается въ современномъ намъ мірѣ. Имѣется ввиду вооруженное противостояніе какъ между, такъ и внутри государствъ, т. е. война. Божественное ученіе Господа Іисуса Христа, неповрежденно хранимое въ Его Церкви, сегодня подвергается различнымъ нападкамъ, либо частичному или совершенному искаженію. Не составляетъ исключенія и вопросъ отношенія къ войнѣ, который въ этомъ вѣкѣ очень часто рѣшался либо съ точки зрѣнія секулярнаго пацифизма, либо посредствомъ языческаго милитаризма. Особую остроту вопросы войны и мира пріобрѣтаютъ также въ связи съ послѣдними событіями въ разныхъ регіонахъ міра. – ред.

14 ноября 2018 читать далее

Епископъ Арсеній (Денисовъ) – Какимъ долженъ быть священникъ Православной Церкви при современныхъ условіяхъ русской жизни?

«Образъ буди вѣрнымъ, словомъ, житіемъ,

любовію, духомъ, вѣрою, чистотою».

(1 Тим. IV, 12)

Православная Россія при современномъ положеніи религіознаго направленія образованныхъ классовъ общества, которое характеризуется шатаніемъ мысли и постоянной смѣной міросозерцаніи въ области основныхъ религіозно-нравственныхъ вопросовъ жизни, поставлена въ неизбѣжную необходимость искать духовнаго возрожденія. Она жаждетъ и ищетъ его, но часто не у единаго Источника жизни, а въ мутныхъ хранилищахъ водъ толстовства, спиритизма и другихъ нелѣпыхъ, и, въ существѣ дѣла, антихристіанскихъ ученій. Между тѣмъ, оно можетъ совершиться только на религіозной почвѣ, въ нѣдрахъ Православной Церкви, на условіи большаго проникновенія церковностью всего строя нашей общественной, семейной и личной жизни, и, несомнѣнно, съ помощью всесильной благодати Божіей. При такомъ положеніи дѣла, становится далеко не безразличнымъ вопросъ, какимъ долженъ быть ближайшій проводникъ церковности въ сознаніе и жизнь окружающаго общества – священникъ – при современныхъ условіяхъ русской жизни, и какимъ требованіямъ онъ долженъ удовлетворять, чтобы быть на высотѣ своего призванія.

Познай величіе призванія твоего, строитель тайнъ Божіихъ, чтобы быть тебѣ неложнымъ служителемъ Превѣчнаго Слова и добрымъ кормчимъ ввѣренныхъ твоему духовному водительству душъ на пути въ царство Божіе.

09 октября 2018 читать далее

Митрополит Анастасий (Грибановский) – ПРАВДА О БОЛЬШЕВИЦКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.

История Церкви, которая есть повторение истории жизни ее Основателя, полна подобных примеров. И в наши дни мы видим много отдельных чудесных событий, когда Рука Божия видимо сокрушает гордых, дабы праведник мог утешиться и дабы стало очевидным для всех, что «есть Бог, судящий на земле» (Псал. 57:11-12).

Ничто так болезненно не отражается в сердце верующих, как открытое кощунство и поругание святыни, которое Бог попускает только тогда, когда люди становятся недостойными знаков видимаго Его пребывания между ними. Об этом Он сам открыл Соломону тотчас же по освящении перваго истинного храма на земле.

Если вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему и храм, который Я освятил имени Моему, ошвергну от лица всех народов. И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснется и свистнет, и скажет: «за что Господь поступил так с сею землею и с сим храмом?». И скажут: «за то, что они оставили Господа Бога своего, Который вывел их из земли Египетской и приняли других богов и поклонились им, и служили им — за это навел на них Господь все сие бедствие» (I Цар. 9:6-9).

Таким образом, Бог оставляет Своим пребыванием и покровительством святыню не прежде, как люди сами оставляют ее или становятся равнодушными к ней.

04 августа 2018 читать далее

Николай Николаевичъ Воейковъ – О КОРПОРАЦІЯХЪ ВЪ ИСТОРІИ.

Предлагаем нашим читателям неизвестную широкому кругу читателей, статью русского историка, верного сына РПЦЗ – Николая Николаевича Воейкова, в которой автор убедительно показывает пользу корпоративизма для международной экономии, представив историю этой системы на протяжении всей истории человечества. Корпоративизм по мысли автора явлается альтернативой для Русского Народа после свержения коммунистического режима и социалистической экономики, как противовес либеральному капитализму Запада. – ред.

Вступленіе.

Можетъ показаться парадоксальнымъ въ концѣ XX вѣка упоминаніе о системѣ, которая для многихъ современниковъ покоится въ пыли вѣковъ. Гордясь достиженіями науки, непрестанно расширяющими границы познанія, нашъ міръ ускоряетъ побѣдный шагъ свой, дабы человѣкъ сталъ властелиномъ творенія. За послѣднія десятилѣтія, наука позволила узрѣть безконечныя примѣненія атомной энергіи, какъ въ области матеріальнаго быта, такъ и въ изученіи космоса. Однако, всѣ эти знаменательные успѣхи имѣютъ и обратное дѣйствіе: съ одной стороны, человѣкъ, упоенный своей мощью, убѣждается въ своемъ всемогуществѣ, съ другой стороны, онъ все больше отдаляется отъ духовнаго міра, считая его устарѣлымъ, почти смѣшнымъ, по сравненію съ открывающимся намъ новымъ міромъ.

Это современное психологическое раздвоеніе, усиливаемое модными идеологіями, влечетъ за собой притупленіе чувства отвѣтственности.

02 августа 2018 читать далее